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题目
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阅读文言文《核舟记》和《黄履庄传》片段,完成下面题目。(共16分)
【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。……
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。
【乙】黄子履庄①,少聪颖,读书不数过,即能背诵。尤喜出新意,作诸技巧。七八岁时。尝背塾师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上能自行走,手足皆自动,观者异以为神。
所制亦多,予不能悉记。……作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠③不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。……所作之奇俱如此,不能悉载。   节选自《虞初新志  黄履庄传》
注:①黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。   ②机:机关。  ③吠(fèi):狗叫。
小题1:解释下列划线字在句中的意思。(4分)
右臂支船(           )   ②尝余核舟一(           )
③凿木人长寸(           ) ④予不能记 (           )
小题2:把下面两个句子翻译成现代汉语。(4分)
①其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
②虽黠者不能辨其为真与伪也。
小题3:下列划线字用法相同的一组是:(      )(2分)
A.中峨冠而多髯者东坡(《核舟记》)不以木之者(《活板》)
B.佛印类弥勒(《核舟记》)哀转久(《三峡》)
C.人视端容寂(《核舟记》)印自落,殊不沾污(《活板》)
D.持火炀之(《活板》)瞬息可(《活板》)
小题4:甲文中王叔远的技艺甚高,可用文中的“              ”一词来概括。
乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的一件事是                                        
(用自己的语言概括)(共2分)。
小题5:甲文中的王叔远和乙文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容,谈谈两人的作品各有什么特点?(4分)
答案

小题1:①“诎”同“屈”弯曲;②赠送;③表示约数,左右,上下;④全,都。(每小题l分)
小题1:①他们的互相靠近的两膝,都遮掩在画卷下面的衣褶里。②即使是狡猾(聪明)的人也不能够分辨它是真是假。
小题1:C
小题1:奇巧;制作了一个能够自动行走的木头人
小题1:示例:王叔远的作品小巧精致(或惟妙惟肖)。如他能用很小的桃核雕刻人物、器皿,还能做到各具情态(三人不同的动作和表情),令人赞叹。黄履庄的作品以“活”取胜。如他做的木狗、木鸡等能动、能叫,其声音更是难辨真伪。
解析

小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。(大意正确即可。①小题每个分句l分,②小题“虽黠者”l分,“不能辨其为真与伪也”1分。共4分)
小题1:C中都是代词。
小题1:学生能学会用原文概括内容,也要学会用自己的话表达。
小题1:大意对即可。两人作品的特点各l分,结合具体内容各1分,共4分
核心考点
试题【阅读文言文《核舟记》和《黄履庄传》片段,完成下面题目。(共16分)【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
【阅读经典古文】阅读下面【甲】【乙】两篇文言文,完成后面题目。(14分)
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
【乙】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
小题1:用“/”标出下面句中的两处停顿。(2分)
虽 乘 奔 御 风 不 以 疾 也
小题2:解释下列划线词(4分)
(1)沿阻绝                    (2)夏水              
(3)流飘荡                    (4)窥谷忘              
小题3:用现代汉语表达下面句子的意思(4分)
(1)虽乘奔御风,不以疾也。
(2)横柯上蔽,在昼犹昏。
小题4:填空。(4分)
(1)两文都写了山和水,突出了山的               和水的                   共同特征。
(2)甲乙两文都描写了难见天日之景,但着眼点却不同,甲文以“不见曦月”来写           ,乙文以“有时见日”来写               
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文言文阅读
[甲] 送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙] 孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
[丙]行路难(其一)(李白)
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
小题1:下列各组句中划线词的意义相同的一项是(    )(3分)   
A.每假借藏书之家此所谓战胜朝廷B.当余从师也予独爱莲出淤泥而不染
C.色愈恭,礼愈则其受于人者不D.慕圣贤之道自以为大有所
小题2:下列句子中划线词古今意义相同的一项是(    )(3分)
A.录毕,送之,不敢稍逾约。B.孤岂欲卿治经为博士邪!
C.但当涉猎,见往事耳。D.蒙乃就学。
小题3:将文言文中画横线句子翻译成现代汉语。(4分)
①以是人多以书假余,余因得遍观群书。          
②蒙辞以军中多务。
小题4:[甲][乙]两文都是长者劝后辈读书,劝说方式有何相同之处?宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发?(4分)
小题5:[丙]诗中“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,诗人这样写的言外之意是什么? (2分)
小题6:[丙]诗中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”妙在何处。(2分)
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金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
小题1:解释下列句中划线的字词。(4分)
(1)或以钱币之(          ) (2)自是指物作诗就(             ) 
(3)稍稍宾客其父(             ) (4)邑人之(            )
小题2:选出下列“之”字用法不同的一项:(   )(2分)
A忽啼求之    B借旁近与之   C秀才观之    D不能称前时之闻
小题3:用“/”划分句子停顿。(2分)
(1).借 旁 近 于 之,即 书 诗 四 句,并 自 为 其 名。
(2)余 闻 之 也 久。
小题4:翻译下列句子:(4分)
(1) 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2) 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
小题5:选文主要记叙了方仲永哪三个阶段的故事?(用文中原句回答)(3分)
小题6:造成仲永“泯然众人”的主要原因是                (用文中原句回答)。(1分)
小题7:本文对我们的教育和启发是什么?(2分)
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阅读《鲍君》一文,完成下面题目。(14分)
昔有人设罝①以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼置罝中而去。本主来,于罝中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故。人具为说,乃曰:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息②。
注:①罝(jū):网,用以捕鸟兽。②息:平息。
小题1:解释划线的词语。(4分)
①以鲍鱼置罝中而(               )     ②之以为神(         )
③问其           (            )     ④人为说 (         )
小题2:与例句中的“以”意思相同的一项是(2分)  (     )
例句:昔有人设罝以捕獐
A.以塞忠谏之路也(《出师表》)B.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.能以天下事为己任(《赵普》)D.***之以应陈涉(《陈涉世家》)
小题3:用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
昔 有 人 设 罝 以 捕 獐 
小题4:将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
⑴此是我鲍鱼,何神之有?
⑵苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
小题5:这个故事告诉我们什么道理?(2分)
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阅读《鱼我所欲也》,回答下面题目。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可已乎?此之谓失其本心。    
小题1:下面各句没有通假字的一项是( )
A.故患有所不辟也
B.万钟则不辩礼义而受之
C.乡为身死而不受
D.是亦不可已乎?
小题2:下面句子翻译不正确的的一项是( )
A.是亦不可已乎?此之谓失其本心。
译文:这也不是可以的吗?这就叫做失去了他的天良。
B.所识穷乏者得我与?
译文:所认识的贫穷的人感激我吗?
C.乡为身死而不受。
译文:从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)。
D.贤者能勿丧耳。
译文:(只不过)贤者能不丢掉它罢了。
小题3:选出对本文理解有误的一项(  )
A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B.首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。
C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D.文中运用了不少排比和对偶句,使文章读起来节奏感强,富于文采和气势。

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