题目
题型:湖北省期末题难度:来源:
当他走到要耕的那片田时,发现耕田的机器没油了,农夫决定回家取点油来。
可是,一想到机器要加油,就想起家里的四五头猪早上还没喂,这机器没油大不了不工作,猪没喂可是要饿瘦的,农夫决定回家先喂猪。
当他经过仓库的时候,看到几个土豆,又想起自家的土豆可能要发芽了,应该去看看,就朝土豆地走去。半路经过木柴堆,想起来妻子提醒过几次,家里的木柴要用完了,需要抱一些木柴回去。当他刚走近木柴堆,农夫发现有只鸡躺在地下。他认出来这是自己家的鸡,原来是脚受伤了,就决定先把它带回鸡圈。
就这样,农夫从一大早出门到中午回到家,忙了大半天,晕头转向,结果呢,猪也没喂,油也没加,早上计划耕的地也没耕。
末段中说“结果呢,猪也没喂,油也没加,早上计划耕的地也没耕”,请分析其中原因。
①
②
答案
②具体操作时缺乏灵活性,不善于统筹安排。(答出大意即可)
核心考点
举一反三
爷爷说我,家里最小,淘气过火,特立此为家规。并指着梁上的伞柄,说是“棍棒底下出孝子”,不打不成方圆。
我暗自好笑。隔壁张阿姨家不是也有一根鸡毛掸子,几时用来打过她孩子啦。自然,吵闹打架还是不少,上门诉苦的人也不少。爷爷一恼之下,举起伞柄,狠狠地打了下来。我吓得哭了起来。咦,不痛,爷爷的伞柄只是轻轻地碰了一下我的屁股。我说呢,那根伞柄是用来吓唬我的。
有一天,外面下着雨。我站在阳台上,见有人撑着油纸伞走过,便扔下了一只煤球。“啪”,油纸伞破了,露出了一个窟窿。那人放倒伞,抬头往上瞧。我慌忙躲到床底下的大澡盆里。一会儿,那人和楼下的老伯上来了,不见人影,说了好多恼火的话。我看到那双大胶鞋在床沿边上移来移去,十分地害怕。还是老伯说了不少好话,那人才走了。
晚上,爷爷回来了,老伯告诉了他。爷爷绷着个脸,责令我趴在圆凳上。好啊,我嬉皮笑脸地扯下小裤衩,屁股翘得高高的,爷爷取下那根伞柄,“噼啪噼啪”,猛抽了好几下。这次爷爷来真的了。我大哭了起来。屁股上留下一条条红杠杠。好几天,我的屁股一沾凳子就疼。
我开始怨恨起爷爷,也怨恨起那根淡黄的伞柄。乘着爷爷外出,我爬上凳子,拿下那根伞柄,跑到离家很远的地方扔了。这下可以不挨打了。没想到,爷爷是修伞的,伞柄根本扔不完的。爷爷笑笑,新的一根淡黄色的伞柄又挂了上去,且挂在更高处。
那根梁上的伞柄,使我变得乖巧了。后来,爷爷病倒了,只能呼呼地喘着大气,叫道:“伞柄、伞柄。”我望着躺在床上的爷爷直笑,还做着鬼脸逗他。再后来,爷爷死了。临死之前,爷爷无力的手掌抚摸着我的头,脸上流淌着泪水,说:“要乖……那次,爷爷打疼你了。”
现在,我也做起了大人。女儿也像我小时候那样调皮。疼爱之时,总是落不下大大的手掌。恼火至极,便也想像爷爷那样,在房梁上挂一根淡黄色的伞柄。
1.通读全文,选出下列说法中有误的一项
B.第五段中,爷爷“责令我趴在圆凳上”,“我”不但不害怕,反而“嬉皮笑脸”、“屁股翘得高高的”,其原因是“我”认为爷爷又会像以往一样,不是真打,而是吓唬“我”。
C.爷爷临死之前,说:“……那次,爷爷打疼你了。”这表明,爷爷对那次重责孙子事件一直有负疚感,他认为那次重打打得不对。
D.结尾段中写“恼火至极,便也想像爷爷那样,在房梁上挂一根淡黄色的伞柄”,这表明,作者对爷爷设立家规这一做法持的是肯定态度。
2.结合第三段的“假打”(轻碰)、第五段的“真打”(猛抽),体味爷爷教育后代的方法和特点。
3.第六段写“我”开始怨恨起爷爷,于是趁他外出,偷偷地把那根伞柄仍得远远的,并以为“这下可以不挨打了”。请问:这个动作和这种想法表现了小孩子的什么特点?
4.爷爷认为:“棍棒底下出孝子”、“不打不成方圆”,而“那根伞柄”的确“使我变得乖巧了”。可现在教育主张父子(母女)平等,提倡沟通引导,反对打骂。你是怎样看待这一问题的?请谈谈你的观点。
5.研读文章结尾段,再自拟出一道题目,并给出答案。
题目:
答案:
刘小样,集丰衣足食、夫君称心、儿女如意、老人慈爱等诸多幸福元素于一身,拥有许许多多乡村女人渴望拥有却未必拥有的刘小样,在黄土高原雄浑厚重的背景下,面对洋溢着现代都市知识女性气息而又极富亲和力的央视主持人张越,如黄河决堤般地敞开了封闭太久的心扉,倾诉着压抑太久的心
曲——
尽管村后就有一条高速公路,她却只能和村里所有的女人一样,无法挣脱【有形无形】的羁绊,走出【蛰居】的山村;
没有书报可看,她只能“读”电视,“读”《半边天》,甚至“读”午夜时分的《读书时间》;
为了不让自己淹没于黄土地的土气,她特意选择浓艳的大红作为着装的主色;
她喜欢打开窗户,一个人,凝望不远处阳光照耀下的小树;
当丈夫有一天终于带她来到不过九元钱车程的西安时,站在古老的钟楼下,面对现代都市里漂亮优雅的女同胞,她为自己的巨大反差放声大哭;
一双正在读小学的儿女成为她最好的朋友和心灵的寄托,她为儿女知道几千年前有个孔子而喜不自禁;
她甚至哲人般地发出了“宁要痛苦,不要麻木”的心灵呐喊!
有幸看了这档精品访谈节目之后,我久久不能走出刘小样给我带来的感动。刘小样哽咽着说出的那句“宁要痛苦,不要麻木”,久久在我的耳际和心头回荡。而张越此后所透露的一个幕后采访情节,更让我再一次吃惊于这位乡村女性的孤独和深刻。
在采访刘小样一周左右的时间里,与其姊妹般相处的张越,一再盛情邀请刘小样到他们所住的宾馆看一看,住一住,可刘小样一直不愿答应。张越他们认为她不会来了。可就在他们要走的时候,刘小样突然来到宾馆,一进张越的房间便抱住张越放声痛哭:“你们说来就来,说走就走了。你们又把我一个人留下了……”这一哭就是20分钟!
天下之大,竟然没有一个人心灵的去处——面对刘小样的诉述和痛哭,我不能不发出这样的感慨。 对于女性来说,尤其是对于孤独和痛苦的心灵,寻觅魂灵的去处,找寻精神家园的理解、感悟和敬重,是我所要表达的,因为对包括她和我本人在内的所有人来说,这才是最重要的,这才是最需要的。
1、请写出刘小样家庭生活的现状。
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2、分析画横线的句子,然后回答问题。
(1)中括号内词语“蛰居”一般用来表现什么生物现象?在本句中起什么表达作用?
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(2)“有形无形的羁绊”指的是什么现象?请你作适当的分析。
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3、在古老的钟楼下,在张越即将返京之时,刘小样两次放声大哭。请说说她两次痛哭的原因。
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4、“宁要痛苦,不要麻木”说明了刘小样什么样的思想状态,有什么的社会意义?请说说你的观点看法。
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5、结合刘小样的处境和中国农村的实际情况,请你借助所学过的知识或所知道的事例提出建议:中国农民怎样才能获得良好的“心灵的去处”?
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