题目

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阅读文章完成问题。
　　梁思成只能属于这个世纪。
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　　“‘建筑’是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。”这位英国学者说。
　　梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。
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　　我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向***描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将他视为一种生命来述说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不知是为防御而叠积的砖堆，而是一圈对于北京形体的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是他壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”
　　五十年代，听说自己曾经勘察过河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹：“我也是辽代的一块木头！”
　　一个真正具有文化精神的人，才发现出如此深沉的感叹。
　　一声感叹，世人谁能深深体味？
1、文章开头说：“梁思成只能属于这个世纪”，你怎么理解？
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2、文章中，作者说，梁思成拥有了“建筑的灵魂”，结合所选文字，请你谈谈这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么？
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3、为什么梁思成当年会用富有诗意的语言向***描述可能消失的北京古都景象？
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4、“我也是辽代的一块木头”请谈谈你对这句话的理解？
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5、结尾一句是什么句？作用是什么？
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6、结合实际说说应该学习梁思成什么品质。
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答案

1、只是对梁思成在20世纪做出重大贡献的肯定，也是对此后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，再无可以用来让他施展才能的古建筑而胜出的深深的遗憾。
2、对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等建筑专业常识，包容了历史与现实的人类精神，将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体。
3、建筑是一种神圣的艺术，是社会的缩影、名族的象征，是人类文明和文化的遗产。
4、自己也象辽代的古庙一样地不被认识、了解和重视，表达了被人误解的无奈之情。
5、反问，表达了作者对世人不能正确理解认识梁思成的一种深深的感慨，是对梁思成的高度赞扬。
6、把艺术视为生命，为保护人类文化遗产而抛弃国恨家仇的高尚的牺牲精神。