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题目
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年轻是一种责任
  年轻是一种财富,这曾是许多人津津乐道的前卫时尚,仿佛拥有了年轻,也就拥有世间的风光和荣华了。这也难怪,那些已逝王朝的九鼎之尊,哪个不是想着法子以求返老还童、鹤寿延年呢?时下,一打开代表现代文明的电视,令人目不暇接的,多是小姐、女士们跃跃欲试的兴奋:“今年二十,明年十八!”在这里,年轻似乎是上了一个台阶,到达“美”的境地了。
  年轻固然是一种财富,但我更想说年轻是一种责任,是来自内心的美德对社会的创造与奉献。
  我一直不曾忘记当年大仲马给小仲马的戒示。很多人都知道大仲马对小仲马说:“儿子,你是我最好的作品”这一轶事。这个戒示就在这事之后:当小仲马收到出版社寄来的小说《茶花女》一书的稿酬时,便打电话告诉他父亲,说他准备用这笔钱作一次纪念性旅游。大仲马对他的儿子说:“何不趁着这份好心情,再拿起自己的笔呢?把年轻作为自己的使命,你将会收获更多,也就会有更多的人记住你,这种‘纪念’不是更有意义吗?”小仲马遂听从了他父亲的告诫。也正因为如此,才迅速有了《茶花女》的剧本,有了后来的《金钱问题》、《私生子》等宏篇巨著。
  在大仲马看来,年轻,首先就应该是责任。这对于一个人的成长来说,无疑是有着积极的意义和作用。即或年轻是一种财富,那么,这种财富,也惟有责任驱使下的创造潜能才具有含金量,绝不是“今年二十,明年十八”那份虚荣的满足。
  日月如梭,能积淀留存的,只是真实生命在求索途中的不屈镌刻,假如我们让生活的梦想,在年轻时节的草坪上作休闲的徜徉;假如我们人生的浪漫,只是花前月下的喃喃私语;假如我们的财富,只是年轻时的强壮身体和高歌喉咙,那么,我们生命的痕迹只是人生之河上的浮光掠影,惟有责任营造的青春,才能到达真正的富足之美。
a.年轻,就是要把垦荒的犁紧握手中;
b.年轻,就是要_____________;c.年轻,就是要____________;
d.年轻,就是面对艰难曲折傲之以微笑;年轻,就是诠释生命价值的创造过程。
  ——犹如蕊之于花,果之于秋,这就是年轻在漫长人生中的全部含义。有时,年轻还代表着一种心态,但责任永远是年轻的灵魂。因为只有责任驱使的人才可能“常思将来”,经过寂寞寒冬的孕育等待,欢快地应和着祝福的歌声!
1、本文的中心论点是什么?
  中心论点是:_______________________________________
2、短文第三段所用的论证方法是什么?这样写有什么好处?
 ① 论证方法是:_____________________________________
 ② 其作用是:_______________________________________
3、仿照a句的结构和内容,把b、c两句补充成完整的句子。
 b、________________________________________________
 c、________________________________________________
4、同学们,年轻的你读完本文后有什么感想?请结合实际谈谈。
 我的感想是:_______________________________________
答案
1、“年轻是一种责任,来自内心的美德对社会的创造与奉献。”(自己概括的,意思对也行)
2、①举例论证。
  ②作用:运用小仲马听从父亲的告诫,放弃玩乐,将年轻作为自己的使命,写下了许多鸿篇巨著的事例,有力地证明了“年轻这笔财富,惟有责任驱使下的创造潜能才具有含金量”(或者:有力地证明了中心)。(意思达到即可)
3、年轻,就是要将挑战的剑举过头顶;年轻,就是要将自信的火燃满胸膛。年轻,就是要将快乐的歌荡满心胸;(形似神似即可)
4、感想:摒弃虚荣的满足,珍惜年轻这一财富,用责任心营造的青春,才能到达真正的富足之美。(言之成理即可,但要注意题中的联系实际。)
核心考点
试题【年轻是一种责任  年轻是一种财富,这曾是许多人津津乐道的前卫时尚,仿佛拥有了年轻,也就拥有世间的风光和荣华了。这也难怪,那些已逝王朝的九鼎之尊,哪个不是想着法子】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面文字,完成下面问题。
  ①古今中外,对水的比拟甚多。一句“上善若水,水善利万物而不争”,说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样,可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字,感念世事人生,不觉便生出感慨:以水为镜,可映鉴人生,人生如水,方潇洒一世。
  ②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”。人心虽不如水,但不等于不可以达到。水从高处来,只向低处流,乃至归入大海,贵在平静低调。人生如是,遇事当有平常心:知足者常乐——在名利问题上,没有奢望,就没有失望,更不会绝望;能忍者常安——除非大是大非,少争我高你低,忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了;老实者常在——不做亏心事,当个老实人,行得端、立得稳,有时眼前可能吃点亏,但最终不吃亏。
  ③正直为人明如水。水无颜色,晶莹剔透,清澈见底。为人处事若透明如水,则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时,旧部王密夜晚怀揣十金拜见,并称:“暮夜无知者。”杨震严辞拒绝:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”这“四知”足见杨震磊落的胸襟!
  ④轻看名利淡如水。人生于世,若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格。则不仅精神居于高处,人生也将进入开阔处。要达到如此境界,最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物,生不带来,死不带去,若淡泊名利,不为名利而争,人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明,虽身处闹市,耳畔却无车马之喧,超然物我之外,可谓人生一种境界。
  ⑤笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,坚定者是水;“抽刀断水水更流”,坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河,曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”,人的一生不可能一帆风顺。面对困难,面对坎坷,需有胸襟,更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害,还是生活上的挫折,当淡泊从容,沉着应对,宠辱不惊。若此,则“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。
  ⑥人生,当如水之静,如水之明,如水之善,如水之韧。 (选自《人民日报》有改动)
1.选文的中心论点是什么?
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2.选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?
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3.选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?
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4.选文第④段划线词“如此”指代什么?
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题型:江苏月考题难度:| 查看答案
阅读下面选文,完成下面问题。

多问几个假若

  经常问自己离奇的问题:如果怎么怎么样,会怎么怎么着。如果动物变得比人的智慧还要高,会怎么样?如果高速公路依不同的车速限制分别做成蓝色、红色而不是清一色的黑色怎样呢?如果男人生孩子会怎么样呢?这类问题可以扩展你的思路并导致新的观念。

使用你的想象力

  幼年时,不论讲故事,还是做游戏,都在培养激发你的想象力。渐渐地你长大了,人们会说:“你已经长大了,不要再有那么多梦想,要踏踏实实地把双脚放在地上。”而毕加索说:“每个孩子都是艺术家,问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。”
1、自己的话概括选段的观点。
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2、文中说“你已经长大了,不要再有那么多梦想,要踏踏实实地把双脚放在地上。”请结合文章内容,仔细品味,展开推理或想象,给这个句子加一点背景,作一些阐述。
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3、结合文章内容,阅读下面材料,说出你的看法。
  材料一:某一小学课堂,老师提问:“雪融化了是什么?”有学生回答:“春天。”老师摇头,转身在黑板上写下一个“水”字,并要求学生记住这个标准答案。
  材料二:某一中学,老师将“烈士的鲜血染红了山茶花”,一学生举手发言,说鲜血不可能染红山茶花,并解释了花朵呈不同颜色的科学道理,但老师不认同。
  材料三:美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题,要求参赛学生设计一种水上飞机运载工具,但要打破常规,强调求异思维,许多学生设计了各种造型的运载工具,但总是摆脱不了大家熟悉的船的形状和结构。惟独有一为学生设计了一只硕大的“水蜘蛛”,不像船那么在水上航行,而像蜘蛛那样在水面上爬行,虽然这个设计在最后的设计操作中失败了,但几乎所有的评委都给了他最高分。 
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4、美国罗吉尔·冯·奥赫的《创造学思想录》除了课文中选的几条外,共有64条,比如“坚持”、“相信自己”、“再干点什么”、“不满意”,请你仿照上文,发挥你的想象力,选其中的一条也写一段随感。
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现代文阅读。阅读《说说“外语热”》,完成1~3小题。说说“外语热”
  ①时下,全社会发起了“外语高烧”,作为母语的汉语反而被忽视了。世界史告诉我们,灭绝一个民族最恶毒、最有效的手段,莫过于迫使该民族放弃母语。我认为,若任由这种畸形的“外语热”蔓延,不仅会产生不应有的“母语危机”,而且很可能对我们的传统文化产生诸多负面的影响。
  ②畸形的“外语热”导致许多学校视外语教学为第一要务,其结果则很可能会误“国人”之子弟。许多青年学子患上了“涉外狂躁症”,他们以荒废专业为代价,抱着功利主义的态度对待外语学习。经过如此“外 语热”洗礼出来的学生,不管是其专业素质,还是文化素质,恐怕都难以真正“达标”。
  ③畸形的“外语热”可能导致传统语言的失传和母语的贫乏。在“外语高烧”环境下成长起来的年青一代,可能再也不会用“恻隐之心”,不懂“虽千万人吾往矣”,不知道“执子之手,与子偕老”,而只会说“我看你可怜”,“老子和你拼了”,“我要和你结婚”。有媒体报道过一篇600字左右的小学生作文,文中竟使用了诸如“热死了”“累死了”类似“死了” 的词汇72个,用字仅百个。如果就此恶性循环,恐怕不仅仅是传统语言失传和母语贫乏的问题,难保中华民族文化不会因此老化乃至死亡。
  ④中华文明作为世界文明的一个组成部分,为世界进步曾做出过并仍正作着突出的贡献。所以,尊重历史、传承文明,更应该是现代中国人一份义不容辞的义务和责任。可是,在畸形“外语热”的熏陶之下,许多国人由于重外文轻中文而导致的母语水平不达标,以及对传统文化认识上的局限,恐怕使其无法承担起这样的重任。
  ⑤中文的丰厚悠久和诉诸直觉的灵性,是很多其他文字无法比拟的,故而摧残或抛弃中文就如同是在向原始森林施以刀斧。我们应该把保护母语提升到保护国家主权的高度来认识。被誉为“西方文明最伟大人物之一”的德国学者布莱尼兹在学习汉语之后说:“这是自古希腊以来西方梦寐以求的语言,是世界上最先进的文字。”既如此,我们还有什么理由不保护母语呢? (根据有关资料改写)
1.本文作者要表达的主要观点是什么?
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2.简要分析第③段的论证过程。
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3.作者在第⑤段引用德国学者布莱尼兹的话,最主要的一个目的是什么?
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阅读《我们为什么活着》完成1~5题。我们为什么活着卫平
  ①2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司***,公司总裁卡来尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他的身子快沉到湖底里,已被医生下了“死亡判决书”的老朋友比尔的话突然响彻耳畔:“不!你仍然活着,至少还拥有生命,你没有权利轻易放弃!”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡来尔。卡来尔回到公司,重新点燃了生命的激情,一切从头开始,像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。
  ②卡来尔的新生,让我们陷入了深深的沉思:我们为什么活着?这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受,有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位,有的人则寻求生命更深广的意义……
  ③我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重,珍惜生命。正如比尔所说,只要我们仍然在人世间活着,只要我们还拥有生命,就得对生命负责,就得对生命本身保持一种敬畏和尊重,谁也没有权利轻易地结束生命,哪怕这生命属于你自己。同时,活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月,山静鸟听风,活着本身就是一种幸福,活着能观看潮涌大江的壮阔,能欣赏鱼翔浅底的怡然,能领悟山月对话的静谧,能品味人间真情的美好。
  ④我们应该怎样活着呢?这也是我们活着应该思考的另一个严肃的问题。
  ⑤我们活着,就要坦然地面对人生,积极美好地生活,保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨,体验生命的幸福欢乐。
  ⑥当然,如果只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天,这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。因此,我们活着,就要点燃生命的激情,调动心灵的力量,激发人生的智慧,尽其所能,做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说:“假如人仅仅为活着本身而活着,那就是纯粹的动物需求。”
  ⑦我们活着,就要认认真真地去做自己能做的事;我们活着,就要脚踏实地去做自己想做而又有积极意义的事。胡适曾说:“生命本身没有什么意义,你要能给它什么意义,它就会有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。”
  ⑧活着,就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着,就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着,就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
1.对“我们为什么活着”的问题,第③段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答。
(1)________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________
2.结合上下文理解下面加横线的内容在句中的意思。
(1)这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题
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(2)这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。
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3.文章结尾段的排比句有哪些作用?
  活着,就要使快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着,就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着,就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
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4.具体说说第④段在文章结构上的作用。
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5.作者认为,人要“珍惜生命”“谁也没有权利轻易地放弃”生命,请结合下面两则材料,谈谈你的看法。
  材料一:据报载,韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而 服毒身亡。
  材料二:人生自古准无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
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和谐明善
  和谐,是当今社会使用频率最高而且认同度也最大的一个词儿。为什么?恐怕一个很重要的原因是,和谐传达的是善意,表现的是友好,追求的是美好。一句话,和谐是求善、显善更明善。
  道理是自明的。恶言恶语,难有和谐:刀枪相见,难觅和谐;你死我活,难见和谐。唯有善字当头,善优天下,才能赢得和谐、享受和谐。
  和谐明善,要义在扬善。善者,善良、美好、亲善、友好之谓也。从古到今,人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的。先人们如孟子就认为“好善优于天下”,如班固就认为“治远自近始,习善在左右”,如欧阳修就认为“为善最乐”,如景颐就认为“与人为善乃公也”。及至现当代,人们更是把是否有利于社会进步、是否对历史发展起促进作用、是否能给老百姓带来福祉作为判断善恶的客观标准。
  和谐明善,关键在为善。为善无大小、无远近、无厚薄、无你我。只要在日常生活、工作、学习中,能够善气迎人、善意待物、善对社会,就会使明善和谐见,花含春意无限艳。人无贵贱,人格平等。如果人与人之间缺乏善意,关系紧张,和谐就会成为天边云,地边风。讲和谐,首先就要与人为善:对人要有爱心,要有暖意,要有担当。遇到忧人勿乐,碰到哭人勿笑,面对失意人勿矜。在平时的待人接物中,一要丰,处人不去任己意;二要厚,处事不去任己见。贵了不娇,富了不奢,谦以对人,虚以接物,主动拆墙透绿,善于以心换心,生活求和气,工作求和气。和气生和睦,和气“则兵劲城固,敌国不敢婴也”。
  环境不是小事,它既可影响心态,亦可成就心态。讲和谐,就不能不重视环境,不得不善待环境。如果不把环境当同事儿,以至见天落土,见水发臭,鸟儿颤抖,哪还有和谐可言!与环境为善,不仅要龙吟芳泽、虎啸山丘,而且要使“盈盈荷上露,灼灼如明珠”,使天更蓝,树更绿,花更红,草更青。毕竟,环境有生命,不可随意损毁;环境有感情,不可肆意践踏。有言道:“天意怜幽草”,“草木有本心”。只要善待它们,它们就不仅会与你和睦相处,而且会给予你更多:养眼、增氧、提神、添寿。
  人的生活都脱离不了社会。讲和谐,就需要与之为善:多看发展少求疵,多想恩泽少责难,并要担当起社会责任,遵守社会公德,多为贫困者献爱心,多向落难者伸援手,多给失利者加把劲。要多用感恩之心去感谢社会,而对于一时难尽如人意的地方,却要在不足中求满足,在弱点中找亮点,从而使心态平衡,甘芳溢颊,乐观豁达向明天。
  和谐明善,贵在实践。只有施舍不倦,求善不厌,修身践言,和谐之风就会以“其声和以其柔”的浓浓爱意洒满人间。
1.从第1、2段中可以看出作者论述的“和谐”与“明善”的关系是
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2.第3段主要运用什么论证方法?有何作用?
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3.第4段在全文的结构中有何作用?请为第5段添加一个事实论据。
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4.谈谈你对第8段含意的理解。
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5.本文的语言很有特色,请任举一例谈谈你的看法。
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