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题目
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阅读《谈“自省”》,完成下列各题。
答案
解析
核心考点
试题【阅读《谈“自省”》,完成下列各题。谈“自省”】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
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谈“自省”
——选自《中华活页文选》
1.及时反省,我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。(或:反省很重要)
2.缺乏自省,心灵的防护能力和对神经的调控能力,越来越差,陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎,却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。(意对即可)
3.【甲】处应填③ 【乙】处应填①
阅读《给自己定位》,完成问题。
给自己定位
  ①著名画家叶浅予80岁生日自写寿屏分发乡人,云:“总结我的一生,有人指出谨慎处是儒家,豁达处是道家,而我的灵魂深处是俗家,所谓俗家,乃貌似清高,实则利己。”敢于说自己是一肚皮“利己”、“世俗”、毫无卓然建树的地地道道的“俗家”,是需要一定胆识的。
  ②鲁迅的弟子李霁野读完其恩师回忆性散文杰作《朝花夕拾》后,以为先生生活经验丰富,建议适时写一部自传时,鲁迅立即回信阐述自己的观点:“我是不写自传也不热心于别人给我作传的,因为一生太平凡,倘使这样的也可作传,那么,中国一下子可以有四万万部传记,真将塞破图书馆。我有许多小小的想头和言语,时时随风而逝,固然似乎可惜,但其实,亦不过小事情而已。”读着这样的信,不由不让人想,像鲁迅这样包括他的“论敌”也不得不承认是个伟大的“文学家、思想家、革命家”,总结自己一生,竟以“太平凡”、“小事情”概括,不是在公共场合的“作秀”,而是跟自己的学生吐露肺腑之言,那么从容、真切、平静,真个令人肃然起敬。
  ③立德、立功、立言是得讲究“份儿”的。没到那“份儿”上,硬要摆出不可一世的形象来,反倒“跌价”。【甲】
  ④吾生常显张狂状,没写出一两篇像样的东西,即已造出显赫辉煌“名片”,涵盖一切溢美之词,给人的感觉是比著名还著名,比伟大还伟大,了不得啦,神仙下凡了,巨星出现了。这类现象层出不穷,令人不屑。实际腿脚相当稚嫩,基本功还没有练好,还只能在栅篱、茅檐间盘桓。【乙】人家老舍都说自己是个“写家”,孙犁只说自己是个年轻作者可以跨过去的“低栏”,巴金向不承认自己是“文学家”,只是个普普通通的“作家”,你还有什么可炫耀的!
  ⑤实事求是给自己定位,安然、泰然、淡然地对待自己的一切,【丙】是成熟的标志,自信的标志,有希望的标志。
1.“份儿”在词典中有“地位”、“程度”、“派头”的意思,请结合第①、②段的内容,说说第③段划线词“份儿”指的是什么?
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2.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)
①鲲鹏就是鲲鹏,燕雀就是燕雀。
②有好些事是求之不得的,你扯着嗓子声嘶力竭般叫嚷,人家就是不买你的账,奈之何!
③失意莫悲观沮丧,得意莫忘形失态
【甲】处应填:________ 【乙】处应填:_________ 【丙】处应填:__________
3.文章第④段列举了一些现象,说说作者列举这些现象意在表明什么?
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阅读《病,也许是件好事》,完成问题。
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病,也许是件好事
阅读《把愤怒变成葡萄园》,完成问题。
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把愤怒变成葡萄园
阅读文段,回答问题。
多一些宽容
郭安风
  人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系,最要紧的是要豁达大度,善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说:“壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。”
  宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利,摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把方便让给别人,把困难留给自己,相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝,争利于市,一事当前先替自己打算,对个人得失斤斤计较,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低。尊重别人是一种美德,“敬人者,人自敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
  我们所讲的宽容并不是无原则的迁就,并不是主张善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来,面对违反原则的言行,决不姑息放纵。这样我们才能保持健康的心胸,建立纯洁的人际关系。朋友,你说呢?
1、这篇短文的论点是什么?作者主要用什么论证方法?
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2、文章提出要宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。你认为“四互”中哪一点最难能可贵?为什么?“四互”之间有怎样的关系?
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3、说说末段在全文中的作用。
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4、如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用文章中的关键性的句子,对他们进行劝说。注意用语委婉,以理服人。
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阅读文段,回答问题。
  ①我曾经在很多文章中写过农民、瓦工、漆匠、木匠、石匠、鞋匠、乞丐、哑巴、拾荒者、筑路工人、修自行车的师傅、卖西瓜的小商贩等等一些生活在所谓的“社会底层”的人。我的题材被一些细心的读者看出来了。一次交谈中,他们问:你笔下怎么有这么多的草根阶层啊?
  ②我怔住了,想想也是,多年来,自己一直确实沿着草根这股血脉表达自己的发现。
  ③我给他们的回答是:草根温暖。
  ④草根身上有一种“真”。常常,他们不修边幅,出行在城市的大街小巷讨生活。他们在城市里认真地卖力,弯着腰,用着劲,低着头,把自己的力气一点一点筑进城市的高楼大厦,用自己的劳动,改变城市的面貌。每个城市每天都在发生着不同的变化,唯一不变的是草根的变化,唯一不变的是生活所保持的那种执著态度。
  ⑤尽管他们身上有一些国人所具有的“皮袍下的小”,比如有时不守规则、占点小便宜、不注意环境卫生等等。但在我心里,这些都是可以理解的,正如尼采所说的,这些都是“人性的,太人性的!”他们没有多少文化,大多从乡村涌到城市,像一粒粒平凡的草芥、草籽,以自己的力气和手艺在城市的土壤里寻找可以立足的针锥之地,并以血液里那种吃苦耐劳的秉性给这个苦痛与幸福共存、沉重与轻松并住、繁华背后掩盖苍凉的城市以独特的风景。
  ⑥似乎城市的光环与他们无关,狂欢的盛宴上他们的身影一直缺席,烫金的荣誉里难觅他们的名字,他们总是以隐忍的胸怀对待自己在谋生的地方所遭遇的一切不公。人世间一切生命的轮回流转,像一场很久远的马拉松比赛,平凡的没有多少闪耀光环的草根们,根须扎住乡村,而他们的后代在乡村与城市漫长的道路上进行着马拉松比赛而不懈的奋斗。他们也许没有多少城里人拼命追逐的权势、财富、幸福,最终他们凭着骨子里的那股草根坚韧劲行走在这个喧嚣的城市,以自己的汗水和力气,为这个不断变迁,隐藏着苦痛、挣扎、孤独的城市留下自己坚实的脚印。他们的身高大多不是很高,但当城市的灯红酒绿淡去,我看见他们寂寞的背影比高楼大厦还高
  ⑦虽然,他们通常奔走在社会的最底层,但是,他们常常比参天大树、名贵花木看到的世界还久远、辽阔、深刻。我喜欢和那些商贩走卒聊天,听他们讲故事,讲对社会和生活的通俗看法。他们走过的路、吃过的苦,的确比我咽进肚子里的面条还多。但是我发现,不论他们从事何种职业,既没有悲观,也没有自弃,总是对明天充满了“活得更好”的自信。
  ⑧他们像泥土朴素、真实,又像煤炭、柴火平凡、俗常。他们身上潜藏着一粒粒小小的炭火,在不起眼的角落默默地发着自己微薄的光绵绵的热。他们流过的汗水泪水,是城市富丽堂皇的金店里买不到的钻石项链。如果摒弃一切功利的准星来定位的话,他们的肉体有钻石和石墨的品质;如果把生命的尊严在平等的天平上来衡量,他们的血液有煤炭深沉而又温暖的光芒。
  ⑨如果,你身边经过这样的草根,请你用体恤、温暖、友善的眼光去爱恋,请相信,你一个友善的眼神,总会点亮他内心深处那束光芒。这光芒会把他不多的温暖,给你、给我、给我们赖以生存的尘世。(马国福《草根温暖》有删改)
1.作者在文章想要表达什么观点?作者如何引出这个观点的?
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2.阅读④-⑦段,说说作者从哪些方面诠释观点的。
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3.第⑥自然段,运用了什么论证方法?有什么作用?
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4.阅读第⑥自然段,谈谈你对“他们的身高大多不是很高,但当城市的灯红酒绿淡去,我看见他们寂寞的背影比高楼大厦还高”一句中加粗词的理解。
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5.说说⑧⑨两段的表达作用。
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