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题目
题型:四川省中考真题难度:来源:
阅读下面文段,完成问题。中国能占领多少“知识领土”
  ①知识领土不是按照国家主权划分,而是依据知识创造的先占性和市场占领的范围来确定。知识创造的先占权也被称为知识产权,知识占领的市场范围被称为“知识领土”。一个国家如果在知识方面没有创造,或者在时间上落后,那么无论这个国家主权领土的面积多么辽阔,人口多么众多,也不能拥有知识领土。
  ②全球知识领土面积最大的,大概要属美国人比尔·盖茨。这个美国人拥有的知识领土范围,超过了整个俄罗斯。不仅是因他的“视窗”覆盖了使用计算机的所有人群,还有权要求所有国家法院的法官们作为“国防军”,维护他的知识领土。
  ③知识领土既不能不顾天赋,也不可能白送,而是由脑力劳动创造。开拓出来以后,就被创造者终生拥有。直到他过世,后人依然继承这部分领土。如果我们的大脑不创造知识,我们就无法拥有知识领土。如果我们仅满足于传播知识、讲授知识,也不会拥有任何知识领土。虽然这些也是劳动,但是这种劳动只会帮助知识领土的创造者巩固和维护其领土,我们仅能获得少量的传播费和讲授费而已。
  ④如果我们的大学不创造知识,企业不发明新技术,实验室不申请新专利,工程师搞不出新技术成果,我们就如同无家可归者:在人家仪器设备的屋檐下过夜,捡人家发明吃剩的残羹剩饭充饥,用人家技术穿烂的旧衣御寒,套人家换代产品丢弃的烂鞋跛行。即使这样,我们也无法长期生存,因为人家的卧榻之侧,容不得我们安睡。
  ⑤我们伟大的祖先,如果不是在知识丛林中“众里寻他千百度”获得四大发明,如果没有先秦诸子百家在思想乐园中的“语不惊人死不休”,如果也没有《孙子兵法》的神来之笔,没有《清明上河图》中的“鬼墨神工”,如果这一切都没有被创造,我们今天还有什么脸面,面对世界说我们是中国人?如果我们今世不创造知识、不贡献思想、不丰富文化,我们将忍看子孙后代在人家的知识领土上沦为“无国籍人”,忍痛让自己的后人在知识产权代表的财富面前再做“无产者”。
  ⑥昨天,我们依靠改革和开放取得了成功;今天,我们要依靠创意、创造和创新,才能取得新的成功。如果我们头脑还清醒,理性还健全,如果我们还顾及子孙,那从现在起,就应将创新能力作为发展的最必要的条件、最重要的资源、最宝贵的财富!
1.从文体上看,此类文体应包含_______、_______、_______三要素。
2.选文第⑤自然段结合中国实际,给人一种“当头一声喝”的警醒作用。认真阅读划线句子,思考:这一句话运用了什么论证方法?有何作用?
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3.请结合我们的成长经历仿造划线句子用“如果不是……如果没有……如果也没有……我们……”写一段话。
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4.“全球知识领土面积最大的,大概要属美国人比尔·盖茨”一句中的“大概”一词能否去掉?为什么?
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5.“我们要依靠创意、创造和创新,才能取得新的成功”,大至国家的发展,小到个人的学习,这都是一个绝对的真理。请结合选文,谈谈我们应该怎样培养创新能力。
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答案
1.论点 论证 论据
2.举例论证以一系列具体的历史文化成就,强有力地证明了创新能力对于一个民族的重要性。(能够围绕强调创新能力的作用答题即可。)
3.示例:如果不是我们的祖国日益强大,如果没有社会各界对我们的特别关照,如果也没有父母的辛勤养育,没有老师的精心栽培,如果这生活缺乏阳光,我们今天怎么能够抗拒风雨,茁壮成长?(学生在仿写时只需围绕话题写出“如果不是……如果没有……如果也没有……我们……”即可。
4.不能。因为句中所说并无考证,只是一种推测。如果去掉,意思就成为全球知识领土面积最大的,一定是美国人比尔·盖茨,语气肯定,影响了语意的正确表达。“大概”一词体现了议论文语言的严密性。
5.“略”。(提示:学生作答时需结合自身的成长实际,针对学校、家庭乃至整个社会在对学生的教育方面存在的问题进行阐发。)
核心考点
试题【阅读下面文段,完成问题。中国能占领多少“知识领土”  ①知识领土不是按照国家主权划分,而是依据知识创造的先占性和市场占领的范围来确定。知识创造的先占权也被称为知】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文,完成问题。学会生存
  ①多年前,中日学生夏令营事件闹得沸沸扬扬。报道说,相对日本学生出色的独立生活能力和坚韧品质,中国学生显得有些无知与软弱,他们似乎不懂得如何在陌生而艰苦的环境下求得生存。这种状况时刻提醒我们:为担负起建设祖国的重任,必须学会生存。
  ②生存,就是生活,学会生存就是延续生命。丰衣足食并不是上天的恩赐,而是通过辛勤劳动获得的。随着社会的进步,当今社会的生存含义已扩展到适应社会的需要,在竞争激烈的社会中取得生存发展的机会。这样一来,学会生存的重要性就不言而喻了。
  ③学会生存意味着拥有理想,满怀希望地迎接生命的挑战。可以说,生存的理想就是为理想而生存,为实现理想而奋斗的过程就是人生价值体现的过程。人们常常用“重于泰山,轻于鸿毛”来形象比喻生存的意义,而这实际上都是由理想决定的。有了崇高的理想,才会懂得生存的重要,才能具备学会生存的决心和动力。
  ④学会生存意味着尽力实干。将求生存变为会生存,需要的正是实干。俄国作家克雷洛夫曾说过:“现实是此岸,理想是彼岸,中间有湍急的河水,行动则是架在河上的桥梁。”仅仅树立理想而没有行动,只不过是一位“空想家”,终究一事无成;只有通过自己的不断努力,积极行动,才能梦想成真。
  ⑤如果说理想是生存的思想基础,实干是生存的根本途径,那么,经受磨难就是生存的必由之路。众所周知:生存的道路布满荆棘,坎坷不平,在重重磨难面前倘若胆怯退缩,轻言放弃,便失去了生存的机会;倘若毫不气馁,迎难而上,便能化险为夷,成为真正意义上学会生存的强者。古往今来,一个个生动的事例流传了下来,纪念勇者,激励后人。大禹治水,愚公移山,为生存不惜历经千难万险,终成正果;拜伦天生跛脚,贝多芬中年失聪,他们都为事业不顾身体残疾,奋斗终生,铸造辉煌……正是这些坚强的人用一曲曲千古传唱的生命之歌告诉我们:学会生存意味着要经受磨难。
  ⑥历史已经步入21世纪,学会生存就需要学会更多的知识和技能。处优胜劣汰的社会,适者才能够生存。
1.阅读第①段,作者是怎样提出中心论点“学会生存”的?
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2.结合文意,分条陈述学会生存的重要意义。
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3.作者引用克雷洛夫的话有什么作用,请谈谈你的理解。
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4.作者认为,学会生存,意味着拥有理想,意味着尽力实干,意味着经受磨难。你认为还意味着什么,请续写两个分论点。
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阅读下面的文章,完成问题。孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗?
张天潘
  日前,“中国文化符号调查报告”出炉,这项历时近半年的全国大学生调查结果显示,汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后;科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右;文学形象符号,如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。
  这个针对大学生的调查,从结果上说,真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下,整日哈韩哈日哈美,追明星逐新潮,却并没有真正地遗弃自身的传统文化,反而对文化的认同越加强烈起来。
  在当代这个娱乐至上的时代里,流行文化作为快餐文化,很多时候是很难给予人们文化的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣,但却不能让心灵找到归属,就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后,我们才感到,从“打倒孔家店”到“全盘西化”,再到“破四旧”,这样的文化激进带来的破坏性效应,就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。
  不过,我们也应该意识到,认同并不代表着掌握,而且这样的认同,本身也是很脆弱的,它的领先也可能是另有原因,并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了,传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代,文化的英雄时代,可以说早已过去,大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下,价值观与喜好日益散众化与小众化,你是李宇春的“玉米”,我是张靓颖的“凉粉”,势不两立,没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了,这也是当代文化符号排名偏后的原因。因为大家的选择多了,得分点必然分散,这也就成全了传统文化符号的领先优势。
  同时,我们也应该认识到,当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号,也意味着一种文化的停滞现象的出现,而且如果过分地强调传统文化,就容易固步自封。记得有这样一个说法:中国古书排版是竖版,读者阅读时不知不觉地在点头,似乎总在说“是”;而西方书籍是横排版,读书人读起来总在不停地摇头,似乎总在说“不”。所以,难怪我们中国人总在注释古书,总在古人那里寻找智慧,寻求认同;而西方学者却在不断地否定前入,超越前人。
  虽然这样的说法有些牵强,但无疑还是有些启发性的。长期以来,中国人就在“天不变道亦不变”“祖制不可违”的禁锢下,深陷到了守旧的文化圈套里。所以,在强调传统文化认同与传承的同时,我们并不能忘记,传承其实是为了更好地推进文化的发展,应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头,传承之后还应有创新。因为无论如何,时代总要向前发展,我们的目光应该更多地向前看,而非仅仅盯住历史向后看。正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的:“没有希望的人;才两只眼睛向后望;有希望的人,两只眼睛是向前看的。”(选自《楚天都市报》。有删改)
1.下列关于“调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”的原因的表述,不恰当的一项是(   )
A.当代年轻人更认同传统文化嚼排斥当代文化。
B.当代的流行文化很难给予人们文化的归属感。
C.当代没有大师,文化的英雄时代已经成为过去。
D.当代文化多元,人们的价值观与喜好日益分散。
2.下列理解,不符合原文内容的一项是(   )
A.才出炉的“中国文化符号调查报告”照示,汉语、孔子等入选最具代表性的前l0项,而韩寒、崔健等人的位次却根对靠后。
B.现在的年轻人虽然身处日、韩、美等国文化的包围之下,追明星逐新潮,但并未因此削弱对自身传统文化的认同感。
C.我们应认识到,对传统文化的认同并不代表着掌握,也不意味着传统文化能自然地得以传承,更难掩当下传统文化没落的危机。
D.时代在向前发展,我们不能仅盯着历史停步不前,而应努力向前看,要让当代文化超越传统文化,从而更好地推进文化发展。
3.下列分析,不恰当的一项是(   )
A.本文围绕“当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”这一一调查结果展开论述,并对产生这一结果的原因进行了深入而辩证的剖析。
B.文章运用举例、道理、比喻、对比等多种论证方法,逻辑严密,思路清晰,论事说理逐层深入,分析问题透辟入微,语青准确精炼,令人信服。
C.传统文化的高度被认同反映了人们希望精神有所所归依,这虽然是好事,但从另一方面看也可能预示着文化发展的停滞,所以不可一味厚古薄今。
D.本文题目用“孔子”和“韩寒、周杰伦”分别借指“传统义化”和“当代文化”,简洁形象;且用设问句形式,引人深思。发人深省。
题型:新疆自治区中考真题难度:| 查看答案
阅读下面的文字,完成问题。成功就是成为最好的你自己
  ①成功可能是你创造了新的财富或技术,可能是你在工作岗位上得到了别人的信任,也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式……成功是多元化的,每个人都在追求属于自己的成功,但成功不是要和别人相比,而是要让自己的每一天都比昨天更好,从这个意义上说,成功就是成为最好的你自己。
  ②怎样才能成为最好的你自己呢?
  ③要确立自己的人生目标,人生只有一次,只有一个人能告诉你人生的目标是什么,那个人就是你自己;只有一个地方能找到你的目标,那就是你心里。例如《西游记》中唐僧的人生目标就是自度度人,自觉觉他;《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争;_____________________。最终他们都成了最好的自己。每个人的人生目标都是独特的,最重要的是,要有自己的人生目标并为之而努力。
  ④要做感兴趣和有激情的事。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”当你对某个领域感兴趣,对该领域有激情时,你就可能为它废寝忘食,发挥出所有的潜力。这时候,你已经不再是为了成功而工作,而是为了“享受”而工作了。毫无疑问,你将会得到成功。
  ⑤2002年,比尔·盖茨在领导微软25年后,毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默,因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作——担任首席微软架构师,专注于软件技术的创新。此后,他对公司的技术方向做出了重大贡献。
  ⑥要不断调整自己的目标,制定目标的目的是为了进步,我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标,目标设定过高固然不切实际,但目标也不可定得太低,在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整:如果超出自己的期望,可以把期望提高;如果未达到自己的期望,可以把期望调低。达成一个目标后,可以再制定更有挑战性的目标。
  ⑦美国作家威谦·福克纳说过:“你应该在乎的是,你要比现在的你强。”了解自己,努力不懈地追求进步,让自己的今天胜于昨天,这样才能获得成功,才能成为更好的你自己。
1.本文的中心论点是________________________________________________。
2.在第③段的横线处补充一个事实论据。
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3.文章从哪些方面论述了“怎样才能成为最好的你自己”?
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4.第⑦段划线部分运用了什么论证方法?并说明其作用。
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5.比尔o盖茨从他最喜欢做的事情中确立了目标并取得了巨大成功。联系实际,谈谈你是怎样从感兴趣的事情中确立目标的。
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读文答题。
  ①人类本质上的沉重感,主要源于责任、期盼和压力。因而,承受便是生命的一种需要和方式了。
  ②我们不可能也绝不能无任何负载地来往于世,作为人,必须有所承受,承受我们需要承受的东西。在理想的王国里,我们承受亲人故人寄语的热望和要求;在生活路途上,我们承受这来自世俗的各种恶意与善待;在情感的海洋里,我们承受着人生变故中的各种打击与煎熬。我们承受着,承受着风霜雨雪,也承受着鲜花硕果
  ③承受是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念;是为实现自我的一种收敛;是为寻求迸发所做的自我蓄结。
  ④承受是一种精神,是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否,生活本身的内容,决定了我们终将是山、是海,是那只踽踽而行、默默跋涉的戈壁骆驼,终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。
  ⑤生为人,我们需要承受,也只有承受。(摘自《中国青年报》)
1.用“|”标出全文的结构层次。(直接标在下面的序号中)
①②③④⑤
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2.结合上下文说说②段画线句子中“风霜雨雪”与“鲜花硕果”不能互换的原因。
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3.分析本文运用的主要论证方法。
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4.举例说明本文的语言特点。
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5.根据全文内容,你为这篇文章拟写的标题是________________。
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阅读下面的选文,回答问题。人生的“反比例”与“正比例”
仲利民
  ①每个人都期望付出与收获成为“正比例”,付出越多,收获越丰厚。可是现实有时会令人失望,付出了很多汗水,却只能收获微薄的成果,成为人生的“反比例”。
  ②见过一位酷爱文学的中年人,他从青年开始,对文学不离不弃,在别人纷纷抛开文学,去社会舞台上寻找更多精彩时,他还是躲在文字里,寻找那片精神的高地。他付出了时间和汗水,还有他的激情与梦想。可是文学对他是那么吝啬,只会偶尔给他一点机会,让他的名字在报刊上露一下脸,就像沙漠里遥远的绿色在风中摇曳,在旅人几乎绝望时,又激发起他前行的***
  ③而当一个人成功之后,人生往往呈现出另一种“反比例”,即付出并不多,收获的却是丰厚的回报。无论是舞台,还是灯光,甚至掌声与鲜花,都留给了拥有声望与地位者,他们的话语成为名言,他们的经历成为榜样,他们的习惯与动作被镜头摄下,在各种场合反复播放。
  ④一些人在人生的“反比例”中迷失了自己的人生方向。要么在奋斗的路上感到身心疲惫,放弃了当初的梦想,以现实的残酷作为自己放弃目标时理所当然的理由;要么在成功的舞台上享受荣耀时,忽略了之前的种种付出,变得头重脚轻,忘记了自己的位置与真实的分量,在飘飘然中跌下台来,在无奈中慨叹一声:命运弄人。
  ⑤然而,“正比例”更是时刻伴随着我们的人生。居里夫人在科学探索的过程中,付出了巨大的努力,生活条件却很艰苦,在常人看来,她的生活处于“反比例”状态。可是她一直深信:“在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣”。在成功之后,她放弃了申请镭的专利,放弃了一大笔财富,但她从未放弃自己坚定的人生信念。她收获了追求事业的无限的快乐,这是她人生永恒的“正比例”。
  ⑥酷爱文学的中年人在感到身心疲惫的时候,忘记了他当初追求的目标是文学创作而并非成名;成功者得意忘形后的迷失自我是因为忘记了当初的努力是源于对事业的热爱,而并非对金钱的痴迷。居里夫人正是因为她对人生信念的不懈追求,实现了人生永恒的“正比例”。
  ⑦所以,看透人生的“反比例”,坚定信念,不懈追求,付出与回报就会成为“正比例”。(选自《杂文选刊》2011年第6期,有删改)
1.选文的中心论点是什么?
答:_________________________________________________________
2.选文第②段运用了哪些论证方法?
答:_________________________________________________________
3.根据选文内容填空。
(1)选文第②段中,对于酷爱文学的中年人来说,人生的“反比例”具体是指____________________;
(2)选文第③段中,当一个人成功之后,人生呈现的“反比例”具体是指________________________;
(3)选文第⑤段中,居里夫人实现了人生永恒的“正比例”具体是指____________________________。
4.写出选文第②段中画线句的含义。
可是文学对他是那么吝啬,只会偶尔给他一点机会,让他的名字在报刊上露一下脸,就像沙漠里遥远的绿色在风中摇曳,在旅人几乎绝望时,又激发起他前行的***。
答:___________________________________________________________
5.请你为选文补充一个实现人生“正比例”的事实论据。
答:___________________________________________________________
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