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题目
题型:重庆市中考真题难度:来源:
阅读下面选文,完成问题。我们为什么活着
卫平
  ①2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司***,公司总裁卡莱尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他身子快沉到湖底时,已被医生下了“死亡判决书”的老朋友比尔的话突然响彻耳畔:“不!你仍然活着,至少还拥有生命,你没有权利轻易放弃!”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡莱尔。卡莱尔回到公司,重新点燃了生命的激情,一切从头开始,像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。
  ②卡莱尔的新生,让我们陷入深深的沉思:我们为什么活着?这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受,有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位,有的人则寻求生命更深广的意义……
  ③我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重,珍惜生命。正如比尔所说,只要我们仍然在人世间活着,只要我们还拥有生命,就得对生命负责,就得对生命本身保持一种敬畏和尊重,谁也没有权利轻易地结束生命,哪怕这生命属于你自己。同时,活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月,山静鸟听风,活着本身就是一种幸福,活着能观看潮涌大江的壮阔,能欣赏鱼翔浅底的怡然,能领悟山月对话的静谧,能品味人间真情的美好。
  ④我们应该怎样活着呢?这也是我们应该思考的另一个严肃的问题
  ⑤我们活着,就要坦然地面对人生,积极美好地生活,保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨,体验生命的幸福欢乐。
  ⑥当然,如果只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天,这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。因此,我们活着,就要点燃生命的激情,调动心灵的力量,激发人生的智慧,尽其所能,做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说:“假如人仅仅为活着本身而活着,那就是纯粹的动物需求。”
  ⑦我们活着,就是认认真真地去做自己能做的事;我们活着,就要脚踏实地地去做自己想要做而又有积极意义的事。胡适曾说:“生命本身没有意义,你要能给它什么意义,它就会有什么意义。与其终日冥想人生的意义,不如使用此生做点有意义的事。”
  ⑧活着,就要让快乐的阳光洒满生命的每个清晨;活着,就要让主福的泉水滋润生命的每个时刻;活着,就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
1.对“我们为什么活着”的问题,第③段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答。
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2.结合上下文理解下面加粗词语在句中的意思。
(1)这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题
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(2)这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。
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3.文章结尾段的排比句有哪些作用?
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4.具体说说第④段在文章结构上的作用。
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5.作者认为,人要“珍惜生命”“谁也没有权利轻易地放弃生命”,请结合下面两则材料,谈谈你的看法。
材料一 据报载,韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。
材料二 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
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答案
1.(1)活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重。(2)活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。
2.(1)指活着的意义(答“不少人不懂得活着的意义”或“不少人不懂得人为什么活着,该怎么活着”亦可)
   (2)指沉湎于物质享受、游戏人生的腐朽生活。(答“只满足于物质需求,一味沉湎于享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天”亦可)
3.总结全文,增强气势(或答“增强语气”),深化文章中心。
4.承上启下(或答“开启下文”不扣分)。由谈活着的意义转入对活着态度的论述(或“由谈我们为什么活着转入对我应该怎样活着的论述”。只答“转入对活着态度的论述”或“转入对我们应该怎样活着的论述”亦可)
5.示例:
(1)人应该珍惜生命,热爱生命,不能因一点挫折而舍弃生命;但在国家民族大义面前,也不能苟且偷生。
(2)人应该珍惜生命,热爱生命,不能因一点挫折而舍弃生命:但为了国家民族大义而牺牲个人的生命,本身就是对生命的珍惜。(扣住“珍惜生命”与“为了国家民族大义而牺牲个人的生命”作答即可)
核心考点
试题【阅读下面选文,完成问题。我们为什么活着卫平  ①2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司***,公司总裁卡莱尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读《不朽之盛事》,完成问题。 不朽之盛事

  ①书写了给人读,人读了书又写书,写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的,也是这么发展的。一个民族文化的繁荣,靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书,是刻在兽骨上的,后来是竹简,再后来是刻板、活字印成的纸书,如今是电脑页面,是数字化的书。
  ②花开花谢,往来古今,许多写书的人不在了,而他的书仍在,仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇,但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时,心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈,彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样,读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。
  ③读书不仅在于长知识,还有比长知识更为重要的,我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识,当然传授知识是很重要的。事实上,所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辩证的。我们读书,读到了最后,就是读人。任何一个写书人,归根结蒂,写到了最后,莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托,不然,他为何要写书?
  ④正是因此,我们读《离***》读出了屈原,读《史记》读出了司马迁,读《岳阳楼记》读出了范仲淹,读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅,读出了世道人心,读出了悲天悯人,读出了光明正大。在中国的文学理念中,从来都把书和人联系起来讲,什么叫“文如其人”,什么叫“道德文章”,都是讲:书即人,人即书。
  ⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书,那是一些假人写的假书。我们此时讲的,已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书,做人要做光明磊落之人。
  ⑥我们坚持这样的信念:读书除了长知识,更是要学做人。这对写书人和读书人来说,都是“不朽之盛事”。(选文有改动)
1.本文的中心论点是什么?
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2.对于文中画线句子你是如何理解的?
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3.第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
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4.作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流,请结合自己的读书经历,谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流,获得了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外)
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题型:黑龙江省中考真题难度:| 查看答案
阅读下面文章,完成问题。要成为你自己
周国平
  ①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己。
  ②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。
  ③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。
  ④也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。
  ⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模予打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
  ⑥你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。
1.本文阐述的中心论点是什么?
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2.第④段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解?
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3.第②段主要运用了什么论证方法?运用这种论证方法有什么作用?
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4.文章通篇用“你”“你们”这一称呼,这样有什么表达效果?
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题型:四川省中考真题难度:| 查看答案
阅读下列文字,完成问题。
  ①有两个学生拜弈秋为师学习下棋。其中一个学生每次听课都全神贯注,而另一位学生虽然很聪明,但上课时总是心不在焉,今天想学下棋,明天又想学画画,不时地有新想法冒出。若干年后,那位专心致志的学生成了一名出色的棋手。而另一位却一事无成。这个中的原因恐怕不言而喻吧。
  ②一位著名的心理学家认为:现代社会中,有很多人活得很累,很容易产生挫折感和种种不快,是因为他们总是迷失和淹没在各种目标中。
  ③不少人常把自己的思绪搞得很乱,很少进行必要的自我调节。在这种混乱的生活状态中,人的内心渐渐失去平衡,变得没有条理,生活的目的也跟着盲目起来。不知道自己所为何来,终将怎样。虽然想法很多,却不知从何着手。思维混乱,长久下去便会引发心理问题影响身体健康。人如果总是这样,就没有幸福可言,甚至会失去最主要的东西并丢掉眼前的一些机会,变成“为明天而明天”的生活痛苦者。
  ④一个人的精力是有限的,把精力分散在好几件事情上,是不明智的,也是不切实际的。在通常状况下,这几件事情都不会做得很好。如果每次我们专心地只去做一件事,精力便能够集中,也就能做好这件事。做完一件事后,再去做下一件事,这样我们每件事就都能做好了。
  ⑤林肯专心致力于解放黑奴,因此使自己成为美国最伟大的总统。伊斯特曼致力于生产柯达相机,这为他赚进了数不清的钞票,也为全球无数人带来了无比的乐趣。
  ⑥只要专注下来,一心一意地去做事,你就会变得快乐而有成效,也不会被那么多的目标所淹没。因为你是清醒的,没有什么负担和压力,是在自己的轨道上运行。而只有在自己轨道上运行的人,才不会被外界摆布
  ⑦每天都花一点点时间问一下自己的内心:你真正想要的是什么?什么才是你人生中最主要的?慢慢地,你会发现,那些遥远的不切实际的东西都是你行动的累赘,而那些离你最近的事物才是你的快乐所在。亲爱的朋友们,请把精力集中在最有意义最能让你快乐的事情上,在人生的轨道上专注于一个目标,不要在太多的目标里迷失了自己!(佚名,有删改) 1.本文的中心论点是________________________。
2.“大凡成功人士,都能专注于一个目标。”这句话应该放在第几段的开头?(   )
A.第②段
B.第③段
C.第④段
D.第⑤段
3.下列分析不正确的一项是(   )
A.第⑥段画线句子是一个条件关系的复句。
B.第①段画线句子的主干是“那位成了棋手”。
C.第④段中加粗字“这样”指的是“做完一件事后,再去做下一件事”。
D.本文运用了道理论证、事实论证等论证方法。
4.请简要谈谈你对作者观点的看法。
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题型:湖南省中考真题难度:| 查看答案
阅读下面文章,完成问题。心灵的“海底坐垫”
蒋子龙
  ①海洋是永不止息的,风从不会平,浪从不会静。但是在海底深处,却有一个风吹不到浪打不到的地方,叫做“海底坐垫”。任狂风暴雨搅翻大海,任龙吟海啸波涌浪滚,那个地方从来不会被搅动。当科学家挖掘海底,把“海底坐垫”上的动植物遗骸拿上来检测时,证实了这些遗骸一动不动地被存放了数千年之久,从未受到过打扰。
  ②据说台风的中心也是平静的。
  ③我们在生活中,又何尝不是如处于大海之中或台风之中?到处都是声音,人的声音以及各种物体发出的声音。甚至当我们越是想安静的时候,就越有一种大吵大闹的声音传到耳中,里里外外的喧嚷声不下上千种,烦你、扰你、推你、拉你,以致除了这种喧嚷声之外,你再也听不到别的声音,更听不到自己灵魂里的声音。
  ④这时候你要继续静下去,也必须在嘈杂中有时间让自己安静在一个地方,让外界的噪音达不到,也让你心里的每个闯入者不作声,如同安静的日落。当你对外面的一切噪音充耳不闻时,渐渐地那些噪音就会消失,你会听到从自己的心灵深处发出一种极微小的神秘音调,有无法形容的温柔和安慰的能力,那就是从你自己灵魂里发出的声音。
  ⑤越是嘈杂的生命,忙乱的生命,越应该找到这种内在的静,倾听自己生命的歌唱。那才是自己的声音,才是真实的自己。
  ⑥人永远无法自己满足自己,人在绝望中也无法解脱自己,认识自己的软弱才能坚强,体验过惧怕才会勇敢。
  ⑦生活并不是单纯的经济行为,生命的更新才是一切改革的根基。历史是我们自己的影像,在历史和别人的错误里能看到自己的责任,才是真智慧中的开明。在有强光的地方必有暗影,但在阴暗的地方更容易获得丰富和珍贵的启示。
  ⑧在倾听自己的过程中,沉思蔽想,整理自己的思路,靠近自己,充实自己,会认识自己的命运,恢复自己所有的能力,然后才可能调动全部精力去做好应该做的事情。
  ⑨这种“静”能医治痛苦和沮丧,给人带来改变生活的力量。
  ⑩痛苦和沮丧这两种东西,是人生中不可能避免的。逆风能使船舶进港,沉重的钟摆能使指针移动,世上许多美好的事物都是能通过眼泪和痛苦得到的。静思反观这些痛苦,才会使人深刻和丰富,并有可能成为灵性上的伟人。而沮丧,却是一种危险的引诱,使人的心脏衰弱,把困难扩大,给世间描绘上一层凶险的颜色。能够静下来跟自己对话的人,不是没有痛苦,而是从不沮丧。
  这种“静”也能让心灵吸吮生命的气息,体验那一种不可诠释的感情,超然有世外感:静谧,清畅,找到人同外部世界的连带感,找到与灵魂相熨帖的东西。让疲惫的身心重新投进生命之中,让生命本性的渴求得到满足,这是心灵的拯救。
  “海底坐垫”是给海洋以静力和智慧的地方。心里有这样一个“海底坐垫”的人,必有海洋般的性格和胸襟,堪称大气。(摘自《郑州日报》)
1.“心灵的‘海底坐垫’”,在文中指的是什么?
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2.“心灵的‘海底坐垫’”,能够在我们的生活中发挥怎样的作用?
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3.本文语言富有哲理,给人启迪。请从文中找出你最受启发的一句,谈谈自己的理解。
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题型:山东省中考真题难度:| 查看答案
阅读下面文字,完成问题。
  ①尽管“消费”拉动“需求”是商业社会经济的第一推动力,但是我还是认为,消费不能等同于奢侈和铺张,节约永远是一种可贵的时代精神。
  ②为什么要提倡节约?因为还不够富有吗,因为落后和短缺吗?这些并不是全部的理由。其实,节约不是贫穷时的捉襟见肘,也不是短缺时的窘迫与无奈。从字面讲,节约是指节制和约束,显然这是一种自觉的行为,是一种主动的追求。节约是一种美德,是一种高尚的情操。节约是对物欲而言的。人们所需求的物质,从本质上说,无非是由两部分构成,一是对自然资源的占有,一是凝结于其中的人的劳动。所以节制物欲,就是对自然的珍惜,也是对别人劳动和生命的尊重。这难道不是一种高风亮节,不是一种美好的情操吗?
  ③“勤俭传家久,诗书继世长”,这是过去许多殷实人家门前常见的楹联——俭,就是节约,以“勤俭”二字示人,是对家风的讽劝,也是道德的标榜。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归……”以陶渊明为代表的中国古代先贤雅士之所以归隐南山,不是因为他们没有条件享受荣华,而是他们把简朴的生活方式看作是值得追求的一种人生境界。
  ④高尚的人们总是以简朴而更增添了人格的魅力。当年小米加步枪的共产党为什么能够战胜美式装备的国民党?除了别的原因,延安窑洞的简朴,解放军官兵的土布军装,也许更加增加了老百姓的亲和力和信任感。这一点,大概蒋介石至死也没有弄明白。即使是在物质文明高度发达的现代社会,节约和简朴也是有识之士信奉的一种生活哲学。拥有亿万资产的香港大富李嘉诚,据说至今住的仍是30多年以前购置的一所旧房子,吃的是粗茶淡饭,穿的是旧式西装,戴的是廉价电子手表。他说:“我觉得简单的生活更令人愉快。”
  ⑤节约是一种境界,奢侈是另一种境界。最典型的大概要算《世说新语》记载的西晋武帝时石崇与王恺争豪的故事。石崇曾出任荆州刺史,生活非常奢侈。王恺是皇帝内戚。两个人都是武帝时富可敌国的豪强。石崇故意用铁如意打碎王恺价值连城的珊瑚树,再赔偿以示其富有。更有甚者他们夸富夸到以***人为能事的地步,到了泯灭人性的程度!这些豪强当时是何等的骄横,他们大概没有想到,自己留给后人的道德形象又是何等的丑陋和恶心!
  ⑥节约是一种时代精神。节约象征着健康向上,奢侈则意味着没落。如石崇和王恺,是那个时代的代表人物。作为开国皇帝的晋武帝司马炎,早期也曾“矫以仁俭”。但灭吴后,逐渐怠惰政事,荒淫无度。上有所好,下必甚焉,在他的身边出现王恺、石崇之辈也就不足为怪。(选自2009年4月8日《光明网·光明观察》,有删改。作者马德)
1.这篇文章中,作者要阐述的道理是什么?
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2.从文中看,“要提倡节约”的理由有哪几点?
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3.陶渊明和李嘉诚崇尚“节俭”分别反映他们怎样的生活观?各用一句话简要概括。
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4.文章运用的两类不同事例有什么特点?这样写有什么作用?
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