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题目
题型:不详难度:来源:
阅读下面的文章,回答问题。(13分)
难得淡定
①苏轼有一首词:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”读来读去,我读出了两个字:淡定。淡定,是近年来颇时髦的一个词,但作为一种情怀和境界,却是古已有之。
②东坡对自己的淡定是很自信的,一生坎坷,几经沉浮,就是靠淡定情怀才没有被打垮,而且活得很潇洒。不过,还有比他更淡定的。一天,东坡坐禅,茅塞顿开,悟出“八风吹不动”一语,非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后,在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火,过江来评理。佛印一笑,又添几字,成了“一屁过江来”。看来,苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
③淡定,是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日,诸葛亮面对司马懿大军压境,镇定自若,方寸不乱,别出心裁地唱了一出“空城计”,化险为夷,留下千古美谈。2011年2月11日,印度外长克里希纳在联合国发言时,念错了稿子,引起底下一片***动,那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若,微微一笑,颇有大将风度地说:“啊,文件太多,忙中出错,看来文山会海真是害死人哪!”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面,台下传来了善意的笑声和掌声。
④淡定,也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”乾隆问和珅:“运河上千帆竞发,船来船往,都运的是什么?”和珅答曰;“一为名,一为利。”可见,自古至今,能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个,他为人谦逊低调,每当宿营时,将领们就坐在一起争功,冯异却常一个人躲在树下休息,人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个,每年腊月祭祀后,皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦,很不好分,常引争执,甄宇就主动牵走了最瘦小的羊,人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。
⑤淡定,还指在胜败利钝面前从容不迫,胜不骄,败不馁。东晋时,淝水之战的捷报送到京城时,主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过,便随手放在一边,不动声色继续下棋,就好像什么也没有看到一般。他淡定如水,客人却忍不住问道:“前方战事如何?”他漫不经心地回答:“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养,“不以物喜,不以己悲”,胜败都是过眼云烟。
⑥淡定,还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”,面对死亡仍能保持淡定,尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑,泰然自若,临刑不惧,边酌边说:“割头,痛事也,快事也;割头而先饮酒,痛快痛快!”嵇康遭人陷害,临刑前,神色不变,如同平常,还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕,叹息道:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”说完后,嵇康从容就戮。
⑦时下,戾气太重,使人总处于紧张之中,幸福指数大打折扣。有了淡定情怀,大家才能心平气和,轻看身外之物,直面灾害和困难,做到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒。”
小题1:文章作者要表达的论点是什么?(2分)
                                                                     
                                                                       
小题2:文中开头引用苏轼的词作有什么作用?(2分)
                                                                                  
                                                                            
小题3:文中第④段运用了哪些论证方法,有什么作用?(3分)
                                                                              
                                                                           
小题4:联系全文,简要说说“淡定”的具体含义。(4分)
                                                                                  
                                                                               
                                                                    
                                                                             
小题5:请结合本文和实际,谈谈你对“淡定”的认识。(2分)
                                                                            
                                                                        
答案

小题1:人生要有淡定的情怀(做人与处世,要有淡定的情怀)。
小题2:①引出“人生需要淡定”的论题;②增添文学趣味,激起读者的兴趣;③为论证中心论点作理论论据。(任意答出两点即可)
小题3:举例论证、引用论证,论证了淡定就是在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。
小题4:①面对危险和被动局做,能做到镇定;②在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然;③在胜败利钝面前从容不迫,胜不骄,败不馁;④面对生死的自若精神。
2小题5:示例:人生难免起伏,在困难危险面前我们要保持清醒的头脑,从容镇定地面对,失败和不如意时,我们要心平气和地面对,从容安详地思考与处理,不过分看重身外之物,不为身外之物所困,始终保持“不以物喜,不以己悲”的心怀。(言之有理即可)
解析

小题1:
试题分析:概括本文的中心议题“淡定”来思考,分析作者对“淡定”发表了哪此感想哪些意见,中心意思是什么,即可概括出论点。
点评:本题有难度,本文虽然话题明确,但分论点多,没有一句是总论点,要学生概括。议论文的论点,是作者在一篇文章中发表的主要观点,可从标题或开头段或结尾段的文字中寻找,如果作者没有明确的提出论点,那就根据文意自己概括。
小题2:
试题分析:从议论文的写作方法和文章语言的特点两方面来分析。作者引用后有一句话“我读出了两个字:淡定。淡定”,显然是作者引语诗句是为了引出话题,有展开议论做准备。诗句本身也是美的语言,在议论文中对文章语言的优化作用也是不可忽视的。
点评:本题不难,问题简单,学生好理解。阅读文章,不仅要从思想、情感上去理解文章的内容,更要在写作方法上进行学习,了解和掌握写作的技巧,提高自己写作水平。
小题3:
试题分析:本段中举乾隆和珅对答和东汉大臣甄宇之例,是举例论证,引用太史公所言,是引用证论(属于道理论证),目的就是要证明本段开头的第一句分论点。
点评:本题不难,论证方法及证明的道理在文段中都非常明确。论说文的论证方法从大的方面说,就是两种,举例论证,道理论证。如何从具体的技巧来说,有引用论证,比喻论证,对比论证等。
小题4:
试题分析:找出各段的中心语(第一句),或引用或概括即可。“淡定”的含义是多方面,所以不能只提一个分论点以偏概全。
点评:本题不难,文中有有关的语句供学生参照。对一篇文章中某些语句或词语含义的理解,不能只看到文字本身,要透析文章中作者表达的思想,从他的思想中找到与文本文字相一致东西,这样理解句子的含义就比较准确了。
小题5:
试题分析:可将文章中作者的观点(几个分论点)加以引申,联系现实谈定的重要性和自己如何做到淡定,
点评:本题不难,文中作者的观点明确,学生可以借鉴来谈自己的感想。谈感想,要从文章句某句话中提炼一个话题作为感想点,结合对生活的观察,谈论自己的感受,谈感想,即是对文章主旨的引申议论。
核心考点
试题【阅读下面的文章,回答问题。(13分)难得淡定①苏轼有一首词:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读《读书是风雅乐事》,回答问题。
读书是风雅乐事
鲁先圣
我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点:读书好比串门儿----隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得 要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。
把读书看成拜师访友,是那种没有任何功利的读书,优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书,把读书当做是去拜访高人名流,那读书纯粹是一件风雅乐事了。
苏格拉底对于读书另有高论。他声称,一册好书,能够引诱他走遍全世界。他是为求知而读书的,读一本书就了解了世界的一个方面。可以想象,苏格拉底不是像杨绛那样优雅地读书的,可以想象他的挑剔,他的如饥似渴,他的求知的贪婪,还有他目光的锐利。而金圣叹那句“雪夜闭户读禁书”的情景就更大相径庭了。他是一个探险家,一个猎奇者,那种神秘的氛围和意味,那种不为外人道的秘密,或许只有这位伟大的批注家才能享受的了。
但是我们的传统文化里,读书却没有这份 风 雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的,因而就要头悬梁、锥刺股。这里,读书是为了入仕博名的,读书的快乐当然就荡然无存了,反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人,读书更是全然没有风雅境界和心境了,多是借读书之名,取利禄之实,读书不过是一种装潢而已。家里大大的房子,宽阔的书架,上面像垒积木一样垒满了精装的经典书籍,但不是为了读,而是为了显示学问的。其实,这实在是对书的亵渎。书是用来读的,现在做了装潢用品,岂不是书籍的悲哀?
林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味,面目可憎。说的有些过头了。纯朴的乡村农夫目不识丁,并未见其面目可憎,但是说读书摆脱俗气,使人优雅,倒是确切的。
读书的目的有很多,但是有一点是共同的,读书会使人生充实,读书会让我们了解我们不知道的过去的世界,也能够让我们了解无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事,熟悉几千年前的著名人物,我们还知道冰封的南极,知道非洲的撒哈拉大沙漠,知道西伯利亚的原始森林,这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说,读书会丰富我们的学识,读书会使我 们的认识深刻,读书还会使我们的视野开阔。
读书是有功用的,这毫无疑问。当然如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观,则是一种极高的境界了。(选自《人民日报》2009年11月22日)
小题1:作者在文章中表明了怎样的观点?
小题2:文中画线的语句运用了何种修辞手法?有什么作用?
小题3:文章第一、二段文字有什么作用?
小题4:标题“读书是风雅乐事”中的“风雅乐事”具体指什么?
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拓展生命的宽度
①我们一来到世间,社会就在每个人的面前,树立起了一个硕大的问号:你将怎样度过自己的一生?人的一生,其生理年龄作为一种生命的长度,以时间为计算单位,这不仅仅取决于我们自己;但是,人的一生,如果与造福社会、施惠他人联系在一起,其人生价值作为一种生命的宽度,以贡献为评判标准,却是自己可以拓展的,才是属于我们自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意义,是值得好好思量的。
②人生是一个过程,而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时,不由自主;每个人去世离开这个过程的终点时,也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华,永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程,勇于作为,让这个过程有意义、有价值,就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中,人的生命是最可宝贵的,希望自己健康长寿是人之常情。但是,我们没有必要把生命的长短看得过于重要,因为,衡量人生的价值,是品格与事业,而不是寿数的多少。
③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋,但流传至今的诗文有170多篇,他的《滕王阁序》字字珠玑,句句生辉,其中“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”等名句,千古传诵,一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳,5岁读经书,7岁能诗文,9岁写成《代乳集》,12岁“谈论国事,凿凿其中”,可谓少年壮志,英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事,所作的《大哀赋》文采宏逸,辞情感人。17岁被捕时临危不惧:“人生谁无死,贵在死得其所。”(A)并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋,但在历史的舞台上,却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度,谁能说不是一种幸福人生呢?
④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值,既不决定于年龄,也不决定于权力,更不决定于金钱,而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情,生命就是有价值的;如果不仅做了,而且做得很多,做得很好,生命的价值就会更高。一个人只要还活着,他的生命就属于社会,只有不虚度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我们不应以生命的长度论人生,而应以生命的宽度论人生。
⑤生存是一种简单的生命活动,生活才是一种高质的生命活动,生活的理想,就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁,但毕生把对祖国前途的忧虑,全部倾注在音乐创作中,用催人奋进的旋律,表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际,他紧紧地握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:“我死后,请把我的心脏带回祖国,我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华,少年时积极参加政治活动,曾坚定地表示:“如果为了唤起人民需要我死,我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究,并提出了“群论”,虽然21岁就离开人世,但他的“群论”却攀登了数学的高峰。
⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义,曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容,生命如果充实就是长久的。”(B)诚然,岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的,但如果积极利用这个有限来充分提升自己,帮助他人,创造财富,回报社会,就能够在拓展生命的宽度中,彰显人生的意义,创造一个快乐人生,进取人生。
小题1:写出下面划线词语在文中的含义。(2分)
生命的长度                       生命的宽度                
小题2:文中多处引用名人的话,请说明文中A、B两处画线句的作用。(2分)
A:                                                                    
B:                                                                    
小题3:请简要赏析下面的句子。(3分)
岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。  
小题4:根据文中论述的基本观点,下面哪句名言最适合作为本文的道理论据,请说明理由,并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。(4分)
① 名言一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。----《有的人》
名言二:三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。----《惜时》
名言三:玉不琢,不成器;人不学,不知义。----《礼记》
选择            ,原因:                                               
②论据:                                                                
小题5:本文论证严密,请简要分析。(3分)
小题6:文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。(4分)
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阅读下面的文章,完成文后小题。(20分)
优秀第一,成功第二   周国平
优秀第一,成功第二 ——摘自一次讲座 在为自己的人生确立目标时,第一目标应该是优秀,成功最多只是第二目标,不妨把它当作优秀的副产品。现在的情况正相反,人们都太看重成功,不是第一目标,几乎是唯一目标,根本不把优秀当回事。可是,我敢断定,没有优秀,所谓的成功一定是渺小的,非常表面的,甚至是虚假的成功。 我说的优秀,就是我一直所强调的,要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长,智、情、德全面发展,拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂,这样你就是一个在人性意义上的优秀的人,同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。 为什么要把优秀放在第一位,把成功放在第二位呢? 首先,优秀是你自己可以把握的,成功却不然。我们说的成功,一般是指外在的成功,就是你在社会上是否得到承认,承认的程度有多高,最后无非落实为名利二字,外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功,取决于许多外部的因素,包括环境、人际关系、机遇等等,自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标,甚至唯一目标,我觉得特别傻,而且很痛苦,也许最后什么也得不到。荀子说得好:君子敬其在己者,不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力,由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人,把你身   ①在为自己的人生确立目标时,第一目标应该是优秀,成功最多只是第二目标,不妨把它当作优秀的副产品。现实的情况正相反,人们都太看重成功,不是第一目标,几乎是唯一目标,根本不把优秀当回事。可是,我敢断定,没有优秀,所谓的成功一定是渺小的,非常表面的,甚至是虚假的成功。
②我说的优秀,就是我一直所强调的,要让老天赋予你的各种精神能力得到很好的生长,智、情、德全面发展,拥有自由的头脑、丰富的心灵和高贵的灵魂,这样你就是一个在人性意义上的优秀的人,同时你也就有了享受人生主要的、高级的幸福的能力。
③为什么要把优秀放在第一位,把成功放在第二位呢?
④首先,优秀是你自己可以把握的,成功却不然。我们说的成功,一般是指外在的成功,就是你在社会上是否得到承认,承认的程度有多高,最后无非落实为名利二字,外在的成功是用名利来衡量的。这个意义上的成功,取决于许多外部的因素,包括环境、人际关系、机遇等等,自己是很难把握的。一个人把自己不能支配的事情当作人生的主要目标,甚至唯一目标,我觉得特别傻,而且很痛苦,也许最后什么也得不到。荀子说得好:君子敬其在己者,不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力,由老天决定的事情你就不要去瞎想了。尽你所能地成为一个优秀的人,把你身上的人性禀赋发展得好一些,这是你能够做主的,你把功夫下在这里就行了。至于优秀了怎么样,有没有机会让你的优秀得到展现,顺其自然就可以了,最多适当留心就可以了。这样来定位,你的心态就会非常好。你把外在的成功看作副产品,在那上面没花多少力气,那么,这些名啊利啊,如果你得到了,当然很好,对于你是意外的收获,你比那些孜孜以求才得到的人快乐多了。如果没有得到呢,也没什么,反正你在那上面没花力气,种瓜得瓜,不种就没得,很公平嘛。
⑤其次,如果你真正成为了一个优秀的人,而在社会的意义上并不成功,我认为你的人生仍然是充满意义的,在人性完善、自我实现的意义上你是成功的。在历史上,有相当一些优秀的人,比如有些创作了伟大作品的艺术家、作家,生前很不成功,他们的名声是死后才到来的。他们在贫困和默默无闻中度过了创造的一生,和那些一时走红的名利之徒相比,谁的人生更有价值、更成功?一个不求优秀的人,一个心智平庸的人,如果他又把外在的成功看得很重,就只能是靠庸俗的手段。最后,他即使得到了一点所谓的成功,当个小官呀,发点小财呀,在素质类似的一伙人中比较吃得开呀,在那里沾沾自喜,可是你站在上面俯看他一眼,他真是个可怜虫,他的人生毫无价值,他的人生是失败的。
⑥最后,我相信,在开放社会里,一个优秀的人迟早有机会获得成功的,而且一旦得到,就是真正的成功,是社会承认、自己内心也认可的成功,是自我实现和社会贡献的统一。当然,开放社会是一个前提,在封闭社会里就不行。比如改革开放前,每个人都被锁定在一个单位里,命运由长官意志决定,上司不喜欢你,你再优秀也白搭,怀才不遇、抱恨终身的人多了去了。今天这个时代仍有种种毛病,但是和以前比,毕竟开放得多了,优秀者获得成功的机会多得多了,这一点无人能够否认。
(选自“新浪博客”,有改动。)
小题1:⑴作者在第①段中提出了怎样的观点?⑵为什么会提出这个观点?(4分)
小题2:阅读第④⑥段,说说作者认为什么是“外在的成功”?什么是“真正的成功”?(4分)
答:外在的成功:                                                              
真正的成功:                                                                  
小题3:品味下列句子中划线词语的表达效果。(4分)
(1)你把外在的成功看作副产品,在那上面没花多少力气。
(2)他即使得到了一点所谓的成功,当个小官呀,发点小财呀,在素质类似的一伙人中比较吃得开呀,在那里沾沾自喜。
小题4:文章在第⑤段中运用的论证方法有:                           ,作用是:
                                                                      (4分)
小题5:据有关机构调查结果显示,有高达84%的中国人觉得自己被大材小用了,因而产生怀才不遇的不满情绪,读完此文,你会怎样劝谏他们?(4分)
题型:不详难度:| 查看答案
阅读《读书与思考》下文,完成小题。(14分)
读书与思考
①读书,顾名思义,就是同书本打交道。也许有人会问,这也需要方法吗?当然需要。假如一个同学天天读书,投入的精力很多,读什么记什么,这是不是最好的阅读之道呢?这样读书,也是一种读书法,古人叫做“记诵之学”,他这样用功地读书,绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书,不能成为一种学问,不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事,但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来,这就要想,要思考。
②在读书的过程中,要给思考留下余地。你在求知时,学进来的东西,如果没有同你原有的知识碰头,就只能摆在那里,不发生“化学作用”,无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物,自动地把它们划分为营养和废料,再根据人体的需要,分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考,吸收书本上的知识,为增长学问所用,这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化,书本知识就能与原有的知识融合在一起,产生化学变化,然后把需要补进的知识变成自己的学问,把不需要的东西排除掉,当做垃圾处理。
③改革开放以来,国外的思想、学说涌进了国门,一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感,这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化,就盲目地追逐,结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地加以利用,更不要说分辨良莠了。这种情况,应当引起警惕。古人说,“学而不思则罔,思而不学则殆”。这些青年人,对自己不熟悉的东西,几近“不思”、“不学”,那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识,要在读书上多用脑。读外国书如此,读中国书也如此。因此,在读书中,思考,才能剔除糟粕;思考,才能吸收营养;                   
④总而言之,在读书中,思考特别重要。
小题1:选文的中心论点是什么?(2分)
小题2:第②段中划线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?(2分)
小题3:试结合语境,在选文第③段结尾的横线处补写出一个句子,与前面的句子形成排比句。(1分)
小题4:选文在论述读书时引用了名言警句。请你根据平时的积累,另写三条有关读书的名言警句。(3分)
小题5:请写出你读过的一部文学作品并谈谈自己的体会。(提示:写出作品、作者、主人公)(6分)
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阅读议论文,回答问题。(12分)
孝敬
谢胜瑜
①和火星文和网络语言相比,“孝敬”这个词显然有些老套,人们不常挂在嘴上,不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。
  ②“孝敬”是国家之法,也是个人之律。
  ③孝敬,词典里的解释简单而又浅显:一是孝顺、尊敬长辈;二是把物品献给尊长,表示敬意。拆开字来看,“孝”是老人和儿子紧密相连,老人在上,儿子在下,是一种血脉相承;敬,是矮身抱拳,表达的是谦卑礼让在心,虔诚回报记怀。
  ④先说孝。孝者,善之基石。有道是:“百善孝为先”,一个人对父母不孝顺,对长辈不尊敬,那便如树之没有根须,水之没有泉眼,就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样,也不一定是真心自愿的,或者说那也一定是有条件的、有限度的,其动机既让人觉得不可信,也无法赢得人们真正的敬意。
  ⑤再说敬。敬老扶弱,应是人的本能和天性。敬老,需要时刻为老人着想,把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”,明知道对方不像领导那样位尊,也不像漂亮女子那么貌美,自己一样恭敬迎候,弯腰送别;扶弱,需要随时为弱者助力,给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”,冬天驱寒,夏天送爽。对待老弱病残,眼里不斜视,心里不轻看,是“敬”的起始;面对庸人俗事,脚下不趋炎,嘴上不附势,则是“敬”的延续。平等相待,才是最质朴的“敬”的姿态。
  ⑥孝为笑。作为后辈,只有孝顺了,老人才会开心;家中尊者心欢了,一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人,才更懂得爱身边的人,让身边的人开心。正因如此,许多恋爱中的男孩女孩,都会把对方是否孝敬父母,作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。
  ⑦敬为进。敬人者,人也敬他。功利点说,一个人只有得到旁人的敬重和认可,他的事业和人生,才能不断进步,才能锦上添花。君不见,很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容?
  ⑧孝,让自己心安;敬,让自己进步。孝敬,是中国人的善根,也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人,心中必定是没有畏惧之心,没有禁忌之念。这样的人,不测和凶险总会尾随着他,从古至今,从来都没有太好的结果。所谓,不孝之人,难有笑的一生。
  ⑨至于怎样孝敬,于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”,连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝,子曰:“无违”。樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。’”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
  ⑩从孔子的回答里,我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意:一个人不要因为不孝的作为,而让自己的身体和灵魂无处安放!
(选自2011年10月《知识窗》)
小题1:把握文章内容并填空。(3分)

小题2:文章第④段主要运用了什么论证方法?简要分析其表达效果。(3分)
                                                                    
小题3:文章第⑧段能否删去?为什么?(3分)
                                                                   
小题4:下列对文章理解和分析不正确的一项是(      )(3分)
A.文章第②节说“孝敬是国家之法,也是个人之律”。从全文看,作者更多强调的乃是国家之法。
B.在作者看来,真正的孝敬不仅仅是对父母长辈在物质上的关心,更是精神上的抚慰。
C.文章认为“孝”主要指对自己父母长辈的尊敬,而“敬”则是对所有老人的敬重,二者内涵不同。
D.文章语言很有特点,旁征博引,整散结合,很好地论述了文章的观点。

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