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题目
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阅读《我们为什么活着》下面文章,回答题。(10分)
①2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司***,公司总裁卡莱尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他身子快沉到湖底时,已被医生下了“死亡判决书”的老朋友比尔的话突然响彻耳畔:“不!你仍然活着,至少还拥有生命,你没有权利轻易放弃!”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡莱尔。卡莱尔回到公司,重新点燃了生命的激情,一切从头开始,像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。
②卡莱尔的新生,让我们陷入深深的沉思:我们为什么活着?这是一个看似简单,却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受,有的人则更看重生命本身的美好;有的人追求名誉地位,有的人则寻求生命更深广的意义……
③我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重,珍惜生命。正如比尔所说,只要我们仍然在人世间活着,只要我们还拥有生命,就得对生命负责,就得对生命本身保持一种敬畏和尊重,谁也没有权利轻易地结束生命,哪怕这生命属于你自己。同时,活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月,山静鸟听风,活着本身就是一种幸福,活着能观看潮涌大江的壮阔,能欣赏鱼翔浅底的怡然,能领悟山月对话的静谧,能品味人间真情的美好。
④我们应该怎样活着呢?这也是我们应该思考的另一个严肃的问题。
⑤我们活着,就要坦然地面对人生,积极美好地生活,保持乐观向上的生活态度。沐浴着生命的阳光春雨,体验生命的幸福欢乐。
⑥当然,如果只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天,这样的活着,就只是一种猪栏理想了,这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂,会散发出一股刺鼻的霉味。因此,我们活着,就要点燃生命的激情,调动心灵的力量,激发人生的智慧,尽其所能,做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说:“假如人仅仅为活着本身而活着,那就是纯粹的动物需求。”
⑦我们活着,就是认认真真地去做自己能做的事;我们活着,就要脚踏实地地去做自己想要做而又有积极意义的事。胡适曾说:“生命本身没有意义,你要能给它什么意义,它就会有什么意义。与其终日冥想人生的意义,不如使用此生做点有意义的事。”
⑧活着,就要使快乐的阳光洒满生命的每一个清晨;活着,就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻;活着,就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。
小题1:文章开头讲述卡莱尔的故事有什么作用?(3分)
                                                                          
小题2:阅读第⑥节划线句子,说说运用了什么论证方法,有什么作用。(3分)
                                                                          
小题3:作者认为,人要“珍惜生命”“谁也没有权利轻易地放弃”生命。请结合下面两则材料,谈谈你的看法。(4分)
材料一:据报载,韩国一位年轻女明星因生活中的一点挫折而服毒身亡。
材料二:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
                                                                          
答案

小题1:运用举例论证的方法,论证了好好活着的重要性。引出论题,引起读者的阅读兴趣。
小题2:比喻论证 形象生动地论述了沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活不是真正地活着。
小题3:略
解析

小题1:试题分析:(1)运用卡莱尔的故事来激发读者的阅读兴趣。(2)作为事实论据证明论点。(3)引出本文的话题。
点评:议论文开头引用的作用一般有三:(1)激发读者的阅读兴趣,(2)作为论据证明论点,(3)引出本文的中心论点或话题。
小题2:试题分析:作者为了论证“沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活不是真正地活着”这一观点,用了比喻论证的方法,生动形象的表现了观点。
点评:议论文常见的论证方法有四种,举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,这是必须要知道并记准确的内容。拟答时,一般要写出论证方法(角度),并根据语境分析其作用。
小题3:试题分析:结合材料一中韩国女星服毒自***以及材料二中文天祥舍身取义的意思来谈自己的看法即可。示例一:人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的一点挫折而舍弃生命,但在国家民族大义面前,也不能苟且偷生。示例二:人应该珍惜生命,热爱生命,不能因个人的一点挫折而舍弃生命;但为了国家民族大义而牺牲个人的生命,本身就是对生命的珍惜。
点评:解答这道题,首先要分析出每则链接材料中体现出来的内涵,然后根据文章的中心论点来谈自己的看法即可。
核心考点
试题【阅读《我们为什么活着》下面文章,回答题。(10分)①2008年华尔街金融风暴袭来,美国一家电器制造公司***,公司总裁卡莱尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①生命,对每个人都是铁面无私的。那么,一个人可以活两次,不是很可笑吗?
②其实不是。
③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士,他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年,突然异想天开,他要改变自己的职业,开始过另外一种陌生的生活,从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中,一共建造了五十三座教堂与座堂,单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说,威仁爵士活了两次。
④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁,出入于歌楼妓馆,“能逐弦吹之声,为侧艳之词”,为当时士大夫所不齿。他人到中年之后,一改旧习,先后任方城尉与国子监助教,治理地方,颇有政绩;为人师表,作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
⑤威仁改变职业,在人生的道路上取得另一项成就;温庭筠再塑人生,从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说,不是等于活了两次吗?
⑥在这个意义上说,一个人活了三次,甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教,是神学院博士,他后来改学音乐,成为音乐学院博士,又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后,舍弃舒适的物质生活,去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究,终于成为一个优秀的医学博士。
⑦为了使自己生活得更充实,我们不妨在某一领域取得成就之后,改变一下自己的爱好,把其他方面的潜能表现出来,让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由此可见,在生命的过程中要为自己另创新路,开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说,尤其必要。
⑧有一位先哲曾经说过:“当一扇门向你关闭之际,另一扇门将向你打开。”
小题1:找出文章的中心论点。(2分)
小题2:文章主要采用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
小题3:文章第⑧段有什么作用?(2分)
小题4:读完本文,你觉得自己有什么潜能可以开发?谈谈你将如何开发它。(3分)
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阅读下面韩春旭的《孤独的思考》,回答题。
孤独的思考
前几天,朋友打了电话,说:“我很孤独。”
我知道,多年来他并不满足于挣更多的钱,也不满足于喧闹的酒肉之交,甚至不满足于一个作家惯性的思考、创作和出书,他的心一直在寻找,寻找。而在这寻找中,他经历了生命越来越感知到的难挨的孤独。孤独一定是寂寞的,痛苦的。但一个人如果想具有生命完整的意义,那寂寞与孤独是不可少的。孤独是一种真正的生命力量。
孤独是发现内在真我的不可缺少的生命旅程。在孤独中,生命反而会变得放松和有吸收的能力,他的每一个器官、每一个毛孔都学会了聆听,都变得在真理面前从善如流。
孤独也会给人很多的洞察,其中最重要的一个就是:孤独不但不会把一个人与其他人和事的关联性切断,反而会奇妙地让这种关联变得更紧密、更深刻、更纯粹、更亲和。孤独是通向生命奥秘的另一扇门。
对每一个人来说,一生中经历若***孤独是必要,没有经历若***孤独,生命就不会迈向成熟。因为没有经历过孤独的人,无法拥有自己的“深我”,而只有拥有这个“深我”的人,才会充满源源不绝的生命活力。
孤独带给人的最大的喜乐,并不仅仅是可以亲近大自然的美和宁静,也不仅仅是可以听见鸟儿的歌唱和流水的絮语,而在于它可以让心灵调整到最适宜的频率,让生命拥有完整的真实。
在静默与孤独中,你不再只按自己的步调过日子,那必然是有限和狭隘的。你会喜悦而温暖地遵循着人性的节奏,去呼吸、吃饭、睡觉、思考和说话。你会感受到一种难以言喻的、明确无比的声音,呼唤你去服从他,聆听他,敬拜他。在今天,在明天,在此时此地。
但需要警惕的是,如果你只是为了自己而选择孤独的生活,那孤独一定会让你沉沦。孤独的生活只有在以“爱”为轴心时,才是可以理喻和感知的。爱生命,爱自然,爱国家,爱社会,爱智慧,爱文化,爱家人,爱朋友,爱自己,甚至爱一切的不完满……在对爱的沉浸中,我们领受孤独的意义。没有这个,孤独将是令人厌恶和荒谬的。
在人类历史上,有众多智慧的孤独者,思想家、哲学家、文学家、艺术家、科学家…… 他们孤独的目的,在于不断积累生命的智慧,在于让生命的智慧传递下去。
孤独不是生命之外的寻觅, 而是生命现在的深化。 这就是孤独存在的真正意义。
(选自2009第三期《海燕》,有改动)
小题1:选文阐述的主要观点是什么?(2分)
                                                                            
小题2:文章开头写朋友倾诉孤独有什么作用? (4分)
                                                                               
小题3:文中说“在人类历史上,有众多智慧的孤独者”在孤独中积累和传递“生命的智慧”。请你列举出古今中外两个这样的孤独者并简要叙述其事迹。 (4分)
                                                                              
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敬业与乐业(18 分)
①本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
②孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
小题1:写出选文所阐述的观点。(3分)
小题2:第③段运用了什么论证方法?在文中有何作用?(4分)
小题3:简析画线的句子在文中的作用。(3分)
小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。(4分)
小题5:有人说:“中学是人生的最美好阶段,学习是学生的主业”,对此你怎么认为?简述理由。(4分)
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从善如登,从恶如崩
①古谚说:“从善如登,从恶如崩。”意思是:追随善如同登峰,很艰难;追随恶如同雪崩,很容易。虽然从善很难,但有利于社会,应该坚持。
②从善难,并非难在存善念,而是难在有善举;并非难在偶尔行善,而是难在持之以恒。行善犹如攀登陡峭如劈、高耸入云的巅峰,若想到顶,你就得具备澎湃不息的心劲,一旦你意兴阑珊,驻足休憩,山下的种种“好处”就会使你举步踌躇。要将行善由偶尔为之变成终身习惯,要将登高由情绪冲动变成目标管理,这绝对不是短时期的修炼工夫可以奏效的。
③从恶易,乃是因为世间的奢侈享受花样繁多,常人的意志力普遍薄弱。魔鬼手中从来不缺一试即灵的诱饵:重金、丽色、浮名、实权、华服、靓车、别墅等等。如果说从善难如登高,那么从恶则易如蹦极,纵然是万丈深谷,只须闭眼咬牙,斗胆一跃,转瞬数秒即可探身谷底,粉身碎骨的可能性究竟会有多大?这个答案倒是相当浅显,中智者即能获得满分,然而上智者常常死无葬身之地。这是为何?从恶危如累卵,但它玩的是精神刺激、***膨胀和心理侥幸。这就使上智者执迷不悟,甚至着魔不已。
④从善如登,理所固然。孔子周游列国,推行仁礼,却四处碰壁,削迹于卫,伐树于宋,厄于陈、蔡之间,绝粮迷路,遭罪难言,还被幸灾乐祸的看客嘲笑为“丧家之狗”。但孔子登上了险峰,一览众山小,这位儒家鼻祖比任何帝王将相的影响都要大,受到的礼赞都要多。先行者孙中山一生饱经磨难,为了救民于水火,解民于倒悬,为了保全和传递三民主义的火种,他殚精竭虑,至死方休。                          。这说明,从善与地位高低、学识深浅无关,只与人的良知良行有关。  
⑤从恶如崩,事有必至。殷纣王、秦二世、隋炀帝这样的君王,个个心无敬畏,淫邪残暴,罪恶累累,他们胡作非为,倒行逆施,扮演的是人间魔王的角色,屠戮忠良,残害黎庶,奸淫妇女,只为充分享受权力的宰割、***的发泄和邪念的刺激。这些暴君死有余辜,身后被斥骂为独夫民贼,被钉牢在历史的耻辱柱上。当代贪官落马后,起获的赃款动辄八位数,曝光的房子和情妇动辄两位数,至于他们疯狂腐败所造成的祸害有多深,影响有多坏,则是无法量化的。从恶者的崩溃,不仅是其个体命运的大败亏虚,而且其后遗症和并发症会像地震、海啸、山火一般殃及社会群体,造成大面积的灾情。
⑥从善者登峰,步履从容,心境平和,虽遇沟坎,无碍前行。从恶者崩盘,则可能瞬间发生,毫无征兆和预警。因为从善者是仰求新生而来,从恶者是俯奔败亡而去,一登一崩,一徐一疾,也就判若云泥了。
(选自《北京日报》,有删节)
小题1:作者在本文中阐述的观点是              。(2分)
小题2:请在第④段横线处,仿照孙中山事例的表述形式,补写一个事实论据。(3分)
答:                                                                    
小题3:请梳理作者论证“从善如登”的过程。(3分)
答:                                                                     
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向字典鞠躬
①据《今晚报》的一篇文章透露,大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”:剧组中不少人都随身带着字典,一遇到吃不准的问题,就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说:“《采桑子》是一部历史剧,文化含量是很高的,自己深感才疏学浅,自然不敢掉以轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹,但还是有眼睛一亮之感。
②这些年来,总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁,低绮户,照无眠”,“绮”读音为qǐ,指有花纹的丝织品,古诗中不是有“遍身罗绮者,不是养蚕人”吗?王菲却唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时,将“未完的‘龃龉’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。龃龉,正确的读音应是jǔyǔ,本意指上下牙齿不对应,后用来比喻为意见不一致。蔡依林误jǔ为zǔ,想来是受了组、祖等字的影响。最近掀起轩然大波的,是有“才女”之称的伊能静,她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》, 把“羽扇纶巾” 的 “纶” (guān),唱成了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过,伊能静还是值得称道的,她立即在自己的博客中公开道歉,并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字”的新闻相比,《采桑子》剧组“带着字典拍片”,犹如春风拂过田野,给我们带来了清新的空气。
③其实,在老一辈艺术家中,这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥,按今天的话说,绝对是个“帅哥”;演技更为精湛,一招一式,无不传神。然而他却是“艺高胆不大”,哪怕排练一首短诗,也会在包里装着一本《新华字典》备查,唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”,练就了他的台词功夫,在演艺界堪称有口皆碑:不仅嗓音浑厚,吐字清晰,而且发音准确,字正腔圆,没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说:“中国字那么多,念不出来没什么难为情;但如果想当然地乱念,那是对不起观众的。”
④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候,我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌,《随想录》中的不少文章,便是在这张书桌上完成的,让人见了肃然起敬。我们每次去的时候,见到书桌上除了摊放着纸、笔之外,还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字,巴老总是会翻开词典,查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本,我至少读过三遍,几乎没发现什么错字,原因大概就在此吧。在我的脑海里,经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头,但它象征着一种高尚的文化精神。
⑤字典是知识的海洋,是智慧的宝库,是无声的老师。在校园学习阶段,是字典为我们释疑解惑,不断完善我们的知识结构;在我们工作以后,同样是字典为我们把关纠错,保证文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人,是不该否认字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度,是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗?
小题1:下面这段文字在文中组恰当的位置是(    )(3分)
艺术家如此,文学家如此,政治家又何尝不是如此?***主席便为我们树立了榜样。
在那兵荒马乱的年代,《辞源》伴随***转战南北。***深夜写作时,常常会在握笔疾书的间隙,停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。
A.②③之间B.③④之间C.④⑤之间D.⑤⑥之间
小题2:结合全文,回答下面的问题。(7分)
(1)作者举巴金的例子,其目的是什么? (3分) 
(2)请结合全文内容谈谈你对“向字典鞠躬”的理解。(4分)
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