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题目
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       自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
1、句中划线词与“春冬时”中的“之”意思相同的一项是[     ]
A、辍耕垄上
B、君将哀而生
C、咨臣以当世
D、事无大小,悉以咨
 2、解释上文加粗的词。
      ①曦_____________
      ②奔_____________
      ③漱_____________
      ④属_____________
3、作者描绘三峡风光,不是按照春、夏、秋、冬的顺序,而是按照夏、春、冬、秋的顺序。你认为这样的顺序合理吗?说说你的理解。
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4、选出你认为最具美感的一个句子,然后用自己的语言描绘成最美丽的画面,80字以内。
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答案
1、C
2、①太阳;
     ②奔驰的快马;
     ③冲荡;
     ④连续
3、合理。文章开头落笔于山,夏水暴涨承山高江窄而来,最富三峡特色。下面不按秋、冬、春的顺序来写,而是先春冬合写,后独记秋天,也是承水势的涨落而安排的。夏天江水暴涨,春冬风平浪静,秋天水枯谷空,顺势而下,合情合理。
      或:不合理。按照四季顺序来写,江水或缓或急,起伏跌宕,别有情趣。(此题为开放性思维能力题,学生言之有理即可)
4、“略”。
核心考点
试题【       自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
       世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
       马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
       策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1、下列四组句子中划线词的意义和用法相同的一项是[     ]
A、千里马常有,伯乐不常有      执策临之,曰:“天下无马!”
B、策之不其道       不物喜,不以己悲
C、且欲与常马不可得       今亡亦死,举大计亦死,死,死国可乎
D、马之千里者,一食尽粟一石        今闻无罪,二世***之
2、下列句子的翻译有误的一项是[     ]
A、祗辱于奴隶人之手:只是辱没在马夫的手里。
B、才美不外见:才能和特长不能看见。
C、鸣之而不能通其意:它叫,却不能通晓它的意思。
D、其真无马邪:难道真的没有千里马吗?
3、下列对选文的理解和分析,不正确的一项是[     ]
A、文章用托物寓意的写法,表达了作者的见解:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们充分施展自己的才干。
B、全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述,开头指出千里马对伯乐的作用,然后揭示出千里马被埋没的根本原因,最后导出全文结句:“其真不知马也”,点明了中心。
C、课文通篇说的是马,其实论的是人事,表达了作者怀才不遇,壮志难酬的愤懑心情。
D、“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马!’”一句刻画了食马者的愚蠢、荒唐的形象。
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爱 莲 说
周敦颐
       水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不娇,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
       予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1、下列划线词的解释,有误的一项是[     ]
A、香远清(更)/ 斟酌损(增加)
B、李唐来(自从)/ 非亭午夜分(在)
C、菊爱(助词,无义)/ 君病在肌肤(的)
D、陶后有闻(少)/ 芳草美(鲜嫩)
2、下列各句的翻译,正确的一项是[     ]
A、水陆草木之花,可爱者甚蕃:水中、地上各种草木所开的花,可爱的很繁杂。
B、濯清涟而不妖:在清水里浸洗过,但是并不显得妖气。
C、可远观而不可亵玩焉:可是只能在远处观赏而不能走近去玩弄它。
D、牡丹,花之富贵者也:牡丹,是花中的富贵者。
3、下列对文章的理解与分析,正确的一项是[     ]
A、文中用菊和牡丹分别作反衬和正补,直接地表达了文章的主旨。
B、“中通外直,不蔓不枝,香远益清”比喻君子志洁行廉,又有端庄的仪态,因而美名远场。
C、文中两个“独”字既表现出作者倚世独立,决不随波逐流的态度,又表明自己不同于陶渊明的生活态度。
D、最后一句写爱牡丹的人很多而爱莲的人少,说明当时牡丹的珍贵。
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       鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
       一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、解释下列句中划线的词。
(1)故有所不辟也(                 )
(2)非独贤者有心也(                 )
(3)呼尔而之(                 )
(4)万钟于我何焉(                 )
2、用现代汉语翻译下面句子。
(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
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(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
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3、为本文作者的观点补充一个事实论据和一则道理论据。
(1)_____________________________________________________________________________________
(2)_____________________________________________________________________________________
4、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
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《出师表》

       侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
       将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之日能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
       亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
1、解释下列句中划线的词在文中的意思。
(1)悉以之(                )
(2)性行均(                )
(3)以陛下(                )
(4)裨补漏(                )
2、用现代汉语翻译下面的句子。
(1)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
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(2)先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
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3、远段最后一句中写道“愿陛下亲之信之”。诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法应当是:
(1)______________________________________________________________;
(2)_____________________________________________________________。(用原文回答)
4、结合《出师表》全文,说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。
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《诸葛亮,言家事》
       初,亮自表后主日:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食悉仰于官,不别治生以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。
(1)诸葛亮认为怎么做才不负陛下?(用原文回答)
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(2)依据文中诸葛亮的一番肺腑之言,可以看出他的什么品质?(用自己的话概括)
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