| 爱莲说 |
1．（1）少
（2）洗涤
（3）亲近而不庄重
（4）立
（5）应当
（6）品德高尚的人
2．（1）从淤泥里出来却不粘染（污秽），在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
（2）对于菊花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
3．作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。（意对即可）
4．示例：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。（言之成理即可）
5．示例：我推荐三角梅为重庆市市花，因为三角梅生命力强，象征重庆人民艰苦奋斗、顽强拼搏的革命精神。花期长，花色艳丽，象征重庆蓬勃向上，充满希望与活力。（言之成理即可） |
核心考点
举一反三
| 草书大王 | 阅读下文，完成问题。
[甲]既加冠，益幕圣贤之道。又惠无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝辅降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或通其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故奈虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨备中．穷冬烈风，大雪深数足，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无蛘肥滋味之事。同舍生皆被绮绣，戴来缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者．不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
[乙]王充宇仲任，回稽上虞人也，其先自①魏郡无城徙焉。充少孤②。乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪③。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳书肆④，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。（范晔《后汉书·王充传》）
[注]①先：祖先。②孤：指小的时候死了父亲。③扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。④书肆：书店。
1．解释文中划线的词语。
（1）支：____（2）徙：____（3）辄：____
2．用“/”标出下面句子的朗读节奏。（每句只标一处）
（1）从乡之先达执经叩问
_____________________________________________________
（2）常游洛阳书肆
_____________________________________________________
3．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
_____________________________________________________
（2）遂博通众流百家之言。
_____________________________________________________
4．阅读两则选文，试比较两文在内容和写作手法上的异同。
相同：（1）__________________________________________
（2）__________________________________________
不同：（1）__________________________________________
（2）__________________________________________
5．读了两则选文，你最大的感受是什么？请联系你的学习实际谈一谈。
_____________________________________________________ | 桃花源记
陶渊明 | | 阅读下面的古诗文，回答问题。 | | 生于忧患，死于安乐 | 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．《生于忧患，死于安乐》选自《_________》。
2．解释选文中划线的词。
（1）举：_________ （2）任：_________
3．下列句子划分节奏有误的一项是（ ）
A．舜／发于／畎亩之中
B．曾益／其所不能
C．征于色／发于声／而后喻
D．入／则无法家／拂士
4．请用现代汉语翻译句子。
（1）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
___________________________________________________
（2）然后知生于忧患而死于安乐也
___________________________________________________
5．概括选文第1段大意。
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6．这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？
___________________________________________________ | 阅读下面文言文，回答后面的问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．解释下列句中划线的词语：
①斯是陋室，惟吾德馨 德馨：_________________
②无丝竹之乱耳 之：___________________
③赐好说不若己者 好说：_________________
2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（ ）
A．日子
B．白天
C．每天，一天天地
D．太阳
3．将下列句子翻译成现代汉语：
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
_____________________________________________________
②是以君子必慎其所与处者焉。
_____________________________________________________
4．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。
5．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。
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