题目
题型：不详难度：来源：
示例：闻一多，我国现代著名的诗人、学者、民主战士。
历史名人：________，评价：_____________________________________ 。
____________________________________________________________
答案
解析
核心考点
试题【除闻一多外，我们黄冈市范围内还有许多政治、文化、科技名人，请你写出其中的一位，并仿照示例对这位名人作简要评价。（２分）示例：闻一多，我国现代著名的诗人、学者、民】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
与薛寿鱼书① 【清】袁牧
天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
（选自《小仓山房文集》，有删节）
【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。
(1).对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
| A．而不意寄来墓志无一字及医意：猜测 |
| B．今执途之人而问之曰执：拉住 |
| C．貌袭之，道艺两失袭：承袭 |
| D．可以拯人，可以寿世者寿：使……长寿 |
| A．周公、孔子是不朽的，精通某种技艺的人也可以不朽。 |
| B．薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。 |
| C．医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。 |
| D．薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。 |
弱小的草呵!
骄傲些罢
只有你普遍的装点了世界
小题1:这首小诗出自《 》，作者是___________。（2分）
小题2:请写出你对这首小诗的理解，并谈谈你的感受。（2分）
《诗经》是我国最早的一部 ① 总集，收录了从西周初年到春秋中叶的 ② 篇诗歌。内容上分为 ③ 三大类，四言为主的句式和重叠反复的章法是《诗经》中诗体的主要特色。它开创了中国诗歌的现实主义优良传统，列为“五经”之一。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
小题1:下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） (2分)
| A．虽有至道/ 期日中，过中不至 | B．弗学，不知其善也/学学半 |
| C．教学相长也/ 缘愁似个长 | D．是故学然后知不足/公欣然曰 |
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
小题3:《虽有嘉肴》这篇课文主要讨论了教和学的关系，告诉了我们“ ”
的道理。（请用原文的句子填空）（2分）
小题4:下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．《 虽有嘉肴》选自《学记》，《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 |
| B．文章从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述。 |
| C．本文主要阐述教与学关系，两者互相促进，相辅相成。 |
| D．“《兑命》曰”中的“兑”是通假字，通“说”，读音是“shuō”。 |
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