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题目
题型:不详难度:来源:
课内文言文阅读 (完成后面的题)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:"泯然众人矣。"
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪!
小题1:选出加点字用法相同的一项是(      )(3分)
A.自:自以为大有所益自是指物作诗立就
B.闻:余闻之也久不能称前时之闻
C.但:但当涉猎,见往事耳但闻黄河流水鸣溅溅
D.之:大兄何见事之晚乎于舅家见之
小题2:将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
(2)日扳仲永环谒于邑人,不使学。
小题3:本文安排材料,详略得当。课文详写           ,略写          的情形。王安石认为方仲永由天资过人变得“泯然众人”,根本原因是                     。(3分)
小题4:本文与《孙权劝学》都谈到了学习,比较一下两篇文章在写法和内容方面的不同。(2分) 
答案

小题1:C
小题2:(1) 从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
(2)他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
小题3:课文详写方仲永才能初露时的情形,略写父亲的贪利之举导致他才能衰退,并最终沦为平庸的情形。根本原因是:其受于人者不至也。
小题4:《伤仲永》内容:方仲永的父亲贪图小利却断送了方仲永的前途,使他从一个神童沦为普通人,告诉我们天资好的人,没有得到良好的教育,尚且变成普通的人的道理。所以一定要珍惜大好的时机,努力学习。写法:本文是一篇随笔,是借事说理,叙事部分采用了见闻录的方式表达了作者对方仲永这样的人才,"泯然众人"的哀伤,惋惜之情。,然后进行议论,揭示道理。
《孙权劝学》内容;写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,而且令鲁肃叹服,并与之“结友”的佳话。写法:是以对话为主,言简意丰。侧面描写突出。
解析

小题1:
试题分析:A项中“自”分别为自己/自此;B项中“闻”分别为听说/名声;C项中“但”的意思是只,仅仅;D项中“之”分别为结构助词,补语标志,可译为“的”/代词,代方仲永。因此选C。
小题2:
试题分析:这是一道考查文言文翻译的题型。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。再有考生要特别留意。平时多读一些文言文短文,可以积累语感。翻译这两个句子时要注意“就”“文理”“扳”“环谒”的意思。
小题3:
试题分析:这个小题上课时老师作为重点内容进行了分析,对于详略内容的安排,考生自己也能透过篇幅和语言自己判断出来。第三个空填写时要注意,因为题***要求是“根本原因”,因此就不要填写直接原因“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”。
小题4:
试题分析:这是一道文言文比较阅读题型,并且本题确定了比较的角度“内容和写法”的不同。内容方面的不同课文分析时考生就掌握的很清晰,关于写法的不同,也比较好判断,《伤仲永》是前面叙事,最后发表议论;《孙权劝学》是以对话为主,兼有侧面描写。只要日常学习中将文章内容抓扎实,这种课内文言文阅读是不会失分的。
核心考点
试题【课内文言文阅读 (完成后面的题)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
狼子野心(8分)
[清]纪昀
有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。
一日,主人尽寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕,将寐,犬又如前。乃伪睡以俟①,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之,不使前也。乃***而取其革。
“狼子野心”,信不诬哉!然野心不过遁逸②耳,阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻③患耶?
注:俟(sì):等待。 遁逸:原指逃跑,这里有“隐藏”之意。贻(yí):这里是“遗留”的意思。
小题1:解释下列句中的加点字。(2分)
①与家犬杂畜            ②信不诬哉        
小题2:指出下面的“其”各指代什么:(3分)
(1)竟忘其为狼:       (2)将啮其喉:        (3)乃***而取其革:                       
小题3:“阳为亲昵,而阴怀不测”表现了狼的              的特点。(1分)
小题4:文中划线句子除了对狼表示谴责以外,还表达了什么意思?(从主人方面来理解)(2分)
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阅读下面课外文言语段。(7分)
延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月,有披裘而薪者,季子吁薪者曰:“取彼地金来!”薪者投镰于地, 瞋目拂手而言曰:“何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月,披裘而薪,岂取金者哉?”季子谢之,请问姓字。薪者曰:“子皮相之士也,何足语姓名!”遂去不顾。
(选自王充《论衡.书虚篇》)
[注释]①延陵季子出游:延陵,地名,今江苏武进。季子:春秋时吴国公子季札。出游:外出游历。②遗金:丢失的金子。③裘:皮衣。④吁:招呼,喊。⑤瞋目拂手:瞪着眼睛,拍打着手。
小题1:解释下列加点的词。(2分)
①季子谢之(       )     ②遂去不顾(       )
小题2:用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
吾当夏五月,披裘而薪,岂取金者哉?
小题3:阅读这则短文后,你是如何评价这位“薪者”的?(3分)
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阅读下面两篇文言短文,完成16~19题。(共12分)
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。⑴食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
(韩愈《马说》)
【乙】臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金?”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。”⑵于是不能期年,千里之马至者三
(选自《战国策》)
【注释】①涓人:宫中管洒扫清洁的人。②安事死马:要死马做什么。③捐:白白费掉。④能:能出高价。
小题1:解释下面加点的字。(4分)
⑴ 骈死于槽枥之间(                )  ⑵ 一食或尽粟一石(                  )
以报君(                      )  ⑷ 天下必以王为能马(              )
小题2:翻译两文中划线的两个句子。(4分)
小题3:【甲】【乙】两文中最能表明伯乐对千里马的命运起决定性作用的话是哪一句?(2分)
小题4:【甲】【乙】两文中“千里马”的命运有什么不同。(2分)
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名著阅读(5分)
他二十来岁的人,个子很大很高。圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时侯在树下睡觉,被驴啃了一口。他以拉洋车为生……
小题1:这段文字,出自       所著的《                   》。文中主人公的最大愿望是什么?(3分)
小题2:名著《红岩》塑造了许多英雄人物,请你写出印象最深的两位。(2分)
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阅读文言文,回答11—13题。(11分)
(甲)晏子将使楚,楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗’"。”晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
(乙)齐景公为高台,劳民。台成,又欲为钟。晏子谏曰:“君者,不以民之哀为乐。君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣。夫敛民而以为乐,不祥,非治国之道也。”景公乃止。        
【注】为:筑     复:又      敛:征收
小题1:解释下列加点的词语。2分
齐之辞者也                  叶相似,其实味不同             
君不欲                     筑台矣         
小题2:用现代汉语写出下列句子的意思4分
圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
君者,不以民之哀为乐
小题3:甲文中晏子运用          的故事反击楚王,乙文则反映晏子具有             的思想。(2分)
小题4:读完甲乙两文你认为晏子是个怎样的人。(3分)
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