题目
题型：同步题难度：来源：
（甲〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙〕 曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《 说苑》）
1．解释下列加粗词语的意思。
① 故患有所不辟也 患______________ 辟_____________
② 纵子有赐，不我骄也 赐_______________骄_________________
2．用现代汉语翻译下列句子。
① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
__________________________________________
② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？
__________________________________________
3 ．〔 甲〕文中作者阐述的主要观点是______________________________ ；〔 乙〕 文中赞扬了曾子不受别人施舍 ______________________的高贵品质。
4 ．请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。
______________________________________________
答案
2．①不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？
3．舍身取义 廉洁自律
4．①当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。
②为人处世要廉洁自律，不贪不沾。
核心考点
试题【阅读下文回答问题。 （甲〕 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里溪举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．解释句中加粗的词：
①舜发于畎亩之中（ ）
②行拂乱其所为（ ）
③人恒过，然后能改（ ）
④发于声，而后喻（ ）
2．用现代汉语说说下列句子的意思。
①劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
_____________________________________________
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
_____________________________________________
3．第1段列举了六位经历磨练后终于有所作为的事例，请你再举出两个类似的事例。
___________________________________________________________
4．这篇文章对你以后的学习或生活有怎样的指导意义？
___________________________________________________________
A．万钟：丰厚的俸禄。
B．辩：同“辨”，辨别。
C．加：好处。
D．得：得到。