| 与“好读书，不求甚解”中“好”意义相同的一项是 |
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某人年纪大了，想读书但已深感晚了，悔恨年轻是读书的年龄却未认真读，于是感慨道“好①读时不好②读书，好③读书时不好④读书，年轻正好⑤读书，也要好⑥读书方不后悔。”
A．①③⑥
B．②④⑥
C．②③⑥
D．②③⑤ |
| C |
核心考点
试题【与“好读书，不求甚解”中“好”意义相同的一项是[ ] 某人年纪大了，想读书但已深感晚了，悔恨年轻是读书的年龄却未认真读，于是感慨道“好①读时不好②读书】；主要考察你对
文言文阅读等知识点的理解。
[详细]举一反三
| 解释下列加粗的词语。 |
| ①从流飘荡___________ | ②鸢飞戾天___________ | | ③造饮辄尽___________ | ④晏如也___________ | | ⑤ 每有会意___________ | ⑥食之不能尽其材___________ | | ⑦策之___________ | ⑧援疑质理___________ | 解释下列加粗词的含义。
（1）吾谁与归 （ ）
（3）水尤清冽（ ）
（5）则有去国怀乡 （ ）
（7）怡然不动 （ ） | （2）杂然而前陈者（ ）
（4）恶能无纪（ ）
（6）予尝求古仁人之心（ ）
（8）野芳发而幽香（ ） | 阅读甲、乙两选文，回答问题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环， 心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；他尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅圩②、如绿沉瓜，窈然深碧、潆③回城下者，皆浣花溪委④也。然：必至草堂，而后洗花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森．尽溪，平望如荠⑤。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫⑥云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。（选自《浣花溪记》）
【注释】①玦jiu白）：环形有缺口的佩玉。②琅圩（láng gān ）：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。⑤荠（ jì）：荠菜。⑥舁 （yú）夫：轿夫。
1．解释下列句中的加粗词语。
（1）水尤清冽 冽：_____________________________________
（2）怡然不动 怡：_____________________________________
（3）西折纤秀长曲 西：_________________________________
（4）尽溪，平望如荠 尽：_______________________________
2．翻译下列句子。
（1）日光下澈，影布石上。
_____________________________________________________
（2）行三、四里为青羊官，溪时远时近，竹柏苍然。
_____________________________________________________
3．甲、乙两文在语言表达上有什么相同点？在表现手法上有什么不同点？
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4． 乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指谁？请你写出他的连续的两句诗。
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5．下列句中加粗词意义相同的一组是（ ）
A． 伐竹取道 齐师伐我
B． 似与游者相乐 山水之乐，得之心而寓之酒也
C． 疾趋，度石罅 必为有窃疾矣
D． 山行之极观也 此则岳阳楼之大观也
6． 下列句中加粗的“以”与“以面受沫中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）
A．人无从致书以观
B． 或以钱币乞之
C． 扶苏以数谏故，上使外将兵
D． 皆以美于徐公
7． 用现代汉语翻译下列句子。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
翻译：_____________________________________________
（2）瀑行青壁间，撼山掉谷。
翻译：____________________________________________
8．以上诗文都描写了水，请从中分别选一个表现水的特点的字，填入下面横线上。
（1）《次北固山下》：_________________
（2）《小石潭记》：___________________
（3）《观第五泄记》：_________________
9． 根据诗文内容填写下表。
| 诗文 | 语句 | 表达的感情 | | 《次北固山下》 | 乡书何处达 | （1） | | 《小石潭记》 | 心乐之 | 心情快乐 | | 《观第五汇记》 | （2） | 依依不舍 | 阅读下面文言文，完成1～4小题。
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下列加粗词意义相同的一项是（ ）
A．舍生而取义者也 予独爱莲之出淤泥而不染
B．如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公
C．行道之人弗受 是以谓之“文”也
D．万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也
2．分别选出下列文言句子翻译正确的一项。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（ ）
A．不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，（只不过）贤德的人有能力不丧失罢了。
B．非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。
C．不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。
（2）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（ ）
A．这种（做法）不也已经可以了吗？这就叫做失去了（自己的）本意。
B．这种（做法）不也可以停止了吗？这就叫做丧失了（自己的）本性。
C．这种（做法）不也可以完成了吗？这就叫做改变了（自己的）心意。
3．分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。
_______________________________________________ 4．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会， 面对人生的各种考验，我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。
_______________________________________________ | | 阅读下面两篇短文，完成问题。 | |
| 【甲】黔之驴 | | 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：！，断其喉，尽其肉，乃去。 | | 【乙】当止不止 | 有樵嘆者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嘇嵌空嘊而缭曲嘋，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦嘍，仅足容身，遂蛇行而入。不意嘐蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒嘑虎退路，两穴并嘒聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷嘓，死矣。此事亦足为当止不止之戒也。（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
注释：嘆樵：打柴。嘇故：通“固”，本来。嘊嵌空：深陷的样子。嘋缭曲：曲折缭绕。嘍窦：孔穴。嘐不意：没想到。嘑窒：堵住。嘒并：一起。嘓不食顷：不到一顿饭工夫。 | 1．解释下列加横线词的意义。
（1）稍出近之（ ）
（2）益习其声（ ）
（3）技止此耳（ ）
（4）遂蛇行而入（ ）
2．选出下列加横线词意义、用法相同的一项（ ）
A．虎因喜 罔不因势象形
B．驴不胜怒，蹄之 聚柴以焚
C．尽其肉 其如土石何
D．以为神 其印为予群从所得
3．用现代汉语解释甲文中画线的句子。
黔无驴，有好事者船载以入。
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4．用原文词句填空。
甲文中，驴最初出现时，是一个“A”，最后被虎吃掉，是因为它“B”；乙文中，樵者最初遭遇老虎，处境“C”，最后用“D”的做法战胜了老虎。
A______B______C______D______
5．甲乙两文中的老虎形象各有什么特点?
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