题目

老子道德经的意义
道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .
无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 .
故 常 无 ,欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ,欲 以 观 其 徼 .
此 两 者 ,同 出 而 异 名 ,同 谓 之 玄 .
玄 之 又 玄 ,众 妙 之 门 .

提问时间：2020-08-07

答案

你好,我来回答：
道可道,非常道.
注：上道为生天生地生万物的道,可道为言说,乃云生天生地生万物的道因无形无相,如果可用言语
说出来,即不是自然不变的真道.
名可名,非常名.
注：道本无形无相故不可名,如果可以名相者,即不是自然不变的名.
无名天地之始.
注：没有名的那个东西,是在未有天地之前就有了,所以没有名的那个就在天地之前l.
有名万物之母.
注：无极由无名而有名而入太极,故强名曰道,道而后德此乃有名,此即造化万物之母.
故常无欲以观其妙.
注：所以人要自然无欲清静,方能体合自然无为的妙道.
常有欲以观其徼.
注：有欲者动也,动者要出於自然之和,方能合乎真德之窍.
此两者.
注：道可道非常道,名可名非常名,此第一个两,无名天地之始,有名万物之母,此第二个两,故常
无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此第三个两.
同出而异名,同谓之玄.
注：那三个两所包含之真义,名称虽然不同其实都是同样的玄妙.
玄之又玄,众妙之门.
注：无朕兆无端倪谓之玄,云玄之至极至於不可言不可想,那个是
生生化化之原始门.

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