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题目
题型:广东省模拟题难度:来源:
材料:“抗震救灾、北京奥运、神七发射这三大历史事件,进一步增强了民族自信心、自豪感和凝聚力,改革开放再一次汲取巨大精神动力,迈向新的境界。”北京师范大学教授刘勇说“这是灾难和盛典留给中国最宝贵的精神财富。”
(1)请用《文化生活》中有关“中华民族精神”的知识谈谈对上述材料的理解。
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(2)上述材料是如何体现“实践与认识”的辩证关系的?
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(3)有人认为,抗震救灾等之所以取得成功,在于人们只求奉献不讲索取,谈索取的人是可耻的。请从《生活与哲学》中“人生价值”的角度对上述观点加以评析。
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答案
(1)①以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我们伟大的中华民族精神。②中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存、发展的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂,是提高全民族综合素质的必然要求,不断增强我国国际竞争力的要求,坚持社会主义道路的需要。③我们必须永远高扬爱国主义的旗帜,永远高擎中华民族的精神火炬,大力弘扬中华民族精神。
(2)①实践是认识的基础。在抗震救灾、北京奥运、神七发射的伟大实践中,我们创造和弘扬了抗震救灾精神、奥运精神和航天精神,这些宝贵的精神财富来源于人民伟大的实践。②认识对实践具有指导作用。这些宝贵的精神财富进一步增强了民族自信心、自豪感和凝聚力,必将指导和推动改革开放伟大实践迈向新的境界。
(3)①人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献。对一个人价值的评价主要是看他的贡献。在抗震救灾等英雄事迹中人们发扬了无私奉献精神。②人既是价值的创造者,又是价值的享受者。一个人付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要,同时自己也应获得相应的劳动报酬,从而实现对自我的满足。武断认为“谈索取的人是可耻”的观点是不科学的。③我们只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,强调贡献在前,索取在后,才能在奉献社会中实现自己的价值。
核心考点
试题【材料:“抗震救灾、北京奥运、神七发射这三大历史事件,进一步增强了民族自信心、自豪感和凝聚力,改革开放再一次汲取巨大精神动力,迈向新的境界。”北京师范大学教授刘勇】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
全球气候变暖的危害日益凸显,各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来,我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移,在其他条件不变的情况下,前者粮食产量平均可增加54%~106%,后者可增加27%~58%。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识[     ]
①具有自觉选择性,能够透过现象认识本质,化害为利
②具有能动创造性,能够推测未来,创造理想世界
③能够揭示事物演化规律,指导实践活动,推动社会发展
④基于实践活动,体现了主体的能动性、创造性和目的性
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
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材料一优化能源结构,发展新能源产业是我国“十二五”规划纲要提出的重要任务,其中包括高效发展核电。据资料,1公斤核燃料铀-235裂变释放的能量相当于2700吨标准煤燃烧释放的能量;与风电、太阳能等新能源相比,核电基本不受风、阳光等自然条件的影响;核电站不排放有害气体和烟尘,其一年产生的二氧化碳,是同等规模火电站排放量的1.6%;我国目前已建成13台核电机组,电价普遍低于当地标杆电价;2010年,全球发电总量中核电占16%,我国发电总量中核电占2%。据预测,到2015年,我国社会用电量将达6.27万亿千瓦时,年均增长率约为8.5%。
材料二安全是核电发展的前提和最高原则。从三里岛和切尔诺贝利核事故的伤痛,到日本福岛核泄漏的阴霾,一次次引发全球对核电安全的高度关注和重视,各国依据核电发展的客观规律和特殊要求,不断反思核电安全标准,检查核电安全建设,完善核电安全措施与技术体系,以推动核电安全日臻完善。
(1)结合材料一,运用经济常识,分析核电在我国能源结构中的比较优势。
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(2)联系材料二,从认识论角度,说明人类在发展核电过程中应怎样确保安全。
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华君武的漫画《永不走路,永不摔跤》讽刺了一些人[     ]

①不懂得只要善于总结实践经验,错误是可以避免的
②不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无成
③不了解实践探索中出现的失误和错误总是宝贵财富
④因怕犯错误而不敢实践的行为
A、①②
B、①④
C、②④
D、③④
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2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是[     ]
A、量变与质变的辩证关系
B、肯定与否定的辩证关系
C、实践与认识的辩证关系
D、运动与静止的辩证关系
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考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着[     ]
①没有对个体的透视整体就难以把握
②没有对整体的理解个体就无法认识
③没有实践认识就没有来源
④没有认识的指导实践就不能深人
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
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