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题目
题型:不详难度:来源:
保护地球,人人有责。阅读材料,回答问题。
地球是我们赖以生存的家园,人类活动过量排放二氧化碳而导致的全球气候异常,已极大地威胁到人类的生存,在此背景下,世界自然基金会于2007 年发出了开展“地球一小时”活动的倡议,呼吁个人、社区、企业和政府在每年3月最后一个星期六的 8 : 30——9 : 30 熄灯一小时,旨在激发人们保护地球的责任感。
简析材料中包含的辩证唯物论道理。并运用联系的观点说明“面对全球气候异常,我们是可以有所作为的”。(10分)
答案
辩证唯物论道理:①人类活动导致的气候异常极大地威胁到了人类的生存,(1分)这包含着自然界是物质的,(1分)人类改造和利用自然要以尊重自然的物质性为基础,否则会受到自然的惩罚。(1分)(注:该要点若“从客观规律性与主观能动性的关系”角度作答,且表述合理、正确,同等给分。)②面对全球气候异常,为激发人民保护地球的责任感,世界自然基金会发出了“地球一小时”活动倡议。(1分)这包含着物质决定意识,要坚持一切从实际出发;(1分)正确意识能够促进客观事物的发展,要重视树立正确意识。(1分)
运用联系观说明原因:①联系虽然是客观的,但人在联系面前不是无能为力的,可以根据事物固有联系,创造条件,建立新的具体联系。(2分)②面对全球气候异常,人类可以根据人与自然之间的固有联系,通过改变自己的生活方式,建立新的联系,促进气候恢复正常。(2分)
解析

试题分析:本题第一小问给定的答题的具体范围是辨证唯物论道理。解答本题首先需要学生明确辩证唯物论包括的具体知识点。接下来需要将找出的具体知识点与材料相结合总结出答案。本题第二小问让学生用“联系的观点”说明“面对全球气候异常,我们是可以有所作为的”,其实就是考查学生对联系客观性与人的主观能动性关系的理解,只要学生结合材料回答出人可以通过充分发挥主观能动性,根据事物固有联系,创造条件,建立新的具体联系即可。
核心考点
试题【保护地球,人人有责。阅读材料,回答问题。地球是我们赖以生存的家园,人类活动过量排放二氧化碳而导致的全球气候异常,已极大地威胁到人类的生存,在此背景下,世界自然基】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
“百姓有所呼,政府有所应。”回答题。
小题1: 网民期待:不再有毒胶囊、速生鸡等问题发生,从源头上维护百姓健康。政府回应:要改革和健全食品药品安全监管体制,严格从生产源头到消费的全程监管,提升食品药品安全保障水平。政府对网民回应所体现的工作思路是
①把客观实际作为行动的出发点
②把维护人民群众利益作为价值追求
③把正确意识作为工作的出发点
④把网民意见作为正确价值判断标准
A.①② B.①③ C.②④D.③④
小题2: 十二届全国人大一次会议上,政府工作报告不回避民生难题,直面民意关切,对会前民意调查中涉及的热点话题一一作了 “回应”。这说明政府
A.促进信息公开,审慎行使权力 B.自觉接受监督,打造法治政府
C.改变政府职能,维护人民权益 D.坚持群众路线,尊重公民参与

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有一副对联,上联是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下联是“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是
A.运动的特殊状态B.运动的承担者
C.运动的普遍状态D.运动的存在方式

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下列诗词、俗语中包含“事物运动是有规律的”这一哲理的是
A.断崖横路水潺潺,行到山根又上山
B.生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花
C.凡事各自有根本,种禾终不成豆苗
D.路当平处能持重,势到穷时妙转移

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阅读材料,回答下列问题。
材料一  江豚属一种小型鲸类,在淡水中主要分布于长江中下游干流以及洞庭湖和鄱阳湖等区域中,与白鳍豚(2007年8月8日,被正式宣告功能性灭绝。)并列为长江水域生物链的顶端,是目前长江里唯一的淡水哺乳动物,具有重要的生态和环境指示意义。不过,由于自然环境的变迁、水位下降、水质恶化、江湖淤积等,江豚的繁殖与生长备受威胁。目前野生数量仅1200头左右,且正在以每年6.4%的速度递减。如不抓紧保护,很可能步白鳍豚后尘,将会在10至15年间出现功能性灭绝。

材料二 为避免白鳍豚灭绝的悲剧在江豚身上重演,央视公益广告发出呼唤:保护江豚,刻不容缓。大家被广告展现的江豚现状所打动,纷纷发表评论表示惋惜痛心,“看着江豚天生一副可爱笑容、你们忍得下心去伤害它们吗?”,广告更唤起了大家保护环境的强烈意愿, “保护野生动物、保护自然界生命,就是保护我们人类自己”。
(1)分析说明“保护野生动物、保护自然界生命,就是保护我们人类自己”的哲学依据。(6分)
(2)结合材料,从方法论角度,就如何更好地保护江豚提几点建议。(6分)
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“当数学原理用于现实时,是不确定的,当它们确定时,又不是用于现实。”这表明
①真理是相对的有条件的                 ②人为事物的联系也是客观的
③理论与实践的统一是具体的             ④人对事物的认识是捉摸不定的
A.①③B.①④C.②③D.②④

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