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题目
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僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是(  )
A.人不能两次踏进同一条河流
B.日方中方睨,物方生方死
C.静即含动,动不舍静
D.飞矢不动

答案
D
解析
僧肇的观点体现了把相对静止绝对化,故D项符合题意。A、C两项观点正确;B项的观点犯了否认相对静止的错误。
核心考点
试题【僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是(  )A.人不能两次踏进同一条河流B.日方中方】;主要考察你对探究世界的本质等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列诗句中,与“天行有常,不为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是(  )
A.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
B.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声
C.谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然
D.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝

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科学家研究发现,人的体力、情绪、智力三种节律的盛衰波动都是有周期的,人自出生之日起,三节律就同生命一起开始运行。这一发现说明了(  )
A.人的生命运动是有规律的
B.人在客观规律面前是无能为力的
C.人可以改变和创造规律
D.规律发生作用是无条件的

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人们按照元素有规则的变化进行推论,发现了一些“空位”上的元素,这表明(  )
A.有的规律也是可以创造的
B.有些规律也是可以改变的
C.规律是可以认识和利用的
D.自然规律是主观对客观的映象

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阅读下列材料,运用所学“生活与哲学”的知识回答问题。
材料一 由于连年超载放牧,草原草本植物由20世纪80年代前的130多种减少到30种;草场植被覆盖率30年间降低了50%~80%;每亩平均生物量不足20公斤,草场载畜量下降了46%。
材料二 在古代社会,自然是人存在的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神、河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机械轰鸣田野,卫星邀游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰。但是随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类的生存。人应该和自然和谐相处,保护环境,走可持续发展之路。
(1)上述两则材料分别反映了什么现象?(8分)
(2)从辩证唯物论角度分析,统筹人与自然和谐发展体现了哪些哲理?(16分)
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 20世纪30年代的小说《多收了三五斗》,主要反映旧中国农民面对帝国主义“洋米洋面”的经济侵略,不得不在粮食丰收的年份里忍痛亏本粜米,导致农村急遽***的现象。在时隔79年后的今天,尽管社会背景切换到了21世纪新中国的社会主义市场经济体制,它仍能折射当下部分现实——田地丰收了,农民们都指望手中的农产品能卖个好价钱,谁知偏遇收购价大跌,结果非但赚不到钱,不少农民连本儿都收不回。
材料二 “现在大白菜太便宜了,1元钱就能买一大棵。”据山东省平原县鸽城蔬菜农贸批发市场监管办相关负责人介绍,自2011年10月18日起,白菜批发价格持续下跌,现在“北京三号”大白菜的批发价格为每斤1毛钱,“德高16”批发价格为每斤1毛2分左右,不到去年同期价格的1/5。今年白菜“贱卖”,固然与“天气良好,蔬菜长势不错,产量大增”有关,但更重要的原因还在于一些种植户不看市场行情,跟风大量种植蔬菜,导致供求失衡。
(1)针对材料一有人认为:我国社会的发展是“动中有静,静中有动”。因此,运动就是静止,静止也就是运动。(16分)
(2)请从哲学的视角为农民明年的种植提几点建议。(12分)
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