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题目
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下列观点与“存在就是感觉的相加。”一致的是[     ]
A、天地之变,阴阳之化
B、吾心即宇宙,宇宙即吾心
C、死生有命,富贵在天
D、世界的本质是“绝对精神”
答案
B
核心考点
试题【下列观点与“存在就是感觉的相加。”一致的是[     ]A、天地之变,阴阳之化B、吾心即宇宙,宇宙即吾心C、死生有命,富贵在天D、世界的本质是“绝对精神”】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一:甲同学认为:“心诚则灵,心不诚则不灵。”乙同学认为:“整个世界是‘绝对观念’的‘外化’的产物。”
材料二:“凡是断定精神对自然界来说是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的人(在哲学家那里,例如在黑格尔那里,创世说往往采取了比在基督教那里还要混乱而荒唐的形式),组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”
——《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
(1)材料一中两位同学的观点分别属于什么派别?材料二的观点有什么科学之处?
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(2)在世界的本原问题上,马克思主义哲学坚持什么样的观点?
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高三某班在学习哲学时,组织了一次班级讨论会,请你一同参与。
【观点质疑】甲组同学:各门具体科学的总和就是哲学,哲学是科学的世界观和方法论。
(1)请你对此观点进行评析。
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【观点争鸣】乙组同学:唯物主义者就是一味追求物质财富的满足,迷恋物质享受的人;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足,追求远大理想,相信社会进步的人。
(2)你认为我们应该如何划分唯物主义与唯心主义?
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古人对天象十分敬畏。《史记·孝文本纪》载,汉文帝二年发生日食,文帝检讨自己说:“人主不德,布政不均,则天示之灾以戒不治。……朕下不能理育群生,上以累三光之明,其不德大矣。”这一观点[     ]
①抓住了事物的本质
②属于唯心主义世界观
③属于唯物主义世界观
④否认了联系的客观性
A、②④
B、①③
C、①②
D、③④
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“宋有富人,天雨墙坏。其子日:‘不筑且有盗。’其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。”这一事例说明了其子和邻人之父的看法是[     ]
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观地看待事物
④以主观想象代替客观事实
A、①②
B、①④
C、②④
D、①③
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从下图的漫画可以看出[     ]

A、两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
B、甲的观点是唯物辩证法的,乙的观点是形而上学的
C、甲的观点是唯物主义的,乙的观点是唯心主义的
D、两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
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