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题目
题型:不详难度:来源:
费尔巴哈曾对各国的神进行认真的考察,发现各国的神,无论其形象、衣着、使用的语言,还是发号施令的方式,都同那个国家的现实生活极为相像,几乎是该民族现实生活的翻版。回答下列各题。
小题1:费尔巴哈的发现启示我们,宗教所描绘的世界
①源于现实世界     ②反映现实世界     ③就是现实世界    ④影响现实世界
A.①②B.①④C.②③D.③④
小题2:神在不同国家人们心目中的形象各不相同,其原因是
A.神的形象是具体的、多种多样的B.神的形象所反映的客观存在不同
C.神的形象在自然界的发展中产生D.神的形象属于客观实在的范畴

答案

小题1:A
小题1:B
解析
第一问,宗教描绘的世界,也是意识的东西,任何意识都是对现实世界的反映,故①②入选。③④选项观点错误,意识和物质不同,意识是对物质的反映,但意识不是物质,意识不是对物质直接产生作用和影响,必须通过实践,故排除。第二问,神也是意识,意识是对客观存在的反映,不同的神,是对不同的客观存在的反映,故B入选。D选项观点错误,神属于意识,不属于客观存在,故排除。A选项是结果,不是原因,是同义反复,故排除。神的出现是伴随着人类意识的产生而产生,而不是自然界,故排除C。
核心考点
试题【费尔巴哈曾对各国的神进行认真的考察,发现各国的神,无论其形象、衣着、使用的语言,还是发号施令的方式,都同那个国家的现实生活极为相像,几乎是该民族现实生活的翻版。】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
有人认为,追求物质利益就是唯物主义,强调精神文明就是唯心主义。请运用哲学有关知识对这一观点进行分析
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某县地处山区,县政府为增加全县财政收入和农民的收入,决定把发展烟叶生产作为一个突破口,决定在全县种植2万亩白肋烟,并把种植任务分到各乡镇。
甲乡地处二高山,适宜种烟,农民也愿意种烟,但县里为了照顾各乡镇,也只分配了平均的种植任务,这个乡镇的领导,根据农民的要求,适当增加了烟叶的种植面积,农民获得了较高的经济收入。
乙乡地处低山的平地,土地中含水量很高,不适宜种植烟叶,但这个乡的领导为了完成上级规定的种烟任务,强行规定农民必须种烟,有的农民不愿种烟,在水改旱的地里悄悄种上了玉米,当乡干部检查发现后,硬将玉米苗拔掉,命令农民重新种上烟苗,由于种烟时令已过,加之土地含水太多,烟苗长不高,产量很低。造成农民既无粮吃,又无经济收入的局面,农民怨声载道。
从哲学唯物论的角度反思这两乡的做法,给我们什么启示?
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在社会主义新农村建设过程中,要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发,尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路,这主要说明
A.物质决定意识B.思维影响着存在
C.要充分发挥人的主观能动性D.思维与存在具有同一性

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阅读以下材料并回答问题(28分)
材料一:2009年4月我国甲型H1N1流感爆发,在初期的确诊病例中,绝大多数是输入型病例。虽然这样,“祖国是留学生的家,”流感不能成为拒绝出国人员归国的借口。不过,如果归国人员都能增强自我防控意识和社会责任感,配合防疫,就能极大减少病毒传播的机会和防控成本。
材料二:2009年10月31日,温家宝在北京儿童医院考察甲型H1N1流感防控工作时强调,国家高度重视甲流防治工作,要科学看待甲流:甲型H1N1流感是可防、可控、可治的;当前防控的重点在学校、社区以及人群密集的地方,大力宣传防控知识;要积极有序地做好甲流疫苗的接种工作。
材料三:2009年11月17日,广东省卫生厅与教育厅联合下发工作指引,重点地区的中小学毕业生优先接种甲流疫苗,并根据疫苗的供应量,逐步扩大接种人群。
(1)结合材料,分析人们对甲流以及甲流疫苗临床应用的认识所体现的认识论的依据。
(12分)
(2)在防控甲流过程中,有人认为,只要我们充分发挥主观能动性,规律是可以改变的。请谈谈你对这种观点的看法。(7分)
(3)结合材料,说说人们对甲流以及甲流疫苗临床应用所体现的辩证唯物论的依据。(9分)
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下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是(   )
A.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”
B.“气者,理之依也”与“理生万物”
C.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
D.“天地合而万物生”与“形存神存,形谢神灭”

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