题目
题型:不详难度:来源:
①认为旧唯物主义哲学和唯心主义哲学脱离了社会实践
②是检验旧唯物主义哲学和唯心主义哲学真理性的标准
③评价唯心主义哲学时,坚持了两点论与重点论的统一
④评价唯心主义哲学时,自觉地运用了辩证否定的方法
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
答案
解析
核心考点
试题【马克思指出,当旧唯物主义忽视了主体的能动作用时,唯心主义却重视研究人与自然关系中人的能动作用。但是,马克思同时又指出,唯心主义只是“抽象地发展”人的能动性,唯心】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.思维与存在具有同一性 | B.人们能够能动地改造世界 |
C.客观唯心主义的观点是错误的 | D.社会发展的趋势是可以预测的 |
A.主观唯心主义哲学观点 | B.近代机械唯物主义哲学观点 |
C.古代朴素唯物主义哲学观点 | D.辩证唯物主义哲学观点 |
A.世界观和方法论一经形成就不会轻易改变 |
B.民俗是落后的封建意识,必须坚决杜绝 |
C.要树立科学的世界观,抵制封建迷信思想 |
D.一般人会自发形成不自觉、不系统的世界观 |
材料一:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
材料二:王守仁认为,“你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”
结合上述材料,用哲学相关知识回答:材料一和材料二分别属于什么样的世界观?并简要辨析上述观点。
材料l
孔子的学生子夏说:“死生有命,富贵在天”。
《孟子》一书载:“万章日:尧以天下与舜,有诸?孟子日:否。天子不能以天下与人。然而
舜有天下也,敦与之?日天与之。”
材料2
老子说:“有物混成,先天地生。…吾不知其名,字之日道。……故道大,天大,地大,人
大。域(意宇)中有四大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。”
材料3
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”“天下为人之
恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。”
请回答:
(1)材料l、2、3各自所说之天各指什么?(6分)
(2)材料l、2的共同哲学倾向和不同点是什么?(4分)
(3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么?(8分)
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