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题目
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我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点的分歧是
A.都肯定世界是客观存在的物质世界B.朴素唯物主义与形而上学唯物主义的分歧
C.科学地揭示了世界的本原D.围绕思维和存在何者为本原的问题而形成的

答案
D
解析

试题分析:“气者,理之依也。”是唯物主义观点。“理生万物。”是唯心主义观点。二者的根本分歧是围绕思维和存在何者为本原的问题而形成的。故本题选D项。“理生万物。”是唯心主义观点。认为意识是世界的本源,不承认世界是客观存在的物质世界。没有正确的揭示了世界的本原。故AC项错误。朴素唯物主义把物质等同于物质具体形态。形而上学唯物主义认为原子是世界的本源。B项不符合题意应排除。
点评:解答本题首先搞清楚唯物主义观点和唯心主义观点的区别。区分概念是做好本题的关键。本题难度适中。
核心考点
试题【我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点的分歧是A.都肯定世界是客观存在的物质世界B.朴素唯物主义与形而上学】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是
A.动之端乃天地之心B.存在即被感知
C.死生有命,富贵在天D.形者神之质,神者形之用

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关于近代形而上学唯物主义表述正确的是           (   )
①近代形而上学唯物主义坚持意识是世界的本原的根本观点 
②近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性 
③近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性 
④近代形而上学唯物主义把物质归结为具体的物质形态
A.①②  B.②④  C.③④  D.②③

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某户居民认为家里风水不好,怪罪楼下两棵松树,不容分说,砍掉才心安。从哲学的角度看,上述做法 (   )
①违背了物质是世界本原的道理 ②是主观唯心主义的表现
③否认了世界观和方法论的统一 ④是客观唯心主义的表现
A.①②B.①③C.②③D.①④

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黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:“信则有,不信则无。”
请给出你对这句话的判断,并根据所学哲学知识说明理由。(8分)
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王夫之提出:“气者,理之依也。”而朱熹则认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点
A.都肯定了世界是客观存在的物质世界
B.都肯定了意识是世界的本原
C.前者是唯物主义,后者是唯心主义
D.前者是唯心主义,后者是唯物主义

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