题目
题型:不详难度:来源:
A.天下万物生于有,有生于无 |
B.气之所聚,理即在焉,然理终为主 |
C.方动即静,方静即旋动。静即含动,动不舍静 |
D.致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也 |
答案
解析
试题分析:本题材料中陆九渊认为,世界的理在自己的心中,属于主观唯心主义的观点。A项体现的是对立统一的观点,属于辩证法的观点,不合题意,不能入选;B项属于客观唯心主义,不合题意,不能入选;C项体现了运动与静止的辨证关系,属于辩证法的观点,不合题意,不能入选;D与题目中观点一致,可以入选。因此,答案是D项。
核心考点
试题【我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是A.天下万物生于有,有生于无B.气之】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.朴素唯物主义 | B.主观唯心主义 |
C.形而上学唯物主义 | D.客观唯心主义 |
A.物质和意识的斗争 | B.可知论和不可知论的斗争 |
C.唯物主义和唯心主义的斗争 | D.辩证法和形而上学的斗争 |
①思维与存在具有同一性 ②认识自然先于改造自然
③认识以实证和猜测为基础 ④真理是具体、有条件的
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
A.物是观念的集合 | B.心生种种法生,心灭种种法灭 |
C.无其器,则无其道 | D.未有此事,先有此理 |
A.人病则忧惧,忧惧则鬼出 | B.未有此气,已有此理 |
C.物是观念的集合 | D.存在就是被感知 |
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