题目
题型:不详难度:来源:
A.文化是经济和政治的集中表现 |
B.文化的发展与经济、政治的发展亦步亦趋 |
C.文化没有自身传承性和相对独立性 |
D.文化与经济、政治相互影响、相互交融 |
答案
解析
核心考点
试题【参加村委会选举,参观历史博物馆的展览,进行红色旅游,参加文明社区、城市共建活动,旁听“水电调价听证会”,这些活动难以经济、政治、文化分类。这是因为 A.文化是经】;主要考察你对文化与社会等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.一定的文化决定经济的发展 | B.一切物质现象都是文化的表现形式 |
C.文化是人类的全部精神产品 | D.文化传承离不开一定的物质载体 |
A.一国的文化决定一国的政治 | B.一国的文化决定一国的经济 |
C.文化是综合国力的重要标志 | D.文化生产力是综合国力的基础 |
A.文化软实力是经济发展的直接推动力 |
B.文化日益成为国家核心竞争力的决定性因素 |
C.文化是维护国家利益和安全的重要精神武器 |
D.必须加强文化建设,提升我国的文化竞争力 |
材料一:神医代代有,2010年特别多。从靠“祖传秘方”打天下的张悟本,到推行道家养生的李一,都靠着“养生”的招牌而暴得声名。他们把一个又一个的普通食品,包装成“灵丹妙药”粉墨登场,疯狂敛财。这些养生大师语不惊人死不休,跟现代医学“对着干”。医学界指出“多喝牛奶可补钙”,“养生大师”却毫无根据地说“牛奶是给牛喝的,喝多了致癌”,不少听众信之,从此“戒奶”;张悟本主张把吃出来的病再吃回去,食疗就可以了,不用打针吃药;李一道长认为“养生是道文化的一个核心……养生即为养道”,这种观点与道教追求长生不老修道成仙一脉相承。
材料二:“养生大师”们带着另类的观点登录卫视等具有广泛影响力的媒体,“传道解惑”,声名鹊起,然后敛财;卫视也乐于包装这些大师,增加收视率,扩大广告收益。事实上,在每一个“养生大师”的背后,都有一个营销的团队,精心策划着“大师”的各项活动。
(1)材料一反映了什么文化现象?(4分)结合材料一、二,用《文化生活》有关知识分析这种现象出现的原因?(9分)
材料三:2010年9月15日,《南方周末报》刊发了《要大师,不要大巫师》的文章。文章提到:“中央让各部委司局官员去大学选课进修。官员们什么课程选得最多?——北大开出的‘周易智慧’。”文章评论道:“如果不注意与大世界的交流,还真要担心这些‘中坚力量’学了没有推演法的‘周易智慧’,为了制造更多的‘希望’大师,把经费都拨给打着‘自主创新’、‘发扬民族文化’旗号的‘张悟本’或李一道长这类大巫师。”
(2)运用《文化生活》知识,对材料三中《要大师,不要巫师》的“评论观点”加以分析。(6分)
(3)请从文化生活的角度,为解决材料中反映的问题,提出你的看法。(8分)
① 化创新是文化发展的源泉
② 众传媒在文化传播中具有重要的作用
③ 华文化发展离不开网络的进步
④ 互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
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