题目
题型：难度：来源：
【题文】语言实践（4分，每小题2分）
【小题1】子贡问孔子怎样与朋友相处？孔子说：“忠告而善道（通“导”）之，不可则止，毋自辱焉。” ——《论语 颜渊》
请在理解原句的基础上，谈谈你的看法。（2分）
【小题2】秋水时至，百川灌河，泾流之大，两
【小题1】子贡问孔子怎样与朋友相处？孔子说：“忠告而善道（通“导”）之，不可则止，毋自辱焉。” ——《论语 颜渊》
请在理解原句的基础上，谈谈你的看法。（2分）
【小题2】秋水时至，百川灌河，泾流之大，两
答案
核心考点
举一反三
【题文】阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【小题1】根据第①则文字，总结一条交友原则。（10字以内）（3分）
。
【小题2】孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（5分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【小题1】根据第①则文字，总结一条交友原则。（10字以内）（3分）
。
【小题2】孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。你同意这样的理解吗？为什么？（5分）
【题文】阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈孔子对“择友”和“择处”的观点。（3分）
答：
子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．理想的居处应当是仁德之所，应谨慎选择。 |
| B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 |
| C．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 |
| D．如不选择与仁德为邻，别人怎么知道你的仁呢？ |
答：
【题文】材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【小题1】颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。（1分）
【小题2】从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。（4分）
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【小题1】颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。（1分）
【小题2】从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。（4分）
【题文】阅读下面的文字，完成题。（5分）
①求也退，故近之；由也兼人，故退之。
②子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。
③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【小题1】以上三条材料，可以用论语中的哪一个思想贯穿？（2分）
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【小题2】选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。（3分）
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①求也退，故近之；由也兼人，故退之。
②子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。
③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【小题1】以上三条材料，可以用论语中的哪一个思想贯穿？（2分）
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【小题2】选择其中一则材料对所体现的思想加以简析。（3分）
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【题文】阅读下面《孟子》选段，回答问题。（5分）
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍(失职)，则去之否乎？”曰：“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心(大夫的名字)之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者(治理都邑的人)，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。”(《孟子·公孙丑下》)
【小题1】孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是( )( 2分)
【小题2】文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向王陈述了什么？他陈述的目的是什么？( 3分)
答：
孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍(失职)，则去之否乎？”曰：“不待三。”“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心(大夫的名字)之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者(治理都邑的人)，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。”(《孟子·公孙丑下》)
【小题1】孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是( )( 2分)
| A．指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事情。 |
| B．如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。 |
| C．如果不能自做主张，为什么不辞职？ |
| D．国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？ |
答：
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