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题目
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【题文】阅读下面文字,完成后面题目。(5分)
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁。”(《论语》)
今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可以易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。此三者,有道者之所慎也。(《吕氏春秋》)
【小题1】根据上面两段文字,概括孔子和吕不韦的生命意识。(2分)
孔子:                                                                 
吕不韦:                                                                
【小题2】对这两种生命意识进行简要评析。(3分)
答案
【答案】
【小题1】孔子:仁重于生,***身成仁。 吕不韦:生命至上,珍惜生命。
【小题2】在孔子看来,追求“仁”、“道”等远远重于珍惜生命,宁“求仁”不求生,为理想而不惜牺牲人的生命,有悲壮、豪迈之气,但多少有些沉重。而吕不韦则认为人的生命最为珍贵,无与伦比,生命无法重复,即使贵为天子、富甲天下也不能跟生命媲美,所以应当看重和珍惜生命。这种生命意识更接近现代人对生命本质的认识。
解析
【解析】
【小题1】
试题分析:这是一道概括语句内容的题目,注意文中的关键的词语:“***身以成仁”和“今吾生之为我有,而利我亦大矣”。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【小题2】
试题分析:这是一道观点评价的题目,首先明确自己的观点,然后阐明理由,要能够自圆其说,做到有理有据。
考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
核心考点
试题【【题文】阅读下面文字,完成后面题目。(5分)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁。”(《论语》)今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不】;主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(5分)
子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也!
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”
【小题1】在孔子及其弟子心目中颜回是一个什么样的人(2分)
                                                                                                                
【小题2】从“弗如也;吾与女,弗如也”这句话可以看出孔子评价学生的原则是什么?(3分)
                                                                                                          
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【题文】阅读下面的文字,完成题目。(12分)
①子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语·学而》)
②子曰:君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语·卫灵公》)
③子曰:君子求诸己,小人求诸人。(《论语·卫灵公》)
【小题1】上述材料阐述了孔子对“君子”的一些看法,孔子认为君子应该如何对待自己?(6分)
答:                                                         
                                                             
                                                             
【小题2】请结合中国古代文化典籍中关于“君子”的言论,简要谈谈你对“君子”的认识,不超过140字。(6分)
答:                                                         
                                                             
                                                             
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【题文】阅读下面的《论语》选段,回答问题。(8分)
子路从而后,遇丈人,以杖荷
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【题文】阅读下面《孟子》选段,回答问题。
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子
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【题文】阅读下面《孟子》选段,完成第9题
孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物,急先务也;尧、舜之仁不遍爱人,急亲贤也。不能三年之丧,而
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