题目
题型:难度:来源:
【题文】阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面题目。
子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉①,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。” (《论语·阳货》)
孟子曰:“古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之。及其更也,民皆仰之。”
(《孟子·公孙丑下》)
【注】廉:棱角。这里形容人的品行方正有威严。
【小题1】这两个选段是围绕哪一个话题展开分析的?(2分)
【小题2】孔子和孟子两人分别强调了什么观点?(4分)
子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉①,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。” (《论语·阳货》)
孟子曰:“古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之。及其更也,民皆仰之。”
(《孟子·公孙丑下》)
【注】廉:棱角。这里形容人的品行方正有威严。
【小题1】这两个选段是围绕哪一个话题展开分析的?(2分)
【小题2】孔子和孟子两人分别强调了什么观点?(4分)
答案
【答案】
【小题1】这两段文字都是围绕缺点和错误这一话题展开的。
【小题2】孔子认为上古时期人们的“狂”“矜”“愚”虽然是毛病,但并非不能让人接受,而今天人们的这三种毛病都变本加厉,希望人们能够得到警示。孟子则以古人对待错误的态度,提醒人们有了错误就应该及时改正。
【小题1】这两段文字都是围绕缺点和错误这一话题展开的。
【小题2】孔子认为上古时期人们的“狂”“矜”“愚”虽然是毛病,但并非不能让人接受,而今天人们的这三种毛病都变本加厉,希望人们能够得到警示。孟子则以古人对待错误的态度,提醒人们有了错误就应该及时改正。
解析
【解析】
【小题1】
试题分析:第一段的词语“疾”,第二段“过”,是毛病、过错的意思。
考点:筛选文中的信息。能力层级为C。
【小题2】
试题分析:上古时期人们的“狂”“矜”“愚”虽然是毛病,但并非不能让人接受。古人对待错误的态度,“更”也。两则材料都在提醒人们正确对待自己的错误。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
孔子说:“古人有三种毛病,今人这些毛病或许都变了。古人的狂是肆意直言,今人的狂是放荡不羁;古人的骄傲是方正威严,今人的骄傲则愤怒乖戾;古人的愚是天真直率,今人的愚却是装样子骗人罢了。”
孟子说:“古时的君子,犯了过失,如天上的日食和月食一样,人们都能看得见。等到他们改正错误以后,人们都抬头仰望。”
【小题1】
试题分析:第一段的词语“疾”,第二段“过”,是毛病、过错的意思。
考点:筛选文中的信息。能力层级为C。
【小题2】
试题分析:上古时期人们的“狂”“矜”“愚”虽然是毛病,但并非不能让人接受。古人对待错误的态度,“更”也。两则材料都在提醒人们正确对待自己的错误。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
孔子说:“古人有三种毛病,今人这些毛病或许都变了。古人的狂是肆意直言,今人的狂是放荡不羁;古人的骄傲是方正威严,今人的骄傲则愤怒乖戾;古人的愚是天真直率,今人的愚却是装样子骗人罢了。”
孟子说:“古时的君子,犯了过失,如天上的日食和月食一样,人们都能看得见。等到他们改正错误以后,人们都抬头仰望。”
核心考点
试题【【题文】阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面题目。子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉①,今之矜也忿戾;古之愚也直,今】;主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】阅读下面的文言文,完成各题。(23分)
奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”君曰:“鲍叔牙何如?”管仲曰:“不可。鲍叔牙为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用。其心不惧,非霸者之佐也。”公曰:“然则竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身,公妒而好内,竖刁自
奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”君曰:“鲍叔牙何如?”管仲曰:“不可。鲍叔牙为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用。其心不惧,非霸者之佐也。”公曰:“然则竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身,公妒而好内,竖刁自
【题文】阅读下面《论语》选段,完成题目。
(1)子曰:“人而无信,不知其可也。大车无
(1)子曰:“人而无信,不知其可也。大车无
【题文】阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分)
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?” (《论语· 子路》)
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。” (《论语·子罕》)
(1)结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么。(2分)
(2)结合文段谈谈孔子对太宰的“夫子圣者与?何其多能也”所持的态度。(4分)
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?” (《论语· 子路》)
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。” (《论语·子罕》)
(1)结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么。(2分)
(2)结合文段谈谈孔子对太宰的“夫子圣者与?何其多能也”所持的态度。(4分)
【题文】阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面题目。(6分)
①子曰:“放于利而行,多怨。”(《论语·里仁》)
②子张问善人之道。子曰:“不践迹②,亦不入于室。”(《论语·先进》)
③孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳③为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,
①子曰:“放于利而行,多怨。”(《论语·里仁》)
②子张问善人之道。子曰:“不践迹②,亦不入于室。”(《论语·先进》)
③孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳③为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,
【题文】阅读下面的文字,完成后面的题目。
凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪①,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵②上犯禁,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。 (选自《管子·治国》)
注:①罪:犯罪。 ②陵:侵犯,这里是“违抗”的意思。
【小题1】请结合文中思想内容,简析本文的论证结构和方法。(7分)
【小题2】民富国强是我们每个中国人的梦想。谈谈你关于如何变“民贫”为“民富”的策略。(5分)
凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪①,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵②上犯禁,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。 (选自《管子·治国》)
注:①罪:犯罪。 ②陵:侵犯,这里是“违抗”的意思。
【小题1】请结合文中思想内容,简析本文的论证结构和方法。(7分)
【小题2】民富国强是我们每个中国人的梦想。谈谈你关于如何变“民贫”为“民富”的策略。(5分)
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