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题目
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【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )
马远画山水布局简妙,他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁。      。        。
                      ,        。这真是“虚实相生,无画处皆成妙境”!
①他的山水画,画面上常常留出大片空白,空旷渺漠,意境十分深远
②他的名作《寒江独钓图》,只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁
③他画山,常画山之一角;画水,常画水之一涯,其他景物也十分简练
④然而,就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,衬托了江上寒意萧瑟的气氛
⑤四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白
⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间
A.②⑤④⑥①③B.③①②⑤④⑥
C.①②⑤⑥④③D.①③②⑤④⑥
答案
【答案】B
解析
【解析】
试题分析:由第一句介绍马远的山水画具有善于概括、剪裁的特点可知,紧承其后的应是说明马远在山水画中对山、对水的处理,所以第一处应填③。接着由其画面简清的特点引出马远的山水画善留白,可知第二处应填①。其他四处以马远的名作《寒江独钓图》为例来说明其中“空白”的艺术效果,特别注意横线处的两个逗号,然后可确定后四处应填②⑤④⑥。
考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
核心考点
试题【【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )马远画山水布局简妙,他善于对现实的自然景色作大胆地概括、剪裁】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】下面是一份有关尝试回忆效果的实验结果材料,试根据材料,完成后面两题。(5分)
 
16个无意义音节回忆百分数
5段传记文回忆百分数
全部时间诵读
35
35
1/5用于尝试回忆
50
37
2/5用于尝试回忆
54
41
3/5用于尝试回忆
57
42
4/5用于尝试回忆
74
42
 
(1)根据表中数据的纵向对比,我们可以发现一条带有普遍意义的识记规律,即:_____________________________________________________________________ (3分)
(2)这份实验材料给我们的启示是:______________________________________________________________________(2分)
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【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
“宰”一般人都知道,其义为屠***牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢?                                        
①早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权
②由于这种仪式有着极为重要的宗教意义
③因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均以“宰”字有关,
如“太宰”、“少宰”等
④原来,***牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段
⑤也就是在仪式中主持***牲、割牲和分肉
⑥所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者
A.②③④①⑤⑥B.④①②⑤⑥③C.④②⑥①⑤③D.①②⑥④⑤③
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【题文】针对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥,要求恰当运用修辞手法,不超过40个字。(5分)
梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了,网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除”。针对公众的质疑,相关方面的回应称,正在进行的拆除性施工,是文物保护项目的一部分,是对旧址的“保护性拆除”。
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【题文】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
在中国的传统观念中,“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准,从事口头传承行业的人,如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列了。______;______;______。______。______,______。
①人们常常思索,学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律
②行文走笔如此高贵,弹琴舞蹈如此低贱
③文字如此高贵,音符如此低贱
④毫不客气地说,这种观念至今仍然没有多大改变
⑤吟诗作赋如此高贵,唱歌表演如此低贱
⑥从某种意义上说,这是个只可意会不可言传的问题,很难做出简单判断
⑤③②①④⑥    B.③②⑤④①⑥    C.③②⑤①④⑥    D.①③②④⑤⑥
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【题文】根据上下文,在下面文字的横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确。(5分)
中国社会早期的自然环境是相对恶劣的。北温带的适宜气候既利于人类生殖,①               ,以至于形成“人民少而禽兽众”的险恶局面。同时由于地势西高东低,加之土质松软,②               ,更是经常威胁着人类的生存繁衍。洪水猛兽的逼迫,需要人类更自觉地联合起来,③                    。因此,中国古人非常重视现实社会自身内部的凝聚、稳定、平衡、和谐。
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