题目

题型：写作题难度：一般来源：不详

请联系自己的生活与感受，以“把心唤醒”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
　　
“把心唤醒”，“唤醒”，也就是说，心灵还处在一种沉睡状态、麻木状态、冷漠状态，这种状态不表现出来，“唤醒”则无从附着，但有些同学的文章这种状态是表现不够的。相应“唤醒”的，当是“良知”“人性”“情愫”等等，像“理智”一类，总觉得还是有点不切，理智需要的是冷静，不是“唤醒”。
　　从这个题目说，是可以写唤醒他人或唤醒自我的，但对于这样的题材，似乎认识毕竟有限，写起来感觉隔了一层，还是不如写自己最为熟悉的题材。
　

答案

　　№1
把心唤醒
苦谛与集谛是不难领悟的，而参悟灭谛与道谛却是万难。大概世人大部分都在迷惑痛苦中挣扎一生吧？由是看来唤醒心灵的点悟破化是何等可贵。
　　很多时候一个人的醒悟是啐啄同机的。早年柏拉图醉心于文学，而苏格拉底和他在街上简短的谈话让他醒悟哲学才是最高。印度原有一个青年历经万难要和佛佗学神通，悉达多说，他有一个弟子神通天下第一却被一个外道一板砖拍死了，年轻人方才悟道大成佛法。巴顿将军更是抽了一个得抑郁症的士兵两个耳光才让胆小者成为战场英雄。这种或轻谈或棒喝的教诲得配合自己的悟性方能体会人生真谛，而这机会是多么凤毛麟角！
　　于是唤醒自己更有效却更难得的便是反诸求己。吉海因斯在得知人体极限百米时间为十秒后并不放弃而是每天以最快速度冲刺五十公里，终于一举打破神话创造九秒九五的记录。出身移民家庭的萨科奇童年备受歧视，于是他下定决心要当总统，天不我负，数十年的努力实现了他的梦想。个人的修行要付出多少心血，而人格也在奋斗中高尚——反诸求己也能唤醒自我。
　　而唤醒心灵的最高境界是唤醒他人。这也正是大成佛法胜过小成的理由。纽约法庭审判一位老奶奶，因为她为了养活孙子偷了面包。市长拉瓜地亚当庭对在座所有纽约市民罚款，理由是“为你们的冷漠付费”。这个故事甚至唤醒了远在中国的人们。雷德蒙德在九二年奥运会400米跑道上上演的感人一幕，虽然腿部受伤仍艰难地跳到终点，使全世界的人体会了奥运精神之伟大。雷德蒙德和吉海因斯超越极限的精神何尝不鼓舞无数年轻人奋斗呢？
　　迷惑痛苦中的人们如果遇不到啐啄同机的机会何不反诸求己用修行求顿悟呢？已有菩提心的人何不唤醒他人以求人生更大价值呢？渡苦无筏时不如自己扎，既已扎好更应行人方便，我想不到比在唤醒自己之后再唤醒他人更好的事情了。
　　所以说，年轻人们，如果你们为诸事恼烦苦闷，切不要担心，你只是欠点努力欠点帮助而已。要抱有万分信心，命运之轮早安排好了终有那么一个人，或别人或自己，将唤醒你的心灵，帮你到达彼岸。
　　简评：星驰在文理分班前曾经是我的学生，上课时，星驰是思维活跃谈吐机敏的，有段时间，感觉逸飞星驰等一些同学在涉猎广泛上较劲下功夫，老师自然窃喜。现在看来，是广泛涉猎玉成了逸飞（非常能写，提前被新加坡理工大学掳走）星驰的文章。这篇文章结构意识很强：点悟人生的真谛，唤醒迷惑的心灵，在三种境界——啐啄同机，反诸求己，普度众生。文章内容丰厚，从中也可以明显见出其文化素养超出一般。书写工整，卷面漂亮，全卷无一处涂改，也是十分难得的。
　　评分：内容25分+表达25分+发展等级10分=60分
№2
把心唤醒
多久没回来了，妹妹说，樱花都开了。
　　心中刹那间有嘶嘶然的声音在歌唱。
　　照片里的她还是那样阳光，身后的樱花开得热烈却也安详。她在北，我在南，我只能把想她的思念深深埋藏。久而久之却成了一种习惯，压抑太久的心情，却每每在欢乐的日子里变成不安的甩手、四下张望的眼神和几声“嘿嘿”的干笑
　　呵呵，我记得的，妹妹。
　　你第一次来奶奶家时，我嫉妒你成了奶奶另一个小鬼，照片里你笑得一脸腼腆，而我却在不远处一脸恶煞。你是都市里长成的一株嫩芽儿，在那个时候，我还只是乡间田野里混大的娃儿一个。吃甘蔗时，我娴熟自如，你却吃得眼泪都要掉下来了：“我，我咽不下去。”你听不懂地方话，不懂那些和普通音调相去甚远的音符应该用哪一根神经去思考，可我那时可是一口的地方音啊，你是怎么懂得我的呢？
　　从此以后我开始盼望每年的开头部分，真希望那三百多个日子就同时钟上的秒针一般转得简捷而又迅速。
　　时间或是距离也许真是心灵的埋葬者，我相信他们不是扼杀者，有些东西不会消逝，只会被一捧一捧犹如流沙的时间悄然掩盖。心灵由此盖上土壤的棉被，开始讲不定长短的冬眠。
　　一如我的想念和那份对于年关的欢乐期盼。
　　成长让我适应了用时间去思考新的东西，接受新的东西，将我的心灵均分到每天。以前留于心底的期盼被越来越多的东西挤占，掩盖。知识，学习，工作，样样都足以让人的头脑分分秒秒不停息，完全运转24小时。
　　直到爸妈对我说：“妹妹假期回来一块出去玩，好不好？”那份嘶嘶然的欢唱再次鸣响，那些想念，那些期盼终于再一次从我心底破土而出。这份复苏的感动一如这个春天成片成片嫩绿而又生机勃勃的色块，夹杂着风带入我心底那株茁壮成长的小树。
　　有时候，把心唤醒，打开那份尘封已久的心情，让这份期盼的信心和对生活的憧憬再次回归身旁，原来这个世界的阳光依旧如此绚烂。
　　不是很久，我说，樱花还在开。
　　简评：如涓涓细流，述说片刻的细腻心情。妹妹的一个信息，爸妈的一份许诺，唤醒忙碌生活中尘封已久的儿时心绪，——那一份嘶嘶然的欢唱，那一缕温和灿烂的阳光。
　　评分：内容23分+表达25分+发展等级10分=58分
　　№3
把心唤醒
一生之中要穿过很多所房子，向阳或者背阳。去哪里都会是自己主宰，而非天意。
　　这世界从不缺少阳光的洗礼，但这阳光未必能直指人的内心。内心的阳光如果消失了，我们该如何找回？
　　说容易也不容易。容易在于这始终是一念之间的事，不易在于这之前的种种挣扎在迎接我们。满是荆棘，处处磔砾。
　　唤醒意味着舍弃。舍弃我们总是不能覆灭的执念。这些执念就像疯长的藤蔓，痛苦，愚昧，贪婪，残暴的恨意爬遍了全身。
　　作茧自缚是我们自我的罪，人人无不是饱尝爱情的甜蜜雨露而愈发娇贵，殊不知过分的爱意也是一种过度的摧残。终于在夜莺远去时遭受爱情的背叛。此后虽是风平浪静而内心已是风吹雨打，花朵的腐败终究逃不过始于花蕊的宿命，作践尊严而最终飘落沾满泥污，扼腕于美丽的逝去，但又缘何可悲？这不过是我们泛滥的悲伤中小小的继续。
　　我们是自己制造病毒的温床，我们一生之中都需要与自己的毁灭本性对抗。我们或快或慢，或直接或间接地杀死自己，可见这毁灭根植力量之坚定和强大。既然出世时即是带着毒瘤，那么余生该做的事就是割除我们的病灶。
　　用自己的理性来对抗无处不在的自私吧，既然你我都知道处处是流毒，而我们又不得不与其共存。杀父弑母，奸淫掳掠，谎言八卦，人们有理由谴责一切附于其上的不公平，有理由去质问这混乱之后的管理人，人们能做的事情还有很多，无止境的互相攻击，丑化与欺骗每天都会上演，而自责却是永远被搁置与淡忘的。
　　“狂热的理想主义者只为自己的理想负责，激进的犬儒主义者只为自己的私利负责”，只有理性才是我们最合适的归宿。
　　我们都想住向阳的房子，终日面朝大海，春暖花开，然而看看你身边的世界，无不是给天空织补大网自挡阳光的来临，而理性却在身后的一片阳光中无人问津。
　　简评：连续看了姚逸两篇文章，感觉姚逸在对人性的认识上非同一般，看过《圣经》《原罪》或西方其他一些作品？姚逸同学也擅长形象说理，词汇比较丰富，语言常有灵动处，但感觉无论是语言还是行文内在逻辑上，都还有些不顺畅的地方。
　　评分：内容24分+表达23分+发展等级10分=57分
　　№4
把心唤醒
此时我的脑中是一幅巨大的冰山图。属于弗洛依德的冰山图。我们，在此时此刻，或在生命的十分之九的时间，有十分之九的我，在海面下沉睡。
　　人类似乎从来不曾领悟自己真正的能力。医学界曾普遍认为人的肌肉纤维无法承受每秒十米的速度。但现在呢？人类跑进十秒已经四十年了。我们不得不承认，作为进化最成功的物种，我们未曾将自己的心唤醒，未曾了解自己的全部能力。我们以拥有引以为傲的智能，但人脑的开发率还不及百分之三。而我们总是像一个破旧的闹钟，怎么也响不起来。
　　对于个体而言，沉睡不起的现象显得更为打眼——面对似乎超难的试题；面对似乎无法翻越的山峰；面对似乎无法战胜的种种。我可以清楚地感到有人在一张柔软的大床上，慵懒地翻身，伸展，打哈欠，闭着双眼，面带笑意，好不舒服！而我看到的，只一张张痛苦的脸。作为学生，有些人总是在感叹：“啊，某某某成绩真好啊！我就不怎么样。”你真的认为自己无法做到吗？请认真审视自己。带来成功的只有可能是自我，肯定不是自我怀疑。
　　我们的心中沉睡着怎样的一个世界？我不知道，也没有人知道。因为我们从未完全唤醒过它。人们总会在取得一点成功后就说：“这是我的极限了。”更多的人会说：“我都这么成功了，再也不会比这更好了。”他们的心，在稍微清醒了一段时间后，再次沉睡。梦游的人总是认为自己是清醒的，但没有人让他们真正清醒，因为大多数人是沉睡的。
　　心，是我们力量的源泉。心的沉睡意味着自信的失去，意味着对真正自我认识的偏差。不将心唤醒，你将永远无法了解自己真正的能力，永远生活在失败的阴影之下。永远也别相信自己有极限，那不过是一剂安眠药，谁说美国篮球不可战胜？阿根廷人有话说；谁说黄种人无法拿田径奥运金牌？刘翔有话说；谁说波斯人天生神佑？斯巴达人愤怒了；谁说人类无法登月？NASA早就证明了。谁说你不行？你的心应当清醒了！
　　那些还不够。你无法得知自己的心是否完全苏醒，但我们知道，永不怀疑自己的心是不会睡去的。
　　有人指着前面的崇山峻岭说“你无法翻越”时，别相信。你的心，还未曾睁开双眼，丈量这山的高度。
　　简评：行文潇洒自如，有一份大气在。唤醒自我潜能的认识，立意角度有独到之处。在语言精致和表现准确上，似稍有些不足。
　　评分：内容23分+表达24分+发展等级10分=57分
　　№5
把心唤醒
这世界熔化在一片迷茫的雾障里，我耳边的声响混沌而压抑，我们疲惫的心灵正混混欲睡，期待那么一声振聋发聩的巨响，劈开这片浑浊的迷雾。
　　忆起儿时，曾为了街边的乞丐而掏空自己的口袋，心满意足地把那枚仅有的硬币投在那破瓷了的搪瓷碗中，听到硬币清脆的撞击上碗的清响，心里便充盈了欢欣。白驹过隙，儿时那充溢着阳光的记忆早已渐行渐远，现时的心早已失了当初的柔嫩。几次被假乞丐欺骗，或是被其他路人冷漠的眼神所同化，我开始麻木自己，安慰自己道：不过都是些不愿自己努力而用尊严乞讨生活的人，没有什么值得可怜。
　　正是如此一次一次的劝戒自己，我便渐渐失了对乞丐的同情与信任。从某种难度上，是这社会改变了我。现时代，物欲横流，礼坏乐崩，芸芸众生不过是在各自的轨道里穿行，筑起厚厚的城墙，把别人阻挡在外。有人为名张牙舞爪，有人为利蝇营狗苟，却少有人抽出一份心力去关怀这世间所需要悲悯的人们。
　　不，不是所有的心都在这冷漠的世界里僵化，总有那么些人如清丽的笛音，带着令人感动的振颤，穿过重重迷雾，冲破我们筑起的围城，抵达心灵最深处。丛飞即使病躯孱弱，亦平息不了他那颗鲜活血红的心脏强而有力的跳动，斯人已逝，而那颗心仍旧在这世界搏动着温暖。
　　再次经过街头，我试着放了一枚硬币在乞者的碗中，那声轻响带着回忆漫上心头，儿时的纯净，那微微带点羞怯的满足感一时间无比清晰与真实。这不是施舍，世人皆知取之为取，而不知予之为取，我们有时一个简单的举动，不仅仅是对别人物质上的帮助，而是我们自己心灵上的救渎，是对这世界的信任。也许你会抱怨这世界太多欺骗，害怕将信任付出。此时也许我们该怀有“掬水月在手”的心境，那份恬淡而知足，心揣美好的境界。
　　我们只是飘浮在这世间的微尘，渺小而真实，一个小小的呐喊改变不了这宇宙。但总有那么一天，细小的声响汇成了大流，定能涤荡这世间的污浊。
　　让我们的心睁开惺忪的睡眼，再次凝视这世间，只要相信，便定能面朝大海，春暖花开。
　　简评：这世界熔化在一片迷茫的雾障里，许多人的心都在这冷漠的世界里僵化，作者以“我”的醒悟和醒悟后的感受，引发“那么一声振聋发聩的巨响”或“清丽的笛音”来唤醒世人的期待，文势沛然，力道也足，但在“丰厚”上似乎欠了一点功力。
　　评分：内容22分+表达24分+发展等级10分=56分
№6
把心唤醒
在这物质的社会中，部分人的心仿佛被繁杂的商品、丰富的名牌所堆彻的精致温床所催眠，进入了虚幻的梦乡，以至对一些不道德的事视而不见，对一些正在发生的邪恶只当在看一部精彩的电影。我想，这时候是该对我们的心喊一声：“喂，起床了！”
　　我发现，社会中有部分孩子的心是睡着的，他们对亲情不屑，对父母无所谓，而对自己却关怀备至。我之前也是这样。可那场冰灾却将我的心冻得跳了起来。
　　父亲开了个小粮店，四米见方，而正是这个不大的地方却支撑着一个家庭，供养着两个学生。我对父亲的工作是瞧不上的，又累又受气。有时候放学回家，若是和同学在一起，碰上父亲骑着那台破旧的摩托车送货，我会下意识将头转开，不让他看见我。和父亲的交流很简单，“饭卡没钱了。”“学校要交钱。”这些之外，没有半句多话，父亲却很乐观地将有些皱的钱爽快地递给我。
　　这个冬天，来得有点迟，但却很猛烈。大雪纷飞，路面结冻，气温低得能将一杯水冻成冰。
　　父亲依然在外忙。我在家里，母亲守店。每当看到父亲被雪水打湿，而头上背上蒸腾着体温加热的水汽，我觉得他很狼狈，而他总是对我笑。
　　那天，妈妈打电话叫我去帮忙，我很不情愿答应了，那天鹅毛大雪，那天我读懂了父亲，那天我沉封的心被唤醒了。
　　由于下雪，无法骑车，父亲就借了一辆破单车推着去送货。我跟后面，我们来到一栋楼前，父亲转过来对我说：“我去送货。”在他转过来时，我惊奇地发现父亲的右肩比左肩低——那是由于长期扛货物压的。我的心不由自主地一颤。看着父亲上楼的背景，看着他那被货物压弯的背脊，我突然发现父亲老了。我也第一次自责，自己不懂父亲。
　　当父亲回来扛第二趟，我竟开口：“爸，我帮你扛一些吧。”我不知道为什么我会这样说，但我分明感到一股热流从心底迸出，冲向喉咙，父亲顿了一下，转过脸，挤出一丝费力的笑：“儿子，不用，这种活会把你压坏。”我的心再次剧烈搏动。不知是什么力量，驱驶我走向前接父亲肩上的货物。父亲没有坚持，看了看我后低下肩让我接过一袋，父亲在前面，我跟在后面。
　　下楼，看到父亲后脑蒸腾的热气，我感到了一种男人肩上对家的责任，第一次觉得父亲的伟大，第一次觉得父亲值得敬重。
　　那天，我意识到，家人的最大幸福，莫过对彼此的爱。那天，我的心被唤醒，唤出对父亲的爱与敬。
　　简评：或许，这篇文章还不是那么精致，语言也不够简洁，甚至叙事还显出了些啰嗦，但，阅卷时，我确实是被感动了，不知是否含有太多的个人情感因素——为人之父对孩子的懂事特别敏感。不管怎么说，文章将一种强烈的对比——“我”为有这么一个开小粮店的父亲感到羞愧，而父亲却为有这么一个在重点中学读高中的儿子感到骄傲，我对父亲懒得搭理，而父亲对我关爱有加——写出来了，而就在这强烈的对比中，我心灵的麻木与沉睡得以充足表现，有了这个铺垫，“唤醒”才成为必要和必然，才有了感染力。
　　评分：内容24分+表达22分+发展等级10分=56分
№7
把心唤醒
我刚来这所学校的时候，曾立下豪言壮志，即使考不上清华北大，复旦是一定要上的。相信像我这样定下宏伟目标的还有很多。
　　但是，随着时间的流逝，各种各样的精神生活充满了我的课余生活：无尽的小说，电影，电视剧，逛不完的街，买不完的各种喜爱的玩意，还有PSP游戏机……它们甚至集结成大军。冲进了课堂，表面上我正在低头演算习题，另一眼则盯着课本底下仅露出半截的《武侠》。偶乐也有失手的时候，下课了，被叫到办公室训几句，回来该干嘛还干嘛……
　　于是，那些所谓壮志，顷刻间烟消云散，望着期考成绩单，我都有些不好意思交给父母看了——前三，只不过是倒数的。
　　我彻底对自己失望了，因为即使一段时间的“努力”和“刻苦”，也没有令自己在班上的排名有明显动静。
　　我只好放弃了，真正沉沦了，心也沉寂了，反正父母不用我养，他们有能力养活自己。
　　直到有一天，我拿着倒数第一的成绩单回家等待一餐痛骂，却只听到他们的叹息声。我问为什么，为什么不骂我，不扣我零用钱。他们说：“你也是有尊严的，我们的学历不高，在学习上帮不到你，只能在物质上尽量满足你……”听得出来，他们说这话的时候都快要哭了。
　　尊严，到底什么是尊严？我至今出没弄清楚，但是，有过一点点体会。
　　那次回学校后，仔细观察，同学们的眼神，充满了不屑，嘲笑，还有一丝怜惜，和他们说话，总觉得要唯唯诺诺，耳提面命才是。这时候，我突然有一种被鄙视的感觉，但这是活该。要受人尊敬就必须要有值得让人尊敬的地方，我有不错的天分，却没用在学习上，比之那些尽管天分不高却仍刻苦学心但成绩在我之上的同学，我确实抬不起头。
　　是这种感觉，一种力图回报父母的感觉，一种渴望尊敬的感觉，令我又恢复了斗志，唤醒了我沉睡已久的心。还剩不多的几十天，朝闻道，夕死可以，这应该不算太晚。之前的两个月，让我彻底退出“前十，”尽管仍在落后水平，不过，醒着走完中学这最后的一段落远比梦游要好。
　　简评：沉睡太久的心灵，由父母无奈的体谅唤醒，由同学的鄙夷和怜惜唤醒，从生活本源选材，抒发真情实感，老老实实，诚诚恳恳，这样的文字，尽管不算丰厚，也少有文采，但有亲和力。
　　评分：内容23分+表达23分+发展等级8分=54分
№8
把心唤醒
厚厚的一层灰，手指头沾一下，像有一层面粉，黄黄的面粉。这蜡烛放在那儿，许久了。
　　蜡烛只剩半载，身上有一条断断续续的“烛线”，有人说那是烛泪。多么贴切的比喻，多么富有诗意；有点可惜的却是为什么不是我自己想到的呢？
　　或许我的心正如那窗边的蜡烛一样搁在“那儿”许久了吧。每天在学校开开玩笑打打闹闹，晚上“挑灯夜战”“奋笔疾书”罢了，谁会有闲情逸致去了解你的想法与感受呢？也许你想说却无人可与之说；也许你不想说，对谁也不想。在这吵吵嚷嚷拥拥堵堵直奔前程的路上，就算这时有两个想停下来，他们能碰到一起吗？
　　我们中学生如此，长大了就更甚了吧。现在不敢想，如果说只有充斥着的物欲，那这人生有什么意思！
　　这让我有点想起了屈原了。那样的豪情真令人欣羡。不过今非昔比，时代不同了，背景不同了。若是现今有人悲叹社会如何便承受不住投水自绝，那人准会被称作傻子的，社会不是你做的白日梦，不会为你左右，为了适应社会，必须放弃点什么，但所放弃的，不应该是我们心中微微燃着的烛光，随着它的熄灭，带来的是一片黑暗啊！
　　但燃起的光过于强烈却也不太好。照得过亮，心唤得过醒，会不会走三毛的路呢？早逝的三毛，文采何其斐然，用那样一根绳索作为归结，只留下人们扼腕的叹息声。不值得。
　　微微的烛光，把房间浅浅地照亮，我们需要这样的光，虽然微弱却可以使我们的心亮堂
　　眼前的半截蜡烛拿在手中，不敢抓得太紧，怕断了；也不敢稍有点放松，怕掉了。用纸把蜡烛擦干净，算是洗个澡。
　　这房间，乱乱的，我想，我该好好地打扫打扫了。虽然知道有好几张卷子在等着我，但我知道，这工作，是不能省的。
　　简评：搁置已久的蜡烛，正如自己的人生，点燃蜡烛——唤醒心房；抒写的文字，也一如那一缕烛光，摇曳着一份心情，一丝温暖。轻松的语言，又有如糊涂味槟榔，不烧口，慢慢咀嚼，有说不清的味道。遗憾的是，“照得过亮”那段文字，标题是“烛光”是可以的，但以“唤醒”的标题看来，有些理不畅了，什么叫做“心唤得过醒”？文思还稍欠自然，内容也嫌清淡了一点。
　　评分：内容20分+表达23分+发展等级8分=51

解析

这是一则标题作文，标题“把心唤醒”是动词性短语。中心语是“唤醒”，“唤醒”的对象是“心”。所以此题可以从以下三方面进行思考：
1.“唤醒”什么样的“心”？即以“以”为核心，从“心”的外延上进行思考。“心”是很宽泛的概念，所以此文的立意要将“心”落实到具体的对象上。从道德层面上讲，我们可以唤醒的有慈悲之心、是非之心、善恶 之心、感恩之心；从人生发展规律上讲，我们唤醒的可以是童稚之心、自然之心、本色 之心；从心灵所关注的对象上讲，则有博爱 之心、智慧之心、诗意之心、入世之心??这些“心”的适用范围不尽相同，所以必得以一定条件作出限制，如“在幸福的生活中 应唤起感恩之心”等。
2.为什么要唤醒？即以“唤醒”为中心 去思考。需要“唤醒”的必然是我们心灵深处拥有的，但现实中却遮掩了，以至于已经 全然忘记了的。所以，为了内心的和谐，为了精神的提升，我们应唤醒美好的心灵以对 抗现实的丑陋：因为人们是非不分，以自我价值的工具，所以要唤醒善恶之心??这一 角度使文章具有了很强的现实针对性。
3.怎样唤醒？我们为什么问题不能唤 醒内心的美好呢？是因为我们丧失了感悟与思考的能力，所以，应学会倾听、学会感 受、学会体验、学会思考，用心倾听世界的声音，用心倾听历史的回声，用心感受人间 的冷暖，用心体会人生的美好，用心倾听弱 者的悲鸣，用心感受社会的真实，促使人的 内心和谐。