阅读下文，完成下面问题。精神沮丧的高昂代价——忧郁症　　抑郁症的治疗虽说不是百治百愈，但多数情况下也可以说非常有效。如果不接受治疗，抑郁症患者就无法快乐、满足 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：0118 期末题

阅读下文，完成下面问题。精神沮丧的高昂代价——忧郁症
　　抑郁症的治疗虽说不是百治百愈，但多数情况下也可以说非常有效。如果不接受治疗，抑郁症患者就无法快乐、满足的生活。但即使是从狭义的成本收益率来看，追加治疗抑郁症的投资也很有意义。
　　对28个欧洲国家的研究结果显示抑郁症在2004年造成了1180亿欧元的损失，也就是这些国家GDP总和的1%。而治疗抑郁症的成本仅占这一巨额数字的9%。更大的损失来自生产力的丧失。伦敦政治经济学院经济效益中心的Richard Layard曾经说过，精神疾病是英国最大的社会问题，造成占GDP1.5%的巨额损失。他预计虽然每位患者两年的治疗需要花费750英镑，但结果可能会多出一个月的工作时间，能创造1880英镑的价值。Layard勋爵建议更多地依靠心理而不是药物治疗。
　　在美国，由马里兰州罗克维尔国家精神健康学会Philip Wang领导的研究团队上个月在《美国医学会杂志》上也报告了类似的研究成果。Wang领导团队开展随机控制试验，结果表明抑郁症筛查——寻找需要接受抑郁症治疗的工作者--具有很高的成本效益，降低了雇主的医疗保险开支，减少了因疾病缺勤的人数，同时提高了职务稳定性和生产效率。
　　抑郁症也给发展中国家带来了巨大的损失。在中国，Teh-wei Hu及其同事不久前在《社会精神病学与精神流行病学》杂志上发表文章认为，按照2002年价格计算，抑郁症每年造成的损失高达510亿人民币，也就是超过60亿美元之巨。若干年前，由Vikram Patel领导的研究团队在《英国医学期刊》上报告，抑郁症在津巴布韦十分普遍，在当地修纳语中，这个名词的意思是“想得太多。”
　　世界各地的很多基础护理工作者都没有充分意识到抑郁症的严重性。很多人没有受过识别精神疾患的足够训练，也许也不了解最新的治疗方法。患者也可能会逃避就诊，因为精神疾患仍然被很多人视作耻辱，因此与身体疾患比起来很多人都羞于承认。
　　由于某些医疗保险拒绝承保精神疾患而使这个问题进一步恶化，至少这种情况在美国存在。正因为此，美国参议院新近批准《心理健康平等法案》迈出了重要的一步。这项法案仍有待众议院批准，它要求雇主修改医疗保险计划，像为一般医疗那样为精神疾患提供类似的保障。（令人遗憾的是，4700万根本没有医疗保险的美国人无法从这项法案中得到保障）。
　　抑郁症是一种在全球范围内被放大了1亿多倍的个人悲剧。因此，尽管我们在治疗方面能够也应该做得更好，也许更为重要的问题是我们是否应该学会抑郁症的预防。
　　有些抑郁症似乎具有先天的性质，在这种情况下基因疗法也许会成为最终解决方案。但多数精神疾患似乎都与环境因素密切相关。也许我们需要关注能对精神健康产生积极影响的生活侧面。最近很多研究表明与家庭和朋友共同娱乐有助于提高人们对生活的满意程度，而长时间工作、特别是耗费大量时间通勤却能够引发压力和不快。勿庸置疑，放松和快乐的人也有可能患上抑郁症，而压力大、不快乐的人也可能基本健康，但认为快乐的人患抑郁症的可能性更低却是一个合理的假设。
1．“从狭义的成本收益率来看，追加治疗抑郁症的投资也很有意义”解说不正确的一项是[     ]
A．抑郁症的治疗虽说不是百治百愈，但多数情况下也可以说非常有效。如果按时接受治疗，抑郁症患者就能够获得快乐满足的生活而逐渐病愈，从而减少经济损失，获得经济增长。
B．28个欧洲国家的研究结果显示抑郁症在2004年造成了1180亿欧元的损失，是这些国家GDP总和的1%。而治疗抑郁症的成本仅占这一巨额数字的9%。
C．伦敦教授Richard Layard说过，精神疾病是英国最大的社会问题，造成占GDP1.5%的巨额损失。他预计虽然每位患者两年的治疗需要花费750英镑，但结果可能会多出一个月的工作时间，能创造1880英镑的价值。
D．DWang领导团队开展随机控制试验，结果表明抑郁症筛查——寻找需要接受抑郁症治疗的工作者——具有很高的成本效益，降低了雇主的医疗保险开支，减少了因疾病缺勤的人数，提高了职务稳定性和生产效率。
2．对抑郁症患者治疗不当的原因解说不符合原文意思的一项是[     ]
A．很多基础护理工作者都没有充分意识到抑郁症的严重性。很多人没有受过识别精神疾患的足够训练，也许也不了解最新的治疗方法。从而导致患抑郁症的患者错过最佳治疗时间。
B．抑郁症的患者也可能会逃避就诊，又因为精神疾患仍然被很多人视作耻辱，因此与身体疾患比起来很多人都羞于承认，就错过了最佳就诊时机。
C．有些似乎具有先天性质的抑郁症，在这种情况下基因疗法也许会成为最终解决方案。但从目前来看，医疗卫生部门还没有发现用基因疗法治疗抑郁症的最佳方案。
D．由于某些医疗保险拒绝承保精神疾患而使这个问题进一步恶化，至少这种情况在美国存在。正因为此，美国参议院新近批准《心理健康平等法案》迈出了重要的一步。
3．对预防抑郁症的办法或措施解说错误的一项是[     ]
A．我们需要关注能对精神健康产生积极影响的生活侧面，调节好自己的心理状态，多参加丰富多彩的娱乐活动，减少个人不幸的发生。
B．多与家庭和朋友共同娱乐，有助于提高人们对生活的满意程度，减少因长时间工作、特别是耗费大量时间通勤而引发压力和不快。
C．放松和快乐的人不可能患上抑郁症，而压力大、不快乐的人不可能基本健康，相信快乐的人患抑郁症的可能性更低这个合理的假设。
D．政府需要高度重视，加大资金投入，医护人员的培训力度；抑郁症的患者也要积极就诊，特别是更多地依靠心理而不是药物治疗。

答案

1．B
2．C
3．C

核心考点

试题【阅读下文，完成下面问题。精神沮丧的高昂代价——忧郁症　　抑郁症的治疗虽说不是百治百愈，但多数情况下也可以说非常有效。如果不接受治疗，抑郁症患者就无法快乐、满足】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面文段，完成下面问题。高原私语
吴苾雯
　　⑴对于我来说，西藏一直是一个飘飘渺渺不真切的所在，是一个似乎来自于远古的支离破碎的传说。今年夏天，一个偶然的机会，我走进了西藏。当我触摸到它滚烫的身体，当我经过一个个神秘的玛尼堆，看见无数经幡在风中飘动时，我感到了它真实的存在。
　　⑵走在拉萨街上，我与手摇转经筒口中喃喃祈祷的藏民擦肩而过。我看见许许多多男人、女人、老人和孩子赤裸着双脚，五体投地，一步一个等身头向大昭寺走来。他们有的来自西藏各地，有的来自青海、甘肃、四川藏区。在他们身后是数千公里绵延的雪山，荒芜的戈壁，奔腾湍急的江河。他们一步一步用身体丈量着走来，我不知道那需要怎样的虔诚和毅力！
　　⑶我默默注视着他们古铜色的脸，像注视一本玄妙深奥的书。
　　⑷我在世界屋脊上踉踉跄跄地行走，头上是蓝得透明的天空，身边是肩挨着肩的山脉，脖子仿佛被一只无形的手掐住了，头痛欲裂，阵阵心慌气短。胃也仿佛被一只无形的手不停地揉搓着，翻江倒海，阵阵痉挛。我张着嘴，大口大口慌张地呼吸，是恐惧，亦是一种求生的本能！
　　⑸几个月前，一位想了却平生愿望的朋友也曾来过西藏，可是下了飞机就被人用担架直接抬进了医院，在医院躺了三天后，又被人用担架抬上了飞回成都的飞机。他说在那三天里，他只从病房的窗户眺望过西藏的天空，那是一片一尘不染、蓝得像海水一样的天空。当我扶着一棵歪脖子树吐得肝肠寸断，脸色发青时，心里却暗暗窃喜，我比那位朋友要幸运得多。
　　⑹这里不是每一个生命都能停留的地方，而停留下来的每一个生命都必将有它不同寻常的生命史。
　　⑺早晨，当窗棂透过一抹微白，我被一阵“叽叽喳喳”的声音吵醒，推开窗户，竟是几只灰褐色的鸟儿，它们在树枝上欢快地跳来跳去，然后又“叽叽喳喳”着一起飞走了。一位“老西藏”告诉我，这里的鸟儿从不单飞，它们总是结伴而行，蔚蓝的天空下，总能看到排成行的鸟儿们奋力地扇动着翅膀。也许，这正是它们能在高原生存下来的原因。我想到了南方的家乡，常能看到一只孤零的鸟儿郁郁寡欢地飞行。
　　⑻高原上的树，常抱成团地生长，有的依傍着，有的缠绕着，很少见到独自兀立的树。从贡嘎机场到拉萨，路边绿树成行，如果不是阵阵袭来的高原反应，还以为身在南方。可是稍加注意就会发现，那些树无一不伤痕累累！有的身子佝偻着，枝干奋力地伸向天空；有的体无完肤，伤口摞着伤口，却摇曳着一片新绿。它们是无数次风雪雷雨后的幸存者！经过一次次生与死的抗争，它们活下来了，可是在这些幸存者的身边，不知堆着多少倒下去的树的尸骨！
　　⑼在高原，见到最多的是杨柳。可是高原的杨柳没有婀娜多姿的体态，没有弱不禁风惹人怜爱的娇柔，她的枝条是古铜色的，一如藏民古铜色的脸庞。她的树干是粗壮而低矮的，犹如冈底斯山脚下黑色的岩石。在高原生存下来的杨柳，已不再是南方小河边的纤纤杨柳。高原的雷雨风雪不但改变了她的形象，也重新铸造了她新的个性与品格。
　　⑽在海拔5374米的甘巴拉山上，有几位年轻的雷达兵，为了给进出西藏的飞机导航，他们必须终年守卫在那个被称作生命禁区的地方。在那里，我听到了一只名叫央央的狗的故事。
　　⑾那只狗是被一位战士带上山的。在那个远离城市，远离人群的地方，央央成了每个人的朋友。冬天，他们脱下自己的棉袄给它做窝。漆黑的夜里，当狂风骤起，山谷里响起可怕的风的吼叫时，他们将它抱在怀里，一起抵御阵阵袭来的恐惧。
　　⑿一天，央央外出寻找食物直到晚上还不见回来。他们急了，打着手电满山寻找，他们跌跌撞撞地走着，一遍遍呼喊着“央央”。可是，一天过去了，央央没有回来。两天过去了，央央仍然没有回来。第三天，就在他们几乎绝望时，他们看见通往山下的路上有一个蠕动的黑点。他们奔过去，他们看见了瘦得皮包骨头的央央，它断了一只腿，它满身血污，挪一步，停下来大口大口地喘气，再挪一步……也许，它就是这样走了三天三夜……
　　⒀当知道了生命的脆弱时，一个生命会寻找另一个生命。当知道了生的艰难时，一个生命会备加珍惜另一个生命。高原，这样对我低低私语着。
1．作者在第⑸段写了一位朋友的故事，用意是什么？
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2．结合文意，理解下面的句子在文中的含义。
（1）我默默注视着他们古铜色的脸，像注视一本玄妙深奥的书。
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（2）当知道了生命的脆弱时，一个生命会寻找另一个生命。
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3．文中说“停留下来的每一个生命都必将有它不同寻常的生命史”，请分条概括文中描写到的生命不同寻常的“生命史”。这些“生命”最主要的共同特点是什么？
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4．文中多处使用了对比手法，请列举两例，简要分析其作用。
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阅读文段，完成下面问题。
　　这块几毫米厚，发着微光的材料是由位于弗吉尼亚州布来克斯堡的纳米声波实验室的化学家们研制的。用这块材料可以做一些十分可怕的事情：可以把它扭曲；可以把它拉长一倍；可以把它放进油里“煮”到200摄氏度--而这东西仍然安然无恙。经受这些折磨后，它可以很快像橡胶一样恢复原状，而且它还像固体金属那样可以导电。纳米声波实验室的纳米合成技术主任珍妮弗·霍伊特·拉莉说道：“任何其它的材料经过这些过程，早就失去了导电性。”
　　这种可以忍受摧残的物质叫金属橡胶。据纳米声波实验室称，它的特性是世界上任何其他化学材料不具备的。由此，这个实验室小小的办公室不断接到《财富》500强公司以及政府机构的电话，它们迫切需求在人造肌肉、智能衣服、活动机翼等各领域测试这种橡胶的用途。
　　然而，在现阶段，纳米声波实验室正忙于满足人们对长宽均为12英寸样品的需求。特制的机器人要花三天时间才能造出这种样品。但要是你能考虑到金属橡胶这种纳米技术产品是一个分子一个分子地编织而成的话，就会觉得这个制造过程已经够快的了。
　　这个制造过程叫做静电自动组合。首先，准备两桶水基溶液——一桶充满带正电的金属离子，另外一桶装有带负电的橡胶聚合物。机器人把带电的培养基（如玻璃）交替从一个桶浸入另一个桶。这样在培养基上就慢慢积聚了几层结构紧密的分子，这些分子被正负电子紧紧地束缚在一起。稍后，移去培养基，剩下的就是一张单独的金属橡胶。
　　由于投资者的兴趣一直在上升，金属橡胶可能会在一年内进行生产。尽管活动机翼和感官智能手套即将问世，金属橡胶还是很有可能会以一种更低调、更实用的姿态出现。例如，抗损害、柔韧性好的电线可以让你对自己的便携式电器做一些疯狂的事情。（摘自《参考消息》）
1．关于金属橡胶，说明正确的一项是[     ]
A．金属橡胶既有金属的优点，又有橡胶的优点。
B．金属橡胶可以忍受任何摧残。
C．金属橡胶能够广泛运用到诸如人造肌肉、智能衣服、活动机翼等各领域。
D．金属橡胶是机器人用带正电的金属离子与带负电的橡胶聚合物组合成的一种新型物质。
2．对“它的特性是世界上任何化学物质材料不具备的”一句中“特性”的理解不正确的是[     ]
A．可以导电，像固体金属一样。
B．可以扭曲，可以拉长，可以很快恢复原状。
C．可以抵抗200摄氏度的高温而不变形。
D．可以快捷制造，准备两桶水基溶液——一桶充满带正电的金属离子，另外一桶带负电的橡胶聚合物，就可人工制作。
3．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是 [     ]
A．用金属橡胶做成的电器可以尽情使用而不担心。
B．由于金属橡胶的特性不一般，金属橡胶可能在一年内进行商业生产。
C．即将问世的活动机翼和感官智能手套如果用金属橡胶制造将会更好。
D．用金属橡胶制成的产品使用寿命将大大超过用其它现有的材料制成的同类产品。

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父亲的一课
王熙章

　　16岁那年，父亲送我去一家电脑培训中心学习微机课程，那些枯燥的操作命令很快使我厌倦了。渐渐地，一有空我便溜到与中心相邻的“创世纪”网吧上网玩游戏，几个月下来，我微机知识没学到多少，倒是对那些神奇莫测的游戏入了迷，经常玩个通宵达旦。
　　网吧老板是一个过早秃顶的中年男人，在众多网民中，他好像独独对我这个学生特别反感，走来走去总要教训我两句：“玩物丧志，这词儿你懂吗？”
　　世上哪有老板赶顾客出门的道理？我对他的告诫当成了耳旁风，只顾在网吧中玩得昏天黑地。
　　一天，父亲从乡下到城里来看我。我正痴迷地玩“僵尸与侠客”的游戏，突然听到身后一个声音说：“好！精彩，好安逸哟！”
　　这话音好耳熟，方言土语在城里极少能听见。我猛回头，只见父亲不知何时站在了我的身后。那一刻，我有一种做贼的感觉，赶紧站起身，垂手而立。父亲却神情古怪地一把拉住我的手说：“章子，精彩，来，继续玩！”
　　我做梦也没想到父亲不但不骂我，竟然让我教他玩游戏。我兴奋地抓住他的手，教他如何选择按键、如何控制鼠标、如何躲避对方的打击、如何出击，没想到父亲学得还真快，不到3分钟便投入于那醉人的游戏中。
　　一晃7天过去了。父亲的玩法越来越高明，也越来越上瘾，竟好几天通宵达旦泡在网吧中。
　　这时，我的衣袋中只剩下30块钱了。父亲省吃俭用，每月寄400元钱给我做生活费，我却将它们全都消费在了这些醉人的游戏中，刚过了半个月，我的衣袋就快空了，再向父亲要钱，我开不了口。
　　那天在网吧里，父亲问我：“章子，身上有钱吗？拿出来，让爸过足这把瘾！”
　　一听这话，我的脑袋便“嗡”地一下大了。我家在城里没有亲戚，身上没了钱，我跟父亲在城里如何生活？父亲是个复员军人，只听说他在城里有一个战友叫方伯雄，我到城里来上学，父亲便让我去找方伯伯，可我却压根儿没心思去见那些古板的人。
　　那个秃顶的网吧老板又来催缴费了。按每小时两元结算下来，父亲已欠费300余元。眼看父亲翻遍他所有的衣兜，再也没有翻出一分钱来，我心里焦急万分。
　　网吧老板呈现出他从未有过的凶相，威胁说：“3个小时内不缴清欠费，就把你们扭送到派出所。”父亲眼巴巴地望着我，我偷眼看着网吧老板那副讨债不成不罢休的架势，不由胆战心惊。
　　我退下手腕上那块花去父亲80元钱买给我的手表作抵押，谁知网吧老板竟然不屑一顾。父亲指着他身上那件过年时新买的呢大衣诚惶诚恐地说：“要不，我、我脱下这身衣服给你？” 网吧老板用鼻孔哼了一声说：“一个乡下人的破衣服，能值几块钱？”
　　围观的人里三层外三层，将我们围了个水泄不通，有人在对我的父亲指指点点：“没钱玩什么游戏？乡巴佬！”这时我看见父亲的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感觉那讥讽的话语就像皮鞭似地抽打在我的脸上。我发狂似地冲出人群，找我的同学去借钱，可他们一见我，仿佛都如见了瘟神，慌忙离去。
　　“天哪，这个时候，我到哪里去弄钱解救我的父亲？”我急得像热锅上的蚂蚁，不停地在心里说。我不禁悔恨交加。回到网吧，跪倒在父亲面前，我痛哭失声地说：“爸，是我害了你，我不该教你玩这种害人的游戏！”
　　父亲也不禁老泪纵横，他一把拉起我说：“孩子，你终于明白了，这就叫玩物丧志！来，爸给你介绍一位伯伯，他就是我在家跟你提起过的方伯雄伯伯！”
　　我抬起头来，顺着父亲所指的方向看去，只见网吧老板一反常态，正笑吟吟地站在我的面前……（节选自《当代微型小说精选》）
1．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（　　）
A．“父亲却神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一词表现了父亲看到“我”痴迷于网络游戏的惊诧感觉。
B．小说通过语言描写和神态描写，塑造出方伯伯这一形象丰满的人物，使小说情节具有很强的戏剧性。 C．小说中描写围观人群对父亲讥讽的话语、同学对“我”借钱时的慌忙躲避，是为了反映社会中人与人之间的自私和冷漠。
D．这篇小说以“父亲的一课”为题，意在表现父亲对“我”的一次教育。小说以“我”沉溺网络游戏为开端，“我”到处筹钱替父亲还债是小说的高潮。
E．小说中“我”对学习微机课程感到枯燥，却对网络游戏非常痴迷，这种现象应该引起我们对教育内容和方式的思考
2．小说情节发展似乎有些“突兀”，但细细看来，一切都在情理之中。试就文中的“伏笔”和“铺垫”各举一例作简要分析。
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3．小说描写了一位父亲独特的教育方式，对于这种方式，有人表示赞同，有人表示异议，你的看法怎样呢？请就你认同的一种观点加以探究。
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　　人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。
　　文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此。生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。
　　俗语说得好：“唯大英雄能本色。”所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中掩藏了几多行尸走肉？无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说的，他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。
　　艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人对于一种言行常欢喜说它“好看”、“不好看”，这已有几分是拿艺术欣赏的标准去估量它。但是一般人大半不能彻底，不能拿一言一笑、一举一动纳在全部生命史里去看，他们的“人格”观念太淡薄，所谓“好看”、“不好看”往往只是“敷衍面子”。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。
　　艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。这就是取舍恰到好处，艺术化的人生也是如此。善于生活者不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说：“甑已碎，顾之何益？”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活，不愿当大学教授，怕妨碍他的自由。这几件事彼此相差很远，却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。晋代清流大半只知道豁达而不知道严肃，宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁达。陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处。选自朱光潜《慢慢走，欣赏啊》
1．下列说法与原文意思相符的一项是（　）
A．因为俗人和伪君子苟且偷生，都只能作喜剧中的角色，所以他们的人生大半是不艺术的，叫人起不美之感。
B．魏晋风流名士的架子之中往往掩藏着不少行尸走肉，他们心里没有天光云影，生活没有活水源头，他们只知道豁达而不知道严肃，他们的人生算不上艺术的人生。
C．艺术家要知道取舍，善于生活的人也知道取舍。艺术家在艺术范围之内是最严肃不过的，在生活中则不然；同时具有严肃和豁达之胜的人生才是艺术的人生。
D．一个人的生活是否俗滥，在于他是否保有本色，在于他的言行风采与他的地位、与他的情趣是否和谐一致；若是虚伪的人，便绝不会有艺术的人生。
2．不能论证“人生的艺术化”就是主张对于人生的严肃主义的一项是（　）
A．董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周
B．善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。
C．苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。
D．艺术家在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。
3．怎样的人生才是艺术化的人生？请结合本选段文字谈谈你的看法。
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阅读下面的小小说，完成下面问题。边城
彭学明
　　是沈从文走时，端放着的一颗心脏。
　　河也还是天保兄弟放排下江的那条河，船也还是翠翠送人过渡的那条船，渡口的石板依然是青青的亮色，依然一级一级地沉默着，开开阔阔地看一河风景。
　　一根铁丝在河的中央直直地摆着，穿过船心，横接两岸。船盖了乌黑的篷子，任艄公拉了铁丝，顺着这自然的依托，于河的两岸簌簌而荡，两岸的目光，被这铁索轻轻串起，停栖在渡船的顶端，来来往往。对岸的洪安，于河码头竖起了一丈高的语录塔，却斑驳脱漆，没有语录，古朴地显示着那个年月、那种忠诚，成为一座笔立的风景。
　　一河的水就绿莹莹的，一河的阳光就闪射了白光金光，温柔而又美丽，一群鸭子正沐浴着波光粼粼的水色，骄傲地挺起脖子，飞起翅膀，成一路纵队，向前奔跑，“呜哇——”“呜哇——”“呜哇——”，绿色的、白色的、蓝色的，全都向天高唱着，纵情于河水的温存里。
　　这说不清年代的吊脚楼，便极为自然地立着岸靠着河俯着水，檐檐相接，错错落落，一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里，任由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年。几只船，如鸟收了翅膀，在岸边恬然栖着晃着，想像着一个母亲正在摇着摇窝。
　　桃花汛的时候，水就黄黄地翻滚，汤汤地上涨，漫过石堤，漫过渡口，然后在吊脚楼下懂事地停了，拍着石壁，抚着屋基，勾着伸进水中的吊脚，女人就坐在楼上面对河水缝缝补补，男人就坐在楼上闭目养神，一根几根的渔竿从楼上甩下，悠哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的柳树和那一排小小的柳树，都被水淹进了一截，枝叶扶疏，飘然若仙，恰如刚刚出浴的少女，水灵灵地于水中站着，低下头来，让水拨弄着长长的头发。
　　可是水清了，桃花汛的日子已经过去，你看不到这垂钓这水柳，看不到泛泛黄雨的迷蒙了，里把长的河堤，蜿蜒舒缓地从上往下而过，河如带子，透明，清澈，抖动，流淌，然后猛然地几下跳跃，卷起白雪白雾和白白的花朵。女人们很朴素的影子，蹲了河堤，洗衣洗被洗碗洗筷子。堤的那头，又一群年轻的女孩提了桶子，背了背笼，鱼贯而来，也蹲下来，也洗衣服，也讲男人女人神神秘秘的故事。眼睛盯在河中时，河中有阿哥的影子打鱼；眼睛盯在山上时，山上有阿哥的影子放牛；眼睛盯在木楼时，楼上有阿哥的影子吹木叶；眼睛盯在脚边手边时，还是有阿哥年少情旺的影子向她挑逗。
　　这是茶峒，是沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒！
　　……这里是充满了爱情与诗意的地方，这里每年都有那么几个充满爱情的节目，专为男女的节目。“三月三”“四月八”“七月七”，还有一场的赶场天，都是青年男女的好日子。对歌、定情、恋爱，多是挑这种日子。当年的翠翠就是与天保兄弟在月光下对歌的，否则就少了一个让世界嫉羡的爱情故事。
　　那么，在夜晚起风的时候，请你邀约了朋友，再到这河边上来。一河的灯火，在水的涌动里，明明灭灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流。往四川洪安流来的一条小溪和湖南茶峒上方流来的一条小溪，与大河交汇时，围成了一个沙洲。银色的月光，朗朗照在沙洲，有攒动的身影，却没有沸扬的声音，那些汉子们，赤条条的，在月光下朦胧地站着，洗一天的劳作与疲倦。一对对的男人女人就选了这么一个所在你恩我爱。那螃蟹、脚鱼、都耐不住水中的寂寥，纷纷爬上岸来，懒洋洋的来此歇凉，因此有更多的男人女人、大人小孩、拿了手电一照，那小子们精灵们都“嘟噜”一下闭了眼睛装死，你便不费吹灰之力，捉了，放进铁桶。收获了爱情，又收获了河水的野味，你哪能不满心的喜悦与舒坦？你哪能不怀念这个夜晚与城市？你又哪能不为此时你的朋友激动与自得？
　　只是别忘了，这并不是一个城市，只是湘西边地一个很美很美的集镇，它的名字就叫茶峒。（选自《我的湘西》，有删改。）
1．第①段的“一颗心脏”比喻什么？文章为什么以“心脏”来打比方？
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2．怎样理解第⑤段中的“一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里，任由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年”这句话？
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3．第⑧段作者说茶峒是“沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒”，为什么？这句话在文中起什么作用？
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4．文章末尾说茶峒是一个“很美很美”的地方，结合文意，简要分析茶峒的“美”主要表现在哪些方面。
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