阅读下面的作品，完成下面问题。放松和力度王安忆　　①学琴时，最大最致命的毛病是，力度上不去。因此，声音立不起来。拉的是大提琴，发出的声音却与大提琴相去甚远，是一 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：北京期中题

阅读下面的作品，完成下面问题。放松和力度
王安忆
　　①学琴时，最大最致命的毛病是，力度上不去。因此，声音立不起来。拉的是大提琴，发出的声音却与大提琴相去甚远，是一种什么也不是的声音，这实在有点可悲。我怨自己身体太弱，力气太小，而老师却说：没有力量是因为--不放松。
　　②老师说，要将全身的力量全蓄聚到肩膀，由肩膀传到大臂，由大臂传到小臂，由小臂传到手腕，再由手腕传到握弓的手指，最终，力量落在了弦上。要使力量顺利地传达到终点，必须要放松，任何一个部位任何细微的紧张，都会抵消这力量，妨碍这力量直达目的地。这放松的感觉很不好找，老师教也教不会，看也看不见，只能靠自己去琢磨，去体会，去悟。有时候，自以为放松了，实则却紧张得要命；有时候，正糊里糊涂，忽然拉出一个真正的大提琴声音，老师说：“放松了。”而一得意，一注意，那放松的感觉却溜走了，再也找不着。来无影，去无踪，真正成了仙踪。
　　③我苦苦地寻了几年，也未找到它并留住它，因此那力度始终也上不去。声音始终立不起来。我的大提琴，到底也没有奏响。看来，这把琴命定不属于我。我在那弦上费了偌大的心血，算是竹篮子打水--一场空，到头来只懂了一个可望而不可即的道理--力度来自放松。
　　④写了几年小说，渐渐发现，这个拉琴的道理似乎可运用在我的创作上。
　　⑤要将这宏大的世界和生活所给的感受，蓄聚到心里，由心里传到笔尖，最终变成小说，这从生活到心，再从心到笔的路途，应该是通畅的、少障碍的。我以为，也不能紧张，要放松。
　　⑥生活中，切莫牢记自己是作家，端起作家的姿态，皱紧眉头，瞪大眼睛，牢牢地盯着生活，一心想看出什么奥秘、什么真谛。恰在专心一致看生活时，生活从身边湍湍地流了过去，连些水声都没在耳边留住。莫记自己是作家，莫以写小说为己任，只是像一个常人似的认真地、放松地、热情地生活；吃喝、工作、劳动、恋爱、交朋结友等。自然会悟出一些意思来，虽不是真谛，也不是奥秘，可总会给人一点启示。就好比，生活是汪洋大海，要去捞它，用碗，用瓢，用盆，用缸，终能得水几多？应该变成一条鱼，游入水中，自由自在，整个大海便都获得了。
　　⑦心湖蓄满了，该从笔尖流出来了，这路途更要畅通无阻。如何结构，如何组织；选用什么样的形式，意识流还是生活流；选择什么样的语言，幽默的还是抒情的；要告诉人们一个什么样的哲理，要达到什么样的社会效果，要追求什么样的风格等，也许不必多想。想多了，纠缠久了，或许会抵消力量，会妨碍心中的喜怒哀乐自然流出。有时候，也许会使心里的东西流出来，面目全非，成了什么也不是的东西，成了什么别的声音。就好比，大提琴发出了不是大提琴的声音。有时候，事情就是这样奇怪：越是刻意地去追求，越是达不到。好芘贾宝玉求黛玉梦里一见，诚心诚意，敛声屏气，那黛玉就是不来。
　　⑧我自以为学琴时没有得到的良好感受，写小说时悟到了一点，尽管还是影影绰绰、飘忽不定。仙踪难觅，修到家还早呢！我决心修下去了。
　　⑨实际上，小说也是一把琴呀。我自以为找着了属于自己的琴，我要将这琴拉响，奏出这琴真正的声音。（选自《名家精品阅读之旅·王安忆散文》，有删改）
1．下列对文章的理解，正确的两项是（）
A．这篇文章写了作者学习大提琴的体会和进行小说创作的感悟。题目阐释了放松和力度之间的玄妙关系。
B．苦苦学习了几年的大提琴“到底也没有奏响”，作者借此表达了对生活中许多事情命定不属于自己的无奈和伤感。
C．第⑥段中画线的句子用了比喻的修辞手法，形象地说明了刻意观察体验生活反而不能获得生活的真谛的道理。
D．文章强调作家应该“像一个常人似的认真地、放松地、热情地生活”，意在号召作家要多深入实际生活，不要高高在上。
E．本文行文自然流畅，娓娓道来，多处运用口语又不失文雅，有些语句含意非常丰富，富有哲理。
2．通读全文，回答下面的问题。
（1）从全文看，文章前三段写作者学琴的经历和体会有什么作用？
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（2）解释第⑦段中“心湖蓄满了，该从笔尖流出来了”一句的含意。
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3．作者说“力度来自放松”，从⑥⑦两段看，对作家的创作而言，“放松”指的是什么？请简要概括。
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4．作者说：“越是刻意地去追求，越是达不到。”请结合文章内容并联系实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。（不少于200字）
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答案

1．CE
2．（1）为了揭示“力度来自放松”的道理，点明题旨；以拉琴作比，引出下文；说明文学创作也需要通过放松达到一定的力度。
　（2）内心积蓄了丰富的生活感悟，就要用笔表达出来了。
3．要自然地融入生活，感悟生活；自然地抒发（表达）心中的情感。（意对即可）
4．这句话的意思是说，文学创作中，越是想从生活中看出什么奥秘、什么真谛，生活越是容易从身边溜走；越是想要告诉人们一个哲理、达到一种社会效果、追求一种风格，就越是会妨碍心中情感的表达，甚至有可能表达出面目全非的东西。相反，如果放松下来，自然地融入生活、感悟生活；创作时不必多想，灵感自然地流于笔端，那么就能够写出真正好的作品。就像我们平时写作文，越想表达一个深刻的主题，越想要达到震撼人心的效果，有时就会出现写了一半又重新立意的情况，甚至还会出现不知道怎样下笔的窘境。这都是“越是刻意地去追求，越是达不到。” （意对即可）

核心考点

试题【阅读下面的作品，完成下面问题。放松和力度王安忆　　①学琴时，最大最致命的毛病是，力度上不去。因此，声音立不起来。拉的是大提琴，发出的声音却与大提琴相去甚远，是一】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。我的第一只鹅
[俄]巴别尔^[注]
　　六师师长萨维茨基远远望见我，便站了起来，他身躯魁伟健美得令我惊叹，他两条修长的腿包在紧箍至膝弯的锃亮的高筒靴内。
　　我将暂调我来师部的调令递呈给他。
　　“执行命令！”师长说。“执行命令，你想把你安排到哪儿都行，除了前沿。你有文化吗？”“有，”我回答说，很羡慕他青春的刚强和活力，“是彼得堡大学法学副博士……”
　　原来是喝墨水的，”他笑了起来，大声说，“还架着副眼镜。好一个臭知识分子！……他们也不问一声，就把你们这号人派来了，可我们这儿专整戴眼镜的。怎么，你要跟我们住上一阵子？”
　　“住上一阵子，”我回答后，便跟着设营员去村里找个下处住下。
　　设营员把我的小箱子扛在肩上。我面前是环形村道，黄不棱登的，像南瓜。天上，奄奄一息的太阳正在吐出粉红色的气息。
　　我们走近一幢绘有花环的农舍，设营员站停下来，突然面带歉意地微笑着说：
　　“我们这儿专拿载眼镜的开涮，劝阻不了。功劳再大的人在这儿也会气得肺都炸裂。您呀，给娘们点颜色看看，哪怕是最本分的娘们，那就能取得战士们的好感……”
　　他掮着我的箱子倒着脚，走到我紧跟前，又倒退一步，心一横，跑进了第一个院场。哥萨克们正坐在干草上相互修面。
　　“喂，战士们，”设营员一边打招呼，一边把我的箱子放到地上，“根据萨维茨基同志的命令，你们必须接纳这个人住在这儿，不得对他动粗，因为这人刻苦读书，很有学问……”
　　设营员脸涨得通红，头也不回地走了。我举起手来向哥萨克们敬礼。一个蓄有亚麻色垂发，长有一张漂亮脸庞的小伙子走到我的箱子前，一把提起箱子，扔出院外，然后掉过身子，把屁股冲着我，放出一串臊人的响声。
　　那小伙子就这么一点儿并不高明的伎俩，施展完了，便走开了。于是我趴在地上，把散得一地的手稿和几件破衣服放回箱子，拎到院场的另一边。我把干草铺在坏掉了的箱子上，权作枕头，躺到地上，打算把《真理报》上登载的列宁在共产国际第二次代表大会上的讲话看完。哥萨克在我脚边走来走去，那个小伙子没完没了地拿我取笑，也不觉得累，我爱不释手的文句沿着荆棘丛生的小道朝我走来，却怎么也走不到我身边。于是我把报纸撂下，朝正在门廊下搓线的女房东走去。
　　“女掌柜的，”我说，“我要吃东西……”
　　老婆予抬起她那双半瞎了的眼睛的暴眼珠，朝我看了一下，又垂了下去。
　　“我说同志，”她沉默了一会儿，说，“一提吃的事儿，我宁愿上吊。”
　　“他妈的，”我气呼呼地咕噜着，朝老婆子当胸就是一拳，“你敢跟我说这种话……”
　　我掉过头去，看到不远处撂着一把别人的马刀。有只端庄的鹅正在院场里一边踱着方步，一边安详地梳理着羽毛。我一个箭步窜上前去，把鹅踩倒在地，鹅头在我的靴子下喀嚓一声断了，血汩汩地直往外流。雪白的鹅颈横在粪便里，死鹅的翅膀还在扑棱。
　　“他妈的！”我一边说，一边用马刀拨弄着鹅，“女掌柜的，把这鹅给我烤一烤。”
　　老婆子半瞎的眼睛和架在上边的眼镜闪着光，她拿起鹅，兜在围裙里，向厨房走去。“我说同志，”她沉默了一会儿，说，“我宁愿上吊，”说罢，带上门走了进去。
　　院场里，哥萨克们已围坐在他们的锅前。他们笔直地坐着，一动也不动，像一群祭司，而且谁都没看鹅一眼。
　　“这小子跟咱们还舍得来，”其中一个议论我说，挤了挤眼睛，舀起一匙肉汤。
　　哥萨克们像相互尊重的庄户人那样斯斯文文地吃着晚饭，我用砂子擦净马刀，走到大门外，又回到院场里，心里十分痛苦。月亮像个廉价的耳环，挂在院场的上空。
　　“老弟，”哥萨克的头头苏罗夫科夫突然对我说，“你的鹅还没烤熟前，先坐下来跟我们一块吃点儿吧……”
　　他从靴筒里掏出一把备用的钥匙，递给我。
　　“报上都说些什么？”那个蓄有亚麻色垂发的小伙子一边问我，一边给我腾出了一块地方。
　　“列宁在报上说，”我一边掏出《真理报》，一边回答道， “我们各个方面都是贫乏的……”
　　于是我像个亢奋的聋子那样扯直嗓门，把列宁的讲话念给哥萨克们听。
　　我朗诵着，欣喜若狂。
　　“真理能让不管什么样的鼻孔通气，”我念完报后，苏罗夫科夫说道，“要把真理从一大堆杂七杂八的东西里挑出来别提有多难，可他就像鸡啄米那样一啄一个准儿。”
　　苏罗夫科夫这话是指列宁，他是师部直属骑兵连的排长，后来我们到干草棚去睡觉。六个人睡在一起，挤作一团取暖，腿压着腿，草棚项上尽是窟窿眼，连星星都看得见。
　　我做了好多梦，还梦见了女人，可我的心却叫***生染红了，一直在***，在滴血。
　　[注]伊萨克·巴别尔，俄苏作家。作为随军记者他以人道主义立场和独特的心灵感悟，真切描绘了处于残酷战争中一个个具体的军人、百姓的灾难经历和内心世界。
（1）下列对小说有关内容、手法的分析概括，最恰当的两项是（）
A．本文以小见大，写一位文职人员为得到哥萨克军人的认可而***死了一只鹅，但对暴力的鞭挞却不亚于对屠***场面的渲染，读之让人心头沉重。
B．苏罗夫科夫说道：“要把真理从一大堆杂七杂八的东西里挑出来别提有多难，可他就像鸡啄米那样一啄一个准儿。”就在这一刻，“我”体会到了“革命”对哥萨克这个马上民族的引导的力量。
C．房东太太是作为背景人物出现的，但寥寥的几笔，已见其魂灵。她说了两次“我宁愿上吊”，两次的意味是完全相同的。
D．一心想融入歧视“臭知识分子”的哥萨克生活的“眼镜儿”，违背本性残忍地***死了一鹅的“壮举”，可笑又可悲！
E．这次凶***换取了一张带血的门票，哥萨克们从此接纳了“我”，“我”也融入了新的集体。
（2）一个年轻的戴着眼镜的大学生，却“朝老婆子当胸就是一拳”，又***死一只“端庄的鹅”，这样的情节有什么作用？
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（3）试赏析文中画线句子“我爱不释手的文句沿着荆棘丛生的小道朝我走来，却怎么也走不到我身边”的含意。
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（4）简要概括本文男主人公“我”的形象特点，作者是怎样塑造这一形象的，请作具体分析。
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阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。胡大白安安静静做大事
　　讲胡大白的故事，并非仅仅因为她是一位全国人大代表。
　　1943年，日本鬼子轰炸郑州的时候，她在父母逃难途中降生。地点是座石灰窑。父亲虽然只有小学文化，但却接受男女平等的新观念，在为她取大名时，用了族谱中男孩子的 “大”字——胡大白，这个名字，也许注定了她的人生与众不同。
　　在黄河岸边的郑州市，一座占地2106亩、建筑面积37 万平方米的校园里，有26000多名学子分别在52个专业接受良好的高等教育。这就是新中国高等教育史上第一所民办大学——黄河科技学院。这座拥有8亿元固定资产的大学，国家从未有过投资。而拥有这一切的院长胡大白，20多年前还是病榻上的废人。
　　1981年，风华正茂的胡大白是母校郑州大学一名优秀讲师。这年冬天的一个夜晚，从胸闷气短中醒来的她马上意识到自己是煤气中毒。她挣扎着要去打开房门时，却碰翻了火炉……滚烫的一大壶开水，使她成了一个重度烫伤面积达30%以上的病人。“我在病床上躺了3年，从来没有那么多的时间专门读书和思考。”胡大白如今的回忆竟然带着几分眷恋。她说：“一番灵魂的挣扎之后，我想通了一个最简单的道理：如果找到一个最适合于我能力、又是社会需要的事情做，我就会面对成功。办教育是我的强项，动乱十年的国家需要人才，我的口、脑都没有问题，我能行！”
　　她立即把目光投向一大批由于种种原因进不了大学校园的人。本可以靠国家工资过一辈子清闲日子的胡大白，踏上了一条健康人都难以承受的曲折艰难之路——办高等教育自学考试辅导班。30元钱印制听课证、买纸笔、刷广告，她起家了。接着是到处说好话联系听课地点、访问优秀教师、协调各个主管单位，顶住各种因为不理解带来的流言蜚语……
　　“从死神那儿回来的人，这些困难经受得住，惟一没有充分准备的是，改革开放带来的教育事业发展如此之快，社会对知识的需求如此之强烈，应该说，是历史推着我往前走而不能停下。”
　　学校很快发展成全日制脱产学校，在校人数和师资力量迅猛增长。1994年2月，经国家教委批准，黄河科技学院面向全省统一招生，成为我国第一所实施高等学历教育的全日制民办高校，在校生以100%的速度连年增加。为了培养适合社会主义市场经济发展需要的新型人才，胡大白设立了河南省高校惟一人才市场，增设了市场上需要的一些新兴学科和实用性课程，培养复合型开放型人才。连续多年，学校的应届毕业生都在毕业前就被抢聘一空。
　　靠教育发展教育，是胡大白多年来从实践中总结的高校发展有效之路。黄河科技学院先后创办了科学研究所等 8个校办产业。这些企业都有较好的经济效益，有力支持了学校的发展。
　　如今，胡大白亲手创办了大学，已经在中原大地站稳脚跟，被教育部树为全国民办高校的一面旗帜，她本人也成为中国十大女杰、全国人大代表、河南省劳动模范。
　　胡大白的同事们说，身为上亿元资产的拥有者，胡大白十分俭朴，一年四季，总是那几套毫不起眼的服装，如果不是她的气质言行，仅从外表，谁都会以为她是一位普通的城市妇女。“我爱节省，也不太讲究穿着。”听我夸她身上的开衫好看，胡大白柔柔地笑着说，“这是两件套，我花了200元在街上买的。”
　　她的笑容，把衣服衬托得很美；她的笑容，让我无法看到岁月沧桑留下的任何痕迹。
　　“您平常总是这样安静吗？”
　　“我喜欢的状态是"静若处子，动如脱兔"。”她说，“我的静是休息，也是思考。有了充分的思考，才能够在处理具体工作的时候快速反应，高效运作。”看看她桌上厚厚一叠议案、建议，我想，如果没有平日深入一线的走访调研，没有长时间的深入思考，这些东西是不会有的。难能的是，当选人大代表18个年头，她总是如此。
　　宁静，却成就惊人事业；简洁，却又多彩——这就是胡大白。（文章有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析与概括，不正确的两项是（）
A．父亲在为她取大名时，用了族谱中男孩子的“大” 字——胡大白，这个名字注定了她与众不同的人生。
B．胡大白从郑州大学一名优秀讲师成为拥有8亿元固定资产的大学院长，也曾经历许多艰难坎坷。
C．作为上亿元资产的拥有者，胡大白十分俭朴，仅从外表，谁都会以为她是一位普通的城市妇女，而她的气质言行却让她与普通的城市妇女显得不同。
D．本文生动形象地叙述了胡大白的经历，并对其性格作了简要的概括。
E．文章说“从死神那儿回来的人，这些困难经受得住，惟一没有充分准备的是，改革开放带来的教育事业发展如此之快”，表现了胡大白在教育上遇到的巨大困难令她措手不及。
（2）“讲胡大白的故事，并非仅仅因为她是一位全国人大代表”，开篇这句话在文章结构和内容上有什么作用？请简要分析。
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（3）结合全文，简析胡大白是怎样的人。
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（4）有人说，性格决定命运；也有人说，机遇决定命运。你认为胡大白的成功是由性格决定的，还是由机遇决定的？请结合文本具体分析。
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阅读下面的文字，完成下面问题。淡竹
苏沧桑

　　①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
　　②他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。
　　③稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心机，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的藤蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……
　　④几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
　　⑤甚至那口奇异的古井，都像藏着无穷的***，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？
　　⑥他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机，才能安身立命。它要将每一条根都变成利爪，攫取发土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能有飞黄腾达的可能。
　　⑦可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
　　⑧真的是空的吗？不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈，开怀畅饮。有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
　　⑨那一节节空里，是永远的盈满。
　　⑩更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
　　他可以很入世。生可以防风，成阴，美化环境；死可以傲蔑，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌、竹椅、竹篮。他可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
　　当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
　　他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”；他是疯疯癫癫的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”；他是岳飞、辛弃疾，他是中国儒家。“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……
　　他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩、奴颜婢膝是一辈子，云淡风清、坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。
　　于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
1．解释下面句子中的加粗词在文中的含意。
（1）那一节节空里，是永远的盈满。
盈满：________________________________________________
（2）他可以很入世。
入世：________________________________________________
2．本文题为“淡竹”，③④段却写到了稻子、银杏、梧桐等，作者这样写的用意何在？
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3．文章的第⑩段，在表达技巧方面有哪些特点？请简要分析。
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4．纵观全文，作为“植物中的另类”，“清瘦且憔悴”的淡竹有哪些特点？就这些特点作者赋予了它怎样的品格？
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阅读下面的文字，完成下面问题。
　　宜居，重在环境保护，它虽然也是环境美学肯定的，却又是环境保护学、环境生态学所共同的，并不是环境美学的特殊性所在。利居，重在环境开发，仍然没有摆脱将环境当作资源的观念，明显地在利用环境，而环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有乐居，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且，这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系，人与环境命运相共，真所谓 “一荣俱荣，一损俱损”。情感性，宜居，重在生态，利居，重在功利，只有乐居，才重在情感，而众所周知，情感是人之为人的最为深刻的心理因素，是人之为人之根本。文化性，说明乐居是具有丰富而又深刻的文化意味的，它建立在人类创造的全部文明的基础上，而且它浓缩提炼了人类文明的精华。在某种意义上，乐居这一概念是与幸福概念相通的，而且它就是幸福的代名词。环境美学将乐居作为环境美的最高功能，实际上它成为人类文明建设的重要理论。
　　人性化，或者说以人为本，在环境建设上如何落实？笔者认为，就要落实在乐居这一层面上。宜居、利居，均也是以人为本的，但不是最高层面，因为在宜居和利居的层面上，人性没有充分地肯定，只有到达乐居层面，人性才获得充分地肯定。人在环境方面的全面需要才得以满足。
　　从以人为本的角度来看环境建设，山水园林城市和历史文化名城是最能满足人性的，而且也是最能令人乐居的。
　　山水园林城市，首先是自然较一般城市多，它有山，有水，能充分满足人对自然的需要，人本来自自然，然当人们为了功利的需要，涌进城市以后，这城市为了满足人对功利的贪欲，不得不削山填水，城市使原有的青山没有了，碧水没有了，有的只是成片的钢筋水泥森林。生活在这样的森林里，人的内心是极度恐慌的。山水园林城市，将已经被人们赶出的自然请了回来，这就满足了人的亲和自然的本性。山水园林城市虽然自然山水多，但是它并不缺少现代的物质文明和精神文明。山水园林城市中的山水不是原生态的山水，而是按照艺术原则，加工过建设过的山水。由于山水园林城市全面满足人对自然、对文明的需求，因此，它是人类最为理想的生活场所，是乐居的首选之地。（选自《学术月刊》
2010年第7期，有删改）
1．下面有关“宜居、利居、乐居”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．宜居重在环境保护，利居重在环境开发，乐居强调人与环境是和谐的。
B．宜居、利居、乐居都是以人为本的，三者同处在一个平面上。
C．宜居关乎人的生存，利居关乎人的发展，乐居关乎人的生活质量。
D．宜居重在生态，利居重在功利，乐居重在情感。
2．下面对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．把环境作为资源来看，就会去利用环境，于是造成环境与人的关系不和谐。
B．人与环境的和谐具有亲缘性、情感性、文化性，其中情感性是第一位的。
C．令人乐居的环境是山水园林城市，因为它满足了人亲和自然的本性。
D．山水园林城市中的山水是按照艺术原则加工过、建设过的山水，是乐居的首选之地。
3．请结合文本，简述乐居是人类对环境的最高要求。
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阅读下面的文字，完成下面问题。
　　李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入的开掘。在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
　　清的含意极其丰赡。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。所谓山高月小，水落石出，即是一例。至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。清，既含内容，又含形式。澄清、净洁、虚空，均可日清。
　　《古风五十九首·其一》：“大雅久不作，吾衰竞谁陈？…… 自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂依贵清真。”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。六朝的淫靡诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代（唐朝）的文学。因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
　　李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性，同时还表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由，艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，潇洒在风尘。山阴遇羽客，要比好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人！”王 -羲之爱鹅，山阴一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去。这个小故事原载《晋书》。李白为了突现“清真”的自由、自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。为了追求清真，李白决心付出毕生精力。他在《古风五十九首·其一》中，高呼以清真取代绮丽，赞美群才“文质相炳焕，众星罗秋曼”，紧接着表示自己的态度：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”他一生写下了大量诗文，并以作品证实了自己的诺言。
　　大自然本身就是清真的，自然美客观地存在着，它不加雕饰地呈现在人的眼前。诗文也以清真为贵，尤其是山水诗文更应如此。关于这一点，我们可从李白以下诗句中得到启迪：“清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻。……剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。”这里强调出水芙蓉的自然美，诗情雅兴，油然而生。吟咏之间，不觉清光大来，清音暗生，不禁飘然而有清举、清扬之感。只有遵循大自然的规律去进行清照，才可见出它那本真的状态，才不会将大自然不需要的矫饰强加给大自然。（选自《大众日报》）
1．从上下文看，以下对“清真”美学风格的表述不当的两项是（）
A．“清真”是李白对美的理解和追求，既指艺术风格，又指人物风神。
B．李白的“清真”既涉及自然的，也涉及人物的，还涉及事物的，是一个含义极其丰富的概念。
C．王羲之的书法艺术和他的人格风神都符合李白对“清真” 风格的理解。
D．“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白“清真”美学思想的集中体现，就是说只有照自然存在进行自然表现的“清真美”才是真正的美。
E．文学风格的绮丽与李白所反对的六朝的绮丽是有区别的，作为艺术风格，“绮丽”与淫艳无涉，也在“清真”范畴之内。
F．“清真”跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性，同时表现为人物风神的清虚、灵动、潇洒、自由，艺术作品的清朗、淳真、精妙、传神。
2．你认为以下诗句比较符合李白“清真”风格的有（）
A．斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
B．梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
C．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常。
D．修坂造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纾。
3．作者从哪些方面论证李白对“清真”文风的推崇、开掘？请具体说明。
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4．李白提倡、强调“清真”有怎样的意义？
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