题目
题型：专项题难度：来源：
张露
他的学生，著名画家丰子恺，曾形象地称“文艺的园地，差不多被他走遍了”。大师在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。他竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。一首《送别》意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含义深邃、意境悠远的歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪，润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。
在近现代美术史上，大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间，为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他开设了室内室外写生课，以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。
提到中国近代戏剧史的发展，人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间，他在东京组织成立艺术团体“春柳社”。1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的《茶花女》第三幕，李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居，他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏，他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女……
李叔同年轻时，即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900-1907年）间的20多首诗词自编成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。词家寇梦碧在《读李叔同先生诗词》中说：“叔同先生词，则兼婉约豪放之长，而题材之博大，内容之深广，实为突起异军，超越乡贤。”
李先生严谨而不拘束，夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做一样，像一样。”执教一师，他脱下西装，穿上黑马褂，布鞋，配戴金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。
他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液，从此中国艺术融入了世界文化的舞台，他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．李叔同少年时，是上海滩有名的风流公子，因此在之后的岁月里，他努力追求铅华洗尽、返璞归真的人生，事实证明他做到了。
B．在中国音乐史上，李叔同是个举足轻重的人物。他的《送别》意蕴无限，充分体现出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音乐主张。
C．李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况，他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。
D．由于对国家命运和民生疾苦的深切关注，加上自身无力改变这样的现实，李叔同终于选择了出家，这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。
E．在作者看来，李叔同是个多才多艺，在许多艺术领域都有建树的艺术家，因此说他“文艺的园地，差不多被他走遍了”。
2．文中夏丐尊先生说李叔同“做一样，像一样”。哪些地方能体现出这个特点？请简要概括。
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3．文末说“先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物”，作者这样说的原因是什么？这句话在文中的作用是什么？
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4．作者认为“李先生严谨而不拘束”，你是否赞同这一观点？请联系全文，谈谈你的看法。
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答案
2．①音乐方面，他创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，提倡音乐的社会教育功能；
②在近代美术史上，他开设了室内室外写生课，且在教课中采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义；
③在戏剧发展史上，他组织成立了“春柳社”，扮演过茶花女，因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价；
④在文坛上，他创作的诗词题材博大，内容深广，超越世人；
⑤在做老师时，他脱下西装，穿上黑马褂、布鞋，戴上金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。（意对即可）
3．李叔同多才多艺，文艺的园地几乎被他走遍了，而且他在很多艺术领域都卓有建树，最后他又远离了这一切，出家为僧，将生命最大化地归于平淡，因此说他是“绚丽至极归于平淡”。这句话是对李叔同的整体评价，起到了总结全文的作用。（意对即可）
4．赞同作者的观点。李叔同先生在做学问上非常严谨。这主要表现在他无论在哪一个领域，都能认真去做，非常负责任。如教书，他对自己的要求就是要为人师表，一丝不苟。同时，李叔同先生一点也不拘束，他在所从事的领域，无论是音乐，还是美术、戏剧，都极富创新意识，如他以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一：创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，首倡男性裸体模特写生，改变只授临摹画贴的状况等。（意对即可）
核心考点
试题【阅读下面的文字，完成1～4题。李叔同的传奇人生张露 如果说有一种人生华丽而不刺眼，铅华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清澈如水，那么这种人生非李叔同大师莫】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
1937年抗战爆发，陈寅恪在短短的时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。
离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙。书到长沙，就悉数被毁于战火。他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。
就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著--《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺下地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说：“我不写完这两稿，我不死。”
流亡途中的工作条件惊人的恶劣，在挡不住风雨的茅草房里，陈寅恪就着箱子，汗流浃背地坐在小凳上写文章。为了给他补充点营养，家里养了一只母羊，他在下课后带着女儿放羊，父女闲聊着走过山间小路，那是他难得的愉悦时刻。
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。他在当天的日记中写道：“我写此信，很觉悲哀。”
57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以理解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。在这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。
《论再生缘》完成了，但无法正式出版，陈寅恪只能请人用蜡版刻印，分送友人。他在文末题诗：文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。这是他心境和志趣的隐喻。
1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说：“他们不要我的东西，不是我不教。”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。
1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。
书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书，陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。
《柳如是别传》完成于1964年，陈寅恪74岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
1．文章题目为“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的？请分点简要概括。
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2．作为一篇传记，本文在叙事上有何特点？
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3．“陈寅恪没有留下遗嘱。”请分析这句话在文中的含意及作用。
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4．陈寅恪一生为学术而活，关于治学，他让你感受最深的一点是什么？请结合文本和当前社会现实，谈谈你的理解。
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如今，50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯。面对媒体，她不愿过多上镜；当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子，拒绝来者要求。林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似，人淡如菊，浓浓的书卷气质。
林璎的父亲曾经说过这样一段话：林家的女人，每一位都个性倔犟，才华横溢而心想事成。林璎的才情，正是和姑妈林徽因一脉相承。
林璎虽出自名门，却并不肤浅和浮躁，这在她的作品中表现得淋漓尽致。她的人和设计作品都展现了勇气，沉着智慧，朴实无华，没有过多的设计痕迹，没有浮夸的装饰，运用来自大自然的灵感去设计，不去破坏，而是成为其中的一部分。她的 “月相”“成行的芦苇”“雪崩”等众多设计作品，都流溢着一种宁静、优雅而潜流的美，一种无声思考的美，一种充满力量的美。
林璎的设计引起了广泛争议。退伍军人协会却表示不满，有人认为，这座纪念碑是对战死者的不敬，纪念碑本该拔地而起，而不是陷入地下；阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列，而不是按照他们战死的时间排列；甚至连林璎是一位华裔也成了问题，他们从政治上施加压力，要求评审委员会更改原设计。在最后的决定会议上，林璎坚持不改，以其独有的倔犟和勇气赢得胜利。
林璎一夜成名。曾经饱受争议的越战纪念碑，如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一。有人说，林璎设计的纪念碑已经成为美国人的“哭墙”。其实那不准确，数不尽的美国人来到这里，携来的不仅仅是眼泪，带走的则必定有深沉的思索。
从越战、民权到女权、印第安人，林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑。第5座纪念碑“什么在消逝·空屋”是她自己的选题：环保。
“什么在消逝，空屋”并不是一座建筑物，而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置。它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅。游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备，那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现：有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟，有正在消融的北极上孤单的北极熊，有大西洋里变得越来越小的鳕鱼，还有已经灭绝的北美信鸽。
“什么在消逝·空屋”计划将至少持续十年。每个人都可以通过网络，把属于他自己的记忆或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张“地图”中……将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来，绘制出一张属于未来的“地图”。
林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球，保护环境。正如她所说，纪念碑的存在，是为了告诉下一代什么是意义，而不是“丢掉一些东西，又丢掉另一些东西”。（2010年3月18日《人民日报海外版》有删改）
1．下列对选文内容的理解不正确的两项是（ ）
A．林璎的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章。虽然林璎的名字被人熟知是近几年的事情，但“最新”意味着此前她也获得过荣誉和奖励。
B．林璎继承了林氏家族得天独厚的艺术才华，尤其是受学习西方建筑科学教育的姑母林徽因的影响颇多。
C．她的“月相”“成行的芦苇”“雪崩”等众多设计作品，都是无声却自然的诗。
D．“数不尽的美国人来到这里，携来的不仅仅是眼泪，带走的则必定有深沉的思索”，这句话的含意是美国人开始正视越南战争的结局，怀念战死的人们，思索生活的意义。
E．美国人能够接受总统奥巴马的非洲黑人血统，却不能接受，由一个“黄种外国人”设计越战纪念碑，一个亚洲人为一场亚洲战争而做的纪念碑。
2．“人淡如菊”是一种拒绝霸气的平和和执著，文章从哪些具体方面体现了她的这两种特质？
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3．“虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里，但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响。”着眼全文，具体分析东方式审美带给她的影响体现在哪些方面。
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4．文章中提到林璎的“第5座纪念碑‘什么在消逝·空屋’”，但紧接着又说“‘什么在消逝·空屋’并不是一座建筑物”。你觉得这矛盾吗？为什么？
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国际同行的推崇，确实使袁隆平感受到了心智和汗水的价值，以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看做湘西泥巴地里滚出来的土老冒，把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技，袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。
会后，袁隆平跟斯瓦米纳森开玩笑说：“您今天这样"突然袭击"，大张旗鼓地"贩卖"我，可真叫我有点措手不及呀！”“我就是特意要给您一个惊喜呀！”“可我1980年第一次应邀来合作研究时，您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资！”袁隆平笑着说。那一次他向斯瓦米纳森提出严正抗议，准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉．极力挽留，并把他重新定为特别研究员，每月工资提到1750美元，他才留了下来。
“哈哈，您还记得那件事呀！说实话，那时候我们看您在国内地位也很低似的，这里给您待遇太高，反而使我们丢份。加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻，所以定的工资估计为您在国内的10倍，想来您该可以接受。没想到您还很有气派！而第二年我们就看到中国政府给您颁发了科技特等发明奖，而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。所以我们后来一直为那件事感到内疚。今天，也算是我们正式为您正名吧！”斯瓦米纳森爽朗地一笑，便竹筒倒豆子般地把那件往事兜底揭穿了。
“哈哈，原来阁下您也曾亲自参与歧视我的"勾当"啊！坦率地说，我们在国内是从来不争经济利益的。可是，到了您这里，拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了，所以我一定要跟您"斗争"到底啊。不过，中国有句老话，叫做"不打不相识"。这就像我们国际科技界的朋友们，实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一块阵地上竞争，才有机会成为朋友啊！我和您一见面就"打了一仗"，所以我们的友谊也将会更加长久。是不是？”袁隆平说。
袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻平均亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果，不仅有助于中国以仅占世界7%的耕地养活占世界22%的人口，而且惠及全世界。为此，他被美国科学院选聘为外籍院士，院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是：“袁隆平先生发明杂交水稻技术，为全世界粮食安全作出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。”湖南郴州农民曹宏球说“邓小平送来了好政策，袁隆平送来了好种子”，他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，这些研究生学成后都选择留在国外工作。有人便跟袁隆平开玩笑说：“您老人家送出去的人才都飞了，您可是白费心血了！”袁隆平则认真地回答说：“你们不要短见浅识。中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下来，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供世界一流的研究条件，怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。相反，如果他们回来而又无用武之地，那又叫人家回来干什么呢？”（摘编自庄志霞《袁隆平传》）
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介，使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。
B．袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术，为世界粮食安全作出了杰出贡献，被美国科学院选聘为外籍院士。
C．湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来杂交水稻种子，专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
D．袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，为了成为超过老师的杰出学者，学成后都选择留在国外工作。
E．本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述，表现了一位伟大科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。
2．尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”，袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。这是为什么？请简要分析。
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3．有人说袁隆平送出去的人才“都飞了”，他是“白费心血”，袁隆平却认为这种看法是“短见浅识”。为什么？请简要分析。
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4．袁隆平和斯瓦米纳森是同行，可他们一见面就为尊严“打了一仗”，最终又成为朋友，而且认为彼此的友谊“将会更加长久”。请就你对“同行”“尊严”“友谊”三个，方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。
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1974年，为了改变我国印刷业的落后面貌，解决汉字的计算机信息处理问题，国家计委批准设立了国家重点科研攻关项目“汉字信息处理系统工程”。次年，38岁的王选作为技术总负责人，领导了计算机汉字激光照排系统和电子出版系统的研制工作。
从1946年西方发明了第一代照排机到1975年，尽管已经过去30年了，但中国印刷业现状仍远远落后于西方国家。汉字照排系统的问题一直没有得到圆满解决，使得我国印刷行业仍处在铅字印刷阶段。采用铅字排照，效率低，工人负担重，溶解铅字造成的污染也很重。
为了了解当时国外精密照排系统的研制情况，王选经常是中国科技情报所所藏相关杂志的第一个借阅者。由于研制经费奇缺，为了省五分钱，体弱的王选经常宁肯少乘一站公交车。每次复印资料，他都很谨慎，对于字数不多的页就用笔抄写。
当时，欧美流行的是第三代阴极射线管式照排系统。在实现汉字照排自动化方面，日本也已研制出一些设备。时不我待，深思熟虑后的王选决定直接研制国外尚无商品的第四代激光照排系统。就凭王选一个每月只领38元的“小助教”，能行吗？有人甚至说：“你想搞第四代，我还想搞第八代呢！”对于这些流言飞语，王选毫不理会。
研制精密照排系统，最大的困难是激光扫描精度很高，不同的字有不同的点阵，中文需要上千亿字节的存储量。那些日子，王选满脑子都是汉字的横竖弯勾，连做梦也尽是笔画。经过反复论证、试验，王选终于发明了高倍率汉字压缩和高速不失真还原方法，率先设计了提高字形复原速度的专用芯片。这一发明最后获得欧洲专利和8项中国专利。以此为核心研制的华光和方正电子出版系统处于国内外领先地位，使得我国报业和印刷业“告别铅与火、迈入光与电”。
1993年，56岁的王选又一次做出令人震惊的决定：退出科研第一线，全力支持年轻人创造更多的新思想和新成果。他说：“今后衡量我贡献大小的一个重要标志，就是发现了多少年轻才俊。”在王选精心的培养下，一批敢于创新，勇于拼搏的青年科学家走到科研前沿。1993年，方正研究所任命36岁的肖建国、28岁的阳振坤、汤炽三位年轻人担任研究室主任。
为了创造更好的条件，让年轻人得到成长提高，王选多次强调应该给优秀的年轻人更多的发展空间。除了做重大项目的总体设计和总管外，王选还鼓励他们在其熟悉的领域内提出有前景的新方向。每次介绍新的研究成果时，王选都会把幕后的新人隆重推向前台：“来，你站起来，让大家看一看！”王选这样做，是因为他洞悉科学发展的趋势和人才成长规律。
当生命的黄昏来临之际，他义无反顾地拿出900万元奖金，成立“王选科技创新基金”，支持和鼓励青年人进行技术创新，腾出自己的肩膀供青年学者去努力攀登，让他们站在前人的肩膀上再接再厉实现“巨人梦”，以“超越王选，走向世界”。（节选自《王选：“当代毕昇”、IT大师》，作者黄国英，有改动）
1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A．本文以叙为主，通过叙写王选研制成功汉字激光照排系统，全力支持年轻人出成果等事迹，赞颂了王选为我国印刷事业现代化所做出的贡献和甘为人梯的高尚品格。
B．王选领导的汉字激光照排系统和电子出版系统的研制工作经历了诸多困难，诸如研制经费奇缺，国外没有商品可供参考，出现流言飞语，汉字点阵特殊等。
C．汉字照排系统的问题一直没有得到圆满解决，是因为我们使用的是当时欧美流行的第三代阴极射线管式照排系统，没有自己的提高字形复原速度的专用芯片。
D．任命三位年轻人担任研究室主任，成立“王选科技创新基金”——传记以这些具体的事例表明了王选全力支持年轻人创造更多的新思想和新成果。
E．大学时代专业的选定和56岁时退出科研第一线，是王选一生中两个重要的转折点，对于前者他在感慨中有所遗憾，对于后者他不顾反对，义无反顾。
2．在记叙王选克服困难研制激光照排系统过程之前，作者先介绍了中国印刷业铅字印刷的状况，你认为作者这样写有什么作用？
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3．56岁的王选退出科研第一线令人震惊。有人直陈这是人才的浪费，你同意这种观点吗？请结合文本进行探究。
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“我当过许多歌唱比赛的评委，但在这次活动上，我真的被感动了！”
2007年，江西电视台正式向国家广电总局申请举办中国红歌会，并获得批准。同年“五一”黄金周期间，江西电视台再次把红歌会舞台搭上了井冈山，并从8月起在全国设立了湘赣鄂、云贵川、晋冀鲁豫、陕甘宁、北京五大赛区。各地报名参赛者达 1万多人，遍布各个行业、各个阶层、多个民族，其中年龄最小的只有6岁、年龄最大的已经78岁。
当一位两岁半的孩童被妈妈抱着在话筒前，用不太清晰的口齿唱起了《小军号》；当一群平均年龄68岁的老人经过四五个小时的颠簸，来到井冈山茨坪红歌会现场，神采飞扬地唱起《解放区的天》……电视机前的观众体会到的，不是演唱者唱技的稚嫩和粗糙，而是歌声中透出的热爱和真情。
进入今年红歌会决赛的三名选手分别是曲措、白马人组合、黄训国。一直离乡在外的曲措泛着泪花演唱了《烛光里的妈妈》，黄训国发自内心地讴歌《父亲》，白马人组合以一首《老师我总是想起你》向陪伴他们一路走来的老师致谢。全场观众无不被那感人至深的歌声与真情所打动，一个个眼含热泪。
77岁的老艺术家阎肃是红歌会的多场评委。他说：“我当过许多歌唱比赛的评委，但说实话，在这次活动上，我真的被感动了！”
红歌可以催生一种精神，而精神的力量可以让一个人复活，让一个民族复兴。为什么从6岁的孩子到78岁的老人，他们都要登台？为什么在20世纪50年代打下过美国侦察机的老兵也要在舞台上放歌？为什么歌者和听众的眼里总是噙满泪水？为什么一个人歌唱竟引来万人合鸣？
记者在采访中了解到，红歌之所以让人感动，首先是“歌红”。红色歌曲传递了一种情感，这种情感就是对历史的缅怀，对英雄的崇敬和对真、善、美的褒扬，使人百听不厌、历久弥新；其次是“会红”，红歌会以群众娱乐的节目形式吸引着大众，把比赛变成了参与的快乐歌唱形式，从而唤起了百姓的热情，吸引了大众的参与。
红歌会总导演廖苏斌说，红歌会的成功让我们有众多的意料不到：意料不到红歌也这样叫好又叫座；意料不到红歌让这么多人感动……最让人意料不到的是，红歌会的“粉丝”当中，竟有这么多的年轻人。
江西吉安市第一中学的张蕤同学今年高考以699分的总成绩获得全省理科第一名。为了表达自己对红歌的热爱，他报名参加了今年的红歌会。他说：“井冈山养育了我，红色精神已注入了我的血液。虽然我唱得不好，但我爱红歌，红歌精神会让我受益一生。”
一些业内人士在谈到“红歌现象”时认为，红歌会借鉴了当前颇受关注的“选秀” 模式，但在内容上却避免了肤浅和低俗，转而引领积极向上、振奋自强的主旋律。红歌会颠覆了以往人们对红歌的认识，在重唱经典歌曲的同时，节目组创人员从舞台的布景、乐队的伴奏、歌曲的伴舞到电视的表现手法等，都加入了很多的现代元素，使得红歌由“过时”成为时尚，以一种老少皆宜、雅俗共赏的形式出现，用一种创新的方式带给人感动。
红歌可以催生一种精神，而精神的力量可以让一个人复活，让一个民族复兴。随着红歌与红歌会日渐红火，昔日的红歌精神再一次被点燃。
红歌会收获的感动，无疑为文艺工作者提供了一个成功的标杆。
“物质生活富足的和平年代，却有越来越多的人开始反思：支撑民族气节与风骨的红色精神似乎在一点点流失。”网民在网上对红歌会的评价，从另一个侧面印证了当前荧屏上的某些缺失。在全社会呼唤红色精神回归之际，红歌会收获的感动，无疑为我们的文艺工作者提供了一个成功的标杆。
江西财经大学新闻系主任喻春龙说，党的十七大提出要推动社会主义文化大发展大繁荣，大众传媒承担着重要责任。传媒最重要的职责是引领而不是迎合；节目收视率不能靠低俗来换取，而要靠时代精神与人性光辉来赢得。在大众呼唤优秀电视节目和文艺产品的时候，中国红歌会无疑彰显着一种榜样的意义。
1．文章开头一段属于新闻文体中的导语部分，请结合文本分析其作用。
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2．文章用较多的文字介绍了人们参加红歌会的盛况，作者为什么这样写？
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3．“红歌会”彰显了怎样的时代精神？表达了人们怎样的期望？
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4．结合文章内容谈谈，红歌会的成功举办给我国文化事业的发展以怎样的启示。
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