题目

题型：广西自治区模拟题难度：来源：

阅读下面的文字，完成问题。警惕自我糟蹋文化
冯骥才
　　我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。
　　那些在城市改造中残剩无多的历史街区，忽然被“聪明”地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的也难逃厄运——全被开发成商业风情街（实际上是风情商业街）。更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”。历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神跑到哪里去了？没人管也没人问。
　　有人说旅游原本就是走马观花，用不着太认真。那么再看看我们影视中的历史文化吧。
　　我们的历史名人只要一跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。没有确认的朝代与地域，衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造。历史在这里只是被借用的一个空袋子，什么都可以往里装。
　　一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。经过这样的粗鄙化打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是几间老屋子，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱。没有庄重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，从哪里感知“博大精深”？
　　真正强大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体提高。而当下这种鄙俗化的潮流，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、庸俗，甚至徒有虚名，有害公众的文化情怀和历史观，也伤及中华文化的纯正及传承。在这样的文化环境中成长起来的一代，很难对自己的文化心怀挚爱与虔敬。到底是什么力量在驱动这股潮流？一句话戳穿，即以文化谋利。
　　毋庸讳言，任何事物进入市场，都不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益。文化更具特殊性，它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、票房、收视率等等，而放弃文化固有的尊严。这尊严一旦被糟蹋，文化也失去了存在的意义。因为被糟蹋的文化，反过来一定会糟蹋人的精神。
　　由此可见，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是靠糟蹋文化来赚钱。任何有文化良心的人，都不能回避这个问题。（选自《人民日报》，有改动）
1．请用简洁的语言概括本文的思路。
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2．解释下列两句话在文中的含义。
（1）更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”。
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（2）历史在这里只是被借用的一个空袋子。
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3．文章列举了种种文化遗产被“重新打扮”的现象，请加以概述。
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4．结合全文，简析作者对文化谋利持怎样的态度？
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答案

1．首先指出必须正视文化上的自我糟蹋现象，接着列举了一系列的自我糟蹋文化的现象；然后分析这些行为带来的的种种危害；最后剖析产生这些现象的根本原因，并呼吁重视这个问题。（意对即可）
2．（1）更坏的情况是很多古村古镇的原住居民被迁走，古村古镇被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”，古村古镇已经没有了庄重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感。
　 （2）影视中历史的内涵被抽空，没有确认的朝代与地域，历史人物的衣食住行，历史剧的道具、物品和礼俗全是胡编乱造。
3．历史街区被开发成商业风情街；古村古镇迁走原住民，招商开发成店铺等；历史名人到了影视中全有了花拳绣腿、男欢女爱。（意对即可）
4．作者并不反对以文化谋利，因为文化进入市场也要受市场规律的制约并加以调整。但作者反对以糟蹋文化来赚钱，因为这样会糟蹋人的精神。对于自我糟蹋文化的现象，每个有良知的人都应重视，并建立起我们真正强大的文化。（言之有理即可）