题目

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阅读选文，完成问题。
　　中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。
　　就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被***的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。
1．中国的官员想得到几件文物，欧美的学者也想得到文物，这里面的“想得到”的内涵是否完全相同？
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2．作者在叙述时运用了“繁笔”，介绍朝敦煌洞窟来的有“学者”“汉学家”“考古家”“冒险家”，如此运用“繁笔”有何用意？
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3．欧美的学者们在沙漠里燃起的“股股炊烟”和中国官员的客厅里的缕缕“茶香”形成对比，试品味这种对比的意味。
答：
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答案

1．答案：不相同。中国的官员并没有真正认识到文物的价值，他们只是把文物当作礼品来讨好巴结上司；而欧美的学者们则意识到了文物的价值，他们想得到文物，是想研究，据为己有。
2．答案：如此不厌其“繁”地介绍能从侧面突出敦煌文化的价值之高——内涵是丰富博大的，底蕴是浓厚的。
3．答案：欧美学者等人的“炊烟”所代表的是他们对敦煌文化的价值的认识和不惜一切代价来追求敦煌文化的狂热的精神；而中国官员的“茶香”所代表的则是他们的无知和对待灿烂文化无动于衷的态度。(意对即可)