阅读下面的文字，完成1—3题。中国低碳经济的发展之道　　①“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机。”日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯?斯特 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：浙江省月考题

阅读下面的文字，完成1—3题。中国低碳经济的发展之道
　　①“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机。”日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯?斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。
　　②近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。
　　③作为发展中大国，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6％的人口消耗了世界30％的能源。而中国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。
　　④斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开放风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。
　　⑤斯特恩称，估计减少排放只需花费占全球GDP1％的成本，但不行动导致的损失将达到全球GDP的5％－20％。因此需要全球各国共同完成温室气体的减排行动。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用。他预测，中国要在2050年之前削减50％的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降2％－3％个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。
　　⑥总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要保障。（摘自《中国信息报》，有删改）
1．下列不属于发展“低碳经济”具体措施的一项是（）
A．开发包括风能、潮汐能、太阳能和核能等在内的新能源。
B．建立对碳排征税、进行碳排放交易等强有力的价格机制。
C．根据各国国情选择合适的低碳经济发展方向。
D．联合全球力量研发部署碳搜集和埋藏等高新去碳技术。
2．下列理解不符合文意的一项是（）
A．斯特恩在与中国企业家探讨低碳经济济问题时，不仅指出发展低碳经济的意义，同时也指明了低碳经济的发展方向。
B．按照原有的发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。
C．发展低碳经济是建立节约型社会的综合创新与实践，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供操作性诠释。
D．斯特恩呼吁中国应在温室气体减排方面起大国表率作用，应勇敢担当起因此可能造成的年经济增长率（GDP）下降以及经济竞争力削弱的压力。
3．结合第三段内容，简述中国发展低碳经济的原因。
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答案

1．C
2．D
3．①中国作为发展中国家能源和环境方面的问题尤为突出，环境恶化和能源短缺将是今后我国发展的最大的瓶颈，这说明发展低碳经济势在必行。
　 ②低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是提高发展质量、实现可持续发展的必由之路。（分别从存在的问题和发展低碳经济的好处来谈）（意对即可）

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成1—3题。中国低碳经济的发展之道　　①“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机。”日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯?斯特】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面语段，回答1—4题。假如赶快些
美国·詹姆斯·道森
　　从前，有一个人与他的父亲一起耕作一小块地。一年几次，他们会把蔬菜装满那老旧的牛车，运到附近的城市去卖。除姓氏相同，又在同一块田地上工作外，父子二人相似的地方并不多。老人家认为凡事不必着急，年轻人则个性急躁、野心勃勃。
　　一天清晨，他们套上了牛车，载满了一车子的货，开始了漫长的旅程。儿子心想他们若走快些，日夜兼程，第二天清早便可到达市场。于是他用棍子不停催赶牛车，要牲口走快些。
　　“放轻松点，儿子，”老人说，“这样你会活得久一些。”
　　“可是我们若比别人先到市场，我们更有机会卖好价钱。”儿子反驳。
　　父亲不回答，只把帽子拉下来遮住双眼，在座位上睡着了。年轻人甚为不悦，愈发催促牛车走快些，固执地不愿放慢速度，他们在四小时内走了四哩路，来到一间小屋前面，父亲醒来，微笑着说：“这是你叔叔的家，我们进去打声招呼。”
　　“可是我们已经慢了一小时。”着急的儿子说。
　　“那么再慢几分钟也没关系。我弟弟跟我住得这么近，却很少有机会见面。”父亲慢慢地回答。
　　儿子生气地等待着，直到两位老人慢慢地聊足了一小时，才再次起程，这次轮到老人驾驭牛车。走到一个岔路口，父亲把牛车赶到右边的路上。
　　“左边的路近些。”儿子说。
　　“我晓得，”老人回答，“但这边的路景色好多了。
　　“你不在乎时间？”年轻人不耐烦地说。
　　“噢，我当然在乎，所以我喜欢看美丽的风景，尽情享受每一刻。”
　　蜿蜒的道路穿过美丽的牧草地、野花，经过一条发出淙淙声的河流——这一切年轻人都没有看到，他心里翻腾不已，心不在焉，焦急已极，他甚至没有注意到当天的日落有多美。
　　黄昏时分，他们来到一个宽广、多彩的大花园。老人吸进芳香的气味，聆听小河的流水声，把牛车停了下来。“我们在此过夜好了。”他叹一口气说。
　　“这是我最后一次跟你作伴，”儿子生气地说，“你对看日落、闻花香比赚钱更有兴趣！”
　　“对了，这是你许久以来所说的最好听的话。”父亲微笑说。
　　几分钟后，他开始打鼾——儿子则瞪着天上的星星，长夜漫漫，儿子好久都睡不着。天不亮，儿子便摇醒父亲。他们马上动身，大约走了一哩，遇到另一位农夫——素未谋面的陌生人——力图把牛车从沟里拉上来。
　　“我们去帮他一把。”老人低声说。
　　“你想失去更多时间？”儿子勃然大怒。
　　“放轻松些，孩子，有一天你也可能掉进沟里。我们要帮助有所需要的人——不要忘记。”
　　儿子生气地扭头看着一边。
　　到另一辆牛车回到路上时，几乎已是早晨八点钟了。突然，天上闪出一道强光，接下来似乎是打雷的声音。群山后面的天空变成一片黑暗。
　　“看来城里在下大雨。”老人说。
　　“我们若是赶快些，现在大概已把货卖完了。”儿子大发牢***。
　　“放轻松些…这样你会活得更久，你会更能享受人生。”仁慈的老人劝告道。
　　到了下午，他们才走到俯视城市的山上。站在那里，看了好长一段时间。二人不发一言。
　　终于，年轻人把手搭在老人肩膀上说：“爸，我明白你的意思了。”
　　他把牛车掉头，离开了那个叫作广岛的地方。（选自《微型小说选刊》）
1．文中划线的句子“老人家认为凡事不必着急，年轻人则个性急躁、野心勃勃”。换成这样写：“父亲认为凡事不必着急，儿子则个性急躁、野心勃勃。”请根据称谓的不同，叙述角度的变化，谈一谈表达效果的变化。
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2．小说多次写到沿途的风景，请分析文中划线句“蜿蜒的道路……”景物描写的作用。
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3．结合小说中父亲的形象，谈谈你对文中“爸，我明白你的意思了”的理解。
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4．这篇小说采用了“欧·亨利式结尾”。请结合具体内容谈谈它的妙处。
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阅读现代文，完成1—4题。麻三爷和他的鹰
仲维柯
　　山连着山,岭靠着岭。山岭之上满眼里苍松翠柏,直指天际。这是鲁西南最大的一片天然林，管理它的则是双城岭林场。
　　林场驻地设在双城岭的脚下，十多间老式的石头房子，七八个其貌不扬的员工。可别小瞧他们，他们可都是直属于市林业局单位的国家正式员工。
　　麻三爷是林场的护林员。他在深山老林里一待就是40年，把一生中最好的时光交给了这片山林，而今三爷就要离开这片山林，到市“老年公寓”安享晚年了。听说，这待遇是林业局局长特批的。即将离开林场的三爷最放不下的事情，就是不知如何安置那只跟了他三十多年的老山鹰。
　　说起三爷与这老山鹰，那还真有不少故事呢。
　　那还是三爷来林场的第二年。当年轻的三爷巡林到老虎崖时，捡到一只折断了翅膀的雏鹰，心慈的三爷就把它抱回林场养了起来。用药水擦拭伤口，喂水喂肉，清洗羽毛……三爷慈母般呵护着雏鹰；用棍棒敲羽翅、脚爪、钩喙来锻炼筋骨，一次次从高处抛下来练习飞翔……三爷严父般训练着雏鹰。终于，雏鹰成了能翱翔于蓝天的老山鹰，可它总不肯离开三爷。三爷巡山，山鹰便在三爷上空盘旋；三爷休息，山鹰便落在三爷脚边嬉戏：三爷走到哪儿，山鹰便飞到哪儿。
　　那年，木材价格飙升，市场上松柏木的价格更是高得惊人，就有不少人动了盗伐山林的歪主意。那天，当三爷巡视到跑马岭时，只见五六个光头后生正挥动着刀斧肆无忌惮砍伐着林木。三爷大声制止，他们非但不听，还挥动着工具缓缓靠过来。“喔欧”一声尖利长鸣，几个后生的头皮被重重挠了一把，随即血流满面，惨不忍睹。后生们捂着伤口，惊恐地望着空中乌云般的山鹰，撒开两腿朝岭下逃去。
　　还有个冬天，雪下得很大，三爷巡山不慎跌落老龙峡。山鹰便盘旋在老龙峡上空，凄厉的叫声就是在十多里外都能听到。听到老鹰鸣叫的人都说，那叫声揪心，瘆人！救三爷回来，人们发现山鹰的嗉子里全是血！
　　商议老山鹰归宿的问题，几个月前就开始了：跟三爷回城里“老年公寓”，恐怕人家不接受；留在林场，除了三爷，它不跟任何人接近；送给爱心人士饲养，这一天三顿肉，谁喂得起？……老山鹰可顾不了这些，只管“嘭嘭嘭 ”地敲击着它那粗大的钩喙和爪子。
　　这已不是二十年前的钩喙和爪子了。一厚层灰白色硬如石头的物质像枷锁一样，套在山鹰的钩喙和爪子外面，使之不再尖利，不再灵活。那次三爷让山鹰追前面不远处一只半大野兔，几番搏斗后，野兔竟从老鹰爪下逃脱了……
　　几番周折，市动物园总算答应收留这只年过古稀的老山鹰了，离开的时间与三爷离开林场同日。明天就要离开了，林场特地给三爷摆了欢送宴。喝酒、吃肉、唱山调子，三爷没有半点情致，整个心像被掏空了似的。
　　耳膜里挥之不去的是老山鹰“嘭嘭嘭”的撞击声。三爷提了些水拿了些肉打开了山鹰住的小棚。只见老山鹰甩动粗壮的脖子，重重击打钩喙；抬起硕大的脚趾，狠命地摔打鹰爪。三爷蹲下身，紧紧抱住山鹰脖子，悲戚戚流了好一阵子泪。
　　嘭嘭——嘭嘭——三爷数着山鹰的“嘭嘭”声直到天明。
　　太阳刚刚露出整个圆脸，市老年公寓、动物园的车也就到了林场。
　　当动物园的工作人员打开山鹰住的棚子时，眼前的一幕惊呆了在场所有人：山鹰的爪子、钩喙全都白森森的，微微滴着血，那层厚厚的灰白色的硬东西，像一套精致的模具静静地摆在人们面前。
　　“太不可思议了，老鹰复生的传说还真有！”动物园来的一位年长的工作人员感叹道，“当一只鹰活到40岁时，它的喙会变得弯曲、脆弱，不能一击而制服猎物；它的爪子会变钝，不能抓起奔跑的兔子。传说真正的雄鹰，会忍着饥饿和疼痛日复一日敲打喙，直到脱落；然后用新长出来的喙将老化的趾甲一个个拔出，直到长出新的锋利的趾甲……当这痛苦的历程过去，老鹰可以重获30年的新生，再次翱翔于天空。”
　　三爷呆呆地听着，眼都不眨一下。
　　催三爷上路的喇叭声再起，让人意想不到的是，老人竟变卦了：“我的山鹰有勇气重获新生，它理当属于山林；我虽然年老了，但还比得上一只山鹰。不走了，都不走了！——在这林子里，让这鹰再陪我30年！呵呵……” （选自《微型小说选刊》2010年第8期）
1．分析文中画线句子的表达特色及其作用。
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2．结合全文，分析麻三爷的形象。
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3．本文用不少笔墨写鹰，对人物刻画有什么作用？请具体分析。
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4．文章叙写了麻三爷和他的鹰的故事，请探究其中的情感倾向。
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阅读下面的文字，完成1-3题。
　　20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育。我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。
　　生态理论以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是人类特有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。
　　生态教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道法规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。
1．下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是　（　）
A．生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。
B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。
C．生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。
D．生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。
2．下列对本文有关内容的理解，正确的一项是　（）
A．生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识．
B．生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。
C．从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。
D．传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态
3．根据本文提供的信息。下列推断不合理的一项是　（）
A．虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起越来越多的有识之士的重视，并在社会生活中产生实际效益。
B．生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。
C．提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能。
D．生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。

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阅读下面的文字，完成下面的题。西瓜
张世旺
　　夏日。某小城。
　　赤日炎炎，大地若炙，气温高达39度。
　　正是西瓜上市时节。可是，今年这一带西瓜绝收，小城见不到一个西瓜。于是，物以稀为贵，西瓜便成了小城人的稀罕物。
　　就在小城人想西瓜想得流口水时，大街上出现了一个西瓜。
　　这是一个花皮西瓜，个颇大，二十来斤，圆圆的，样子十分诱人。这个西瓜就躺在大街上，不知是人掉的还是别的什么原因，反正，这是个没主的西瓜，谁都可以把它捡起来吃掉。
　　第一个发现西瓜的是一个大款。当然，赶在平时，就是***了他，大款也绝不会来大街上捡西瓜吃，他丢不起那人，但现在情况不一样，一来，除了大款外，在他身前身后一百米内没有第二个行人；其二，他今年还没吃过西瓜，实在抵挡不住那东西对自己的诱惑。所以，根据这两点理由，他就把身子弯下去了。
　　可是，忽然之间他又疑惑起来。是呵，平白无故的，大街上怎么会有一个西瓜呢，而且，别人为什么不要（他断定，一定有许多人看见过这个西瓜了）？这样一想，他便认定，那西瓜一定有什么猫腻，吃不得，要不会倒霉的。最后，大款走到一边去了。
　　第二个发现西瓜的是一个干部模样的中年汉子。同大款一样，中年汉子也想占有那个西瓜，但不知为什么，当中年汉子用脚把西瓜翻了个个，发现西瓜完好无损没有任何裂痕时，他的目光也疑惑起来。最后，中年汉子也走到一边去了。
　　接下来，是第三个、第四个……
　　结果，一个小时不到，大款和中年汉子站着的地方聚集了一大堆人，这其中，除了大款和中年汉子（干部）外，还有工人、法官、警察、医生、商人、学生和本地新闻媒体的记者等。很显然，他们都看见了那个西瓜，都想占有它，但最后他们又产生了怀疑，打起了退堂鼓。现在，他们都静静地守候在这里，看着那个西瓜，等待着结果。
　　一阵脚步声，走来了一个农民。农民挑着一副担子，衣服都被汗水湿透了。
　　在那个西瓜跟前，农民放下了担子。
　　大款等人立马来了精神，互相看一眼，缓缓走过来。
　　农民高声问道：“这西瓜是谁的？”
　　大款等人回道：“不知谁的，是有人掉在大街上的。”
　　“真的？”
　　“真的，我们这些人都可以作证。你砸开了吃吧，保证没有人找你麻烦。”
　　农民砸开了西瓜。果然是个好瓜。农民捧起西瓜客气地谦让了一回，大伙都说不吃，农民便大口吃起来。
　　很快，农民吃掉了半个西瓜，剩下的半颗，他放进担子一头，准备带回去给家人吃。
　　正准备离去，大伙将农民国住了，纷纷问道：“怎幺样，你头晕不晕？”
　　农民说：“不晕。”
　　“肚子呢，痛不痛？”
　　农民说：“不痛。”
　　“这就怪事了。那么，你腿发不发软，就是中毒引起的那种？”
　　农民烦了：“你们城里人怎么回事，想咒我啊？告诉你们，这是个好西瓜，特别甜，吃下去长力气。”
　　说完，农民挑着担子离去了，那样子，起码比刚才精神百倍。
　　看着农民精精神神离去的样子，大款等人这才从心里“哎”了一声，差点没悔断了肠子，是呵，西瓜是他们先发现的，结果却让这农民捡了便宜。
1．小说用大量笔墨描写农民出场前“大款等人”对待西瓜的表现，有何用意？
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2．大款等人看见农民来了，为什么“立马来了精神”？这反映了他们什么样的心态？
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3．请概括分析小说中的农民形象。
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4．你如何看待小说中所反映出的社会问题？
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阅读下面的作品，然后回答问题。溜索
阿城
　　一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹纵贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。
　　万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。
　　领队稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。
　　领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们，一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着倒手拔索，横在索下的绳也一抖一抖地长出去。
　　大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。
　　牛早卧在地上，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。这边的牛哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子也一个接一个飞身小过去。
　　我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上!”猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反倒抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛然耳边有人笑：“莫抓住不撒手，看脚底板!”方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热跺几下。
　　猛听得空中一声唿哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。
　　牛终于又上了驮，铃铛朗朗响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。（选自《阿城精选集》，有删改）
1．文中画线部分描写了峡谷险峻气势，请分析其表现特色。
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2．本文用不少笔墨写牛，主要写出了牛的什么状态？这对环境描写和人物刻画各有什么作用？
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3．文中写领队比较分散，请依据原文具体的细节描写，简要分析领队形象。
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4．本文写了驮队飞渡峡谷的故事，试探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
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