故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨李失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,墅壁叁望丝塑垒。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀--无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。
1.“那种失望能滴血.”中的“那种失望”指的是什么?
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2.作者将故乡与“任何旅游景区’’作了比较。这两者有什么不同?比较的意图是什么?
答:不同:_____________________________________________________________________
意图:__________________________________________________________________________
3.作者为什么说对故乡的“那种失望不同于对旅泊之地的失望”?请作简要解说。
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4.作者为什么说故乡“与出生地不是一回事?为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡”?
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5.文章把人与故乡的关系阐发得非常透彻,其语言饱含感情,富有哲理。请简要说说本文这方面的特色。
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6.换一种人的动作或表情,仿写下列语句。(字数可略有增删)低头,不等于认输,低头有时是对过去的反思,有时是对未来的筹划。
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7.增加词语,使下面一段文字表现出清新欢快的意境。
原文:秋天,下雨了,他在路上走着。
扩展:__________________________________________________________________________
2.不同:故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水;故乡的美中含悲,而任何旅游景区的美都只是失血的矫饰。 意图:通过比较,突出故乡对一个人的非同寻常的意义:故乡是我们生命的一部分,是自己成长、奋斗、耕耘的见证;故乡这种含悲的美揭示了“美学真理”。
3.因为对故乡的那种失望出自人们对故乡的由衷热爱和期盼,它不同于对一般旅泊之地望的相对冷漠;而对故乡的“那种失望能滴血”,而这种“血”可以化为改造、建设故乡的动力,使“血沃”的故乡“真正长出金麦穗和赶车谣”。
4.因为只有奋斗、奉献,才会在故乡的土地上留下自己的印迹,故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离,才会有感情上的不可割舍的珍惜。
5.文章在阐发哲理时不是单纯的说理,而是和抒情结合在一起的,不作抽象的说教,而是把哲理蕴藏在形象之中,用富有抒情色彩的意象或通过特定场景描写出来。
6.示例:①流泪,不等于软弱,流泪有时是对淫威的愤怒,有时是对弱者的同情。②下跪,不等于失去尊严,下跪有时是对历史的忏悔,有时是对未来的祈祷。
7.示例:清丽的秋天,下雨了,雨水涤尽了人们工作的疲劳。细雨中,他迈着轻快的脚步在路上走着,一边吹着口哨,一边回味着丰收的喜悦。(意对即可)
回乡不是回家。
回家是亲切的。记得母亲在世时,回家是那样温馨,是那样顺理成章。一踏上故土,远远望见屋顶上的炊烟,望见炊烟下的竹篱,竹篱后,有慈母依门而望。
未进家,乡邻用真诚而纯朴的目光迎候你:“哇,回家来看母亲了。”
匆匆推开柴门,扑进母亲怀里,一卸世路风尘的艰辛。
母亲去世后,家就变得飘缈了。但那是我的根,那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里,我懂得蒲公英是怎么飞的,蚱蜢是怎么跳的,画眉乌是怎么唱的,它们都在呼唤我回归。
回归是必然的。只是先人巳渺,故居不存,算不了回家,就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。
当我踏上那弯曲的乡路时,山还是那座山,村还是那个村。乡邻依旧友好,迎候你的目光也依旧真挚。但语意里有了陌生:“啊,回来看看?”
是的,回来看看。看什么呢?流水依旧白,前山依旧青。但自己的目光巳不知往哪儿看,脚步不知往哪儿挪了。
“到乡翻似烂柯人”,一颗系念故乡的心,顿时被悬起来了。因为随着母亲的去世,没有了依恋的那扇柴门,也没有了那一缕炊烟。
于是无可挽回地要坠入从前,黯然地走进童年的记忆,很悲壮地站到昨日已远、来日无多的路口,踟蹰复踟蹰。在乡邻目光的探询下,不得不对自己的人生之路,回乡之路一番审视和梳理了。
故乡,是生命的根,在抚摸生命之树的根须时,如果没有结出丰厚的果实来回报,那么你可曾以自己树冠的绿阴,给故乡送来一丝一缕的清凉?
你会想到自己没有做官,不是荣归故里,你不很富有,不是衣锦还乡。你也不是明星,不为故乡增色。也许,这并不重要,故乡无意苛求于你。只是你对脚下的这片生你养你的土地,可曾做过应有的付出?
想到此,你会明白前人为什么会有“近乡情更怯”的感喟了。
你会感叹自己是一只小鸟,在山外的天地里飞了一圈。感喟自已是一条小鱼,在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮乡关,想到故乡厚实的土地,能歇你坎坷多愁的奔波,能抚慰你疲惫至极的心灵。于是你回乡,因为你是从这里赤条条地来到世上,也是从这里背起行囊,携着故乡的期待,开始世路风尘的跋涉。而今倦游知返,鸟归林,鱼归渊,回到了生命的源头,你不得不回望一下自己的漫漫长途,也不得不反躬自问:你留在山外世界的行踪、足踪是否歪斜?你是否行所当行,止所当止?你坐食的一饭一粥,是否取之有理有节?而对依旧贫瘠的土地,你是否无愧于心,无愧于乡呢?
所以回乡,不只是回到往昔,回到记忆,而是回到生活的始发站,去审读自己的生命行程。
回家,也许你会生出丝丝愧疚,但会因亲情的抚慰而释然。
回乡,面对养育你的土地,你想到故乡的厚恩,未有寸功的回报,你会怵然而惊。
所以,我害怕回乡。
1.这是一篇表达 _____感情的 _______(文体)。文章从 ____与_____ 的不同写起,其中重点写的是 _____。“害怕回乡”,从某种意义上说,正是 _____的同义语。
2.文章的开头,作者为什么说“回乡不是回家”?(不超过10个字)
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3.作者在第6段中写到“但回乡的路是艰难的”。
(1)“但回乡的路是艰难的”,这句话的实际意思是什么?(不超过15个字)
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(2)联系全文看,“但回乡的路是艰难的”,作者这样说的原因是什么?
①(不超过15个字)___________________________________________________________
②(不超过15个字)___________________________________________________________
③(不超过15个字)___________________________________________________________
4.作者在第4段中写到“匆匆推开柴门,扑进母亲怀里,一卸世路风尘的艰辛”。联系全文,这样写的作用是什么?(不超过25个字)
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5.下列是对这篇文章的分析和赏析,正确的两项是( )
A.作者在本文中以饱含深情的笔墨,回忆叙述了对母亲的依恋,表达了对故土的思恋之情。
B.作者说“回家不是回乡”,意在表明只有温馨的亲情和家的存在,才能引发思乡之情。
C.作者在本文中用“回乡之路”象征人生之路,认为没有取得成就就会使人“近乡情更怯”。
D.作者视故乡为生命的源头,在此可以审读自己的生命行程,表现了对人生的价值思考。
E.“害怕回乡”,正可映衬出作者对故乡的思念,无法报答故乡的愧疚,正可见作者对故乡的深爱。
聂鑫森
初夏的阳光从窗口射进来,洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上,平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角上,写着五个篆字作画题:南岳风雨图。
年届六十的知名画家石丁,手持一柄放大镜,极为细致地检查着画的每个细部。他不能不认真,这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛,是经友人介绍,第一次和他发生业务上的联系。
画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头,是美院毕业的,原在一家幻灯厂当美术师,能画能写。后来下海了,在湘潭城开了一爿小小的裱画店,既是老板又是装裱工。同事们都说胡笛的装裱技艺比一些老辈子强,且人品不错,何必舍近求远,送到省城的老店去装裱呢?
画是胡笛刚才亲自送来的,石丁热情地把他让进画室,并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的,之所以破例,是要当面检查这幅画的装裱质量,如有不妥的地方,他好向胡笛提出来,甚至要求返工重裱。
胡笛安闲地坐在画案一侧,眼睛微闭,也不喝茶,也不说话。
石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置,平心而论,极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造--有的装裱师可以对原作重新临摹一幅,笔墨技法几可乱真,然后把假的装裱出来,留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元,眼红的人多着哩。眼下,画、题款、印章,都真真切切出自他的手,他轻舒了一口气。且慢!因为他是第一次和胡笛打交道,对其人了解甚少,不得不防患于未然,故在交画之前,特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记,用篆体写了“石丁”两个字,极小,不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方,在杂树根部处细细寻找,“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回瞄了好几遍,依旧没有!
石丁的脖子上,暴起一根一根的青筋,他万万没有想到这居然不是他的原作,而是胡笛的仿作。这样说来,胡笛的笔墨功夫就太好了!他从十几岁就下气力学石涛,尔后走山访水,参悟出自家的一翻面目,自谓入乎石涛又能出乎石涛,却能轻易被人仿造,那么,真该焚笔毁砚、金盆洗手了。
就在这时,胡笛猛地睁开了眼睛,笑着说:“石先生,可在寻那暗记?”
石丁的脸忽地红了,然后又渐渐变紫,说:“是!这世间小人太多,不能不防!”
胡笛端起茶杯,细细啜了一口茶,平和地说:“您设在杂树根部处的暗记,实为暗伤,是有意设上去的。北京城高手如林,若有细心人看出,则有污这一幅扛鼎之作。您说呢?”
石丁惊愕地跌坐在椅子上,问:“那……那暗记呢?”
胡笛说:“在右下部第五重石壁的皴纹里!令,我把它挖补在那里,居然浑然一体。树根部处空了一块,我补接了相同的宣纸,再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹,补上的几笔也应不会丢先生的脸。”
石丁又一次站起来,拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸,这需要理出边沿上的纤维,彼此交错而“织”,既费时费力,又需要有精道的技艺。而补画的苔点,活活有灵气,更是与他的笔墨如出一途。他不能不佩服胡笛的好手段!
石丁颓然地搁下了放大镜。
胡笛站起来,说:“石先生,裱画界虽有个别心术不正的人,但毕竟不能以偏概全。暗记者,因对人不信任而设,我着力去之,一是为了不玷污先生的艺术,二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。”
胡笛说完,很从容地走出了画室。
石丁发了好一阵呆,才记起还没有付装裱费给胡笛。正要追出去,又停住了脚步,家里还有好些画需要装裱,明日一起送到胡笛的店里去吧!
他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展,他要把它挂在画室的墙上,永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……
(选自《百花园》2010年第5期)
1.“胡笛安闲地坐在画案一侧,眼睛微闭,也不喝茶,也不说话。”作者为什么要用“安闲”这个词?这样写有什么好处?
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2.“石丁的脸忽地红了,然后又渐渐变紫”一句中,石丁的神态变化表明了他怎样的心理变化?
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3.“他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展,他要把它挂在画室的墙上,永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……”,试分析句子中“暗记”的含义。
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4.联系全文,请你探究一下本文写作的主旨
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1、文中(甲)处应添加的标点是( )
A.句号
B.冒号
C.破折号
D.逗号
2、文中(乙)处应填入的一句话是( )
A.主题制约内容
B.内容决定形式
C.内容与形式统一
D.形式反作用于内容
3、第二句的“道理”是指什么,下列表述不对的一项是( )
A.掐丝这道工序要把扁铜丝粘在铜胎表面上,为了美观而彩繁笔线条画。
B.铜丝粘在铜胎上,涂色料就有了界限,不至于溢出来。
C.铜胎和色料膨胀率不同。不让色料的面积占得宽,以免烧过以后冷却时破裂。
D.铜胎表面分成小块后,比较禁得起外力,打磨时不至于破裂、剥落
4、对本段段意概括得正确的一项是( )
A.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的作用。
B.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的原因。
C.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的经过。
D.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的影响。
我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想像,常常是故乡的小径,故乡的月夜,月夜下的草坡泛着银色的光泽,一只小羊还未归家,或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀? 也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情,但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆,即便是赛马曲与赶集调,那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出-- 它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀-- 无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。
1、请概括这部分写的两方面内容。
2 、“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”中,“金麦穗”和“赶车谣”指什么?
3、摘出作者在异乡受到偶然触发后思考的具体内容并分析这样写的好处。
每天,世界上都有上千万的糖尿病患者需要通过注射胰岛素以维持生命。对于他们来说,每天的注射都是痛苦的,但这却是他们继续生存下去的唯一方法。近年来,为了减轻糖尿病患者的痛苦,科学家们一直在致力于“基因药物”的研究,这是基于一个简单而有效的原则上的研究工作,即不再给身体直接注射药物,取而代之的是通过服用药片和胶囊,给身体一个指令,让它自己生成并分解需要的蛋白质。这是一个高效而安全的方法,可以被列入基因疗法的范畴。
人体是由各种蛋白质组成的,人类的生命就是围绕蛋白质展开的一个过程。我们身体内的细胞核糖体每秒钟都在不停地合成不同的蛋白质,这一过程的“组织者”就是基因。但是,身体内的蛋白质合成过程也会发生偏差。当一种蛋白质停止生成,或者集中生成,就会打乱肌体的平衡。从这种意义上说,许多疾病的产生都是因为蛋白质生成的失调而导致的。其中不乏一些可能会导致严重后果的疾病,如因胰岛素缺失而导致的糖尿病。
科学家们很早就开始了对基因的研究。通过***方式,他们已经研究出一些药物蛋白质,用于治疗各种疾病,如糖尿病、贫血症和癌症等,还可以对一些神经和免疫系统疾病进行干预。
2001年,美国加利福尼亚大学的罗斯曼和他的科研小组便提出了用“基因药片”治疗糖尿病的方法,就是让患者口服并不含有任何直接作用成分的药片或胶囊。在这种药片或胶囊中,已经事先导入了所需的基因密码,以便让它们在体内帮助生成必要的蛋白质。
也就是说,当这些被编入胰岛素基因密码的药片进入肠道,肠道上皮细胞就开始在体内生成胰岛素。接下来这些胰岛素就会流入血液。在一瞬间,这种基因技术就解决了糖尿病治疗中两个最为普遍的问题。第一,把有用的蛋白质输送到血管中,让其通过血液遍布整个身体;第二,将这一过程交给身体自行解决。
基因药片的优势不仅如此。由于肠道上皮细胞只能在体内存留二到四天,这意味着“接受”了基因药片的细胞会自动离开身体,不再生成有用的蛋白质。但是,如果每二到四天便服用一次基因药片,就可维持体内蛋白质的稳定,从而将疾病控制在一定程度内。
此外,药片的用量是可以随时掌握的。患者可以根据自身的情况决定用量的大小,一旦出现副作用,也可以随时停止用药。由于这一过程是在小肠内进行,从某种角度看,在消化道内也就意味着“体外”,唯一进入身体的成分是被肠道上皮细胞编入了基因密码的蛋白质,而细胞则会定期消失。也就是说,发生基因突变的几率非常低,而且外来基因在体内繁殖的可能也几乎不存在。
无论基因药片拥有多少种优势,最重要的一点还是可以让患者远离注射之苦。只要定期服用药片或者胶囊就可以让自己的肌体自行维持所需蛋白质的水平。
1.下列对“基因药物”这一概念的理解,不正确的一项是( )
A.“基因药物”是一种药片或胶囊,它不是通过注射而是通过服用进入人体内。
B.“基因药物”本身并不含有任何直接作用成分,它能让身体生成并分解需要的蛋白质,从而起到治疗作用。
C.“基因药物”事先导入了所需的基因密码,这种基因密码可以在体内生成必要的蛋白质。
D.“基因药物”是基因疗法的一种,是一种高效而安全的治疗方法。
2.根据原文所提供的信息,下列对文章中心归纳正确的一项是( )
A.让糖尿病患者远离注射之苦,基因药品功不可没。
B.科学家致力于“基因药物”的研究,有望给上千万糖尿病患者带来福音。
C.“基因药物”治疗糖尿病优势明显,目前已在大力推广。
D.服用基因药品,才是治疗糖尿病的一种高效而安全的方法。
3.下列表述,不符合原文意思的—项是( )
A.在基因药物出现之前,糖尿病患者每天都必须给身体直接注射胰岛素才能维持生命。
B.糖尿病是由于身体内的蛋白质合成过程中发生了偏差,结果造成胰岛素缺失造成的疾病。
C.通过***方式,科学家已经研究出一些用于治疗糖尿病的药物蛋白质。
D.糖尿病患者如果采取服用“基因药片”的疗法,也必须定期服用药物,才会起到好的疗效。
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