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题目
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阅读下面的作品,完成1~4题。暗记
聂鑫森
        宽敞的画室里,静悄悄的。
        初夏的阳光从窗口射进来,洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上,平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角上,写着五个篆字作画题:南岳风雨图。
        年届六十的知名画家石丁,手持一柄放大镜,极为细致地检查着画的每个细部。他不能不认真,这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛,是经友人介绍,第一次和他发生业务上的联系。
        画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头,是美院毕业的,原在一家幻灯厂当美术师,能画能写。后来下海了,在湘潭城开了一爿小小的裱画店,既是老板又是装裱工。同事们都说胡笛的装裱技艺比一些老辈子强,且人品不错,何必舍近求远,送到省城的老店去装裱呢?
        画是胡笛刚才亲自送来的,石丁热情地把他让进画室,并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的,之所以破例,是要当面检查这幅画的装裱质量,如有不妥的地方,他好向胡笛提出来,甚至要求返工重裱。
        胡笛安闲地坐在画案一侧,眼睛微闭,也不喝茶,也不说话。
        石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置,平心而论,极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造--有的装裱师可以对原作重新临摹一幅,笔墨技法几可乱真,然后把假的装裱出来,留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元,眼红的人多着哩。眼下,画、题款、印章,都真真切切出自他的手,他轻舒了一口气。且慢!因为他是第一次和胡笛打交道,对其人了解甚少,不得不防患于未然,故在交画之前,特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记,用篆体写了“石丁”两个字,极小,不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方,在杂树根部处细细寻找,“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回瞄了好几遍,依旧没有!
        石丁的脖子上,暴起一根一根的青筋,他万万没有想到这居然不是他的原作,而是胡笛的仿作。这样说来,胡笛的笔墨功夫就太好了!他从十几岁就下气力学石涛,尔后走山访水,参悟出自家的一翻面目,自谓入乎石涛又能出乎石涛,却能轻易被人仿造,那么,真该焚笔毁砚、金盆洗手了。
        就在这时,胡笛猛地睁开了眼睛,笑着说:“石先生,可在寻那暗记?”
        石丁的脸忽地红了,然后又渐渐变紫,说:“是!这世间小人太多,不能不防!”
        胡笛端起茶杯,细细啜了一口茶,平和地说:“您设在杂树根部处的暗记,实为暗伤,是有意设上去的。北京城高手如林,若有细心人看出,则有污这一幅扛鼎之作。您说呢?”
        石丁惊愕地跌坐在椅子上,问:“那……那暗记呢?”
        胡笛说:“在右下部第五重石壁的皴纹里!令,我把它挖补在那里,居然浑然一体。树根部处空了一块,我补接了相同的宣纸,再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹,补上的几笔也应不会丢先生的脸。”
        石丁又一次站起来,拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸,这需要理出边沿上的纤维,彼此交错而“织”,既费时费力,又需要有精道的技艺。而补画的苔点,活活有灵气,更是与他的笔墨如出一途。他不能不佩服胡笛的好手段!
        石丁颓然地搁下了放大镜。
        胡笛站起来,说:“石先生,裱画界虽有个别心术不正的人,但毕竟不能以偏概全。暗记者,因对人不信任而设,我着力去之,一是为了不玷污先生的艺术,二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。”
        胡笛说完,很从容地走出了画室。
        石丁发了好一阵呆,才记起还没有付装裱费给胡笛。正要追出去,又停住了脚步,家里还有好些画需要装裱,明日一起送到胡笛的店里去吧!
        他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展,他要把它挂在画室的墙上,永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……
        (选自《百花园》2010年第5期)
1.“胡笛安闲地坐在画案一侧,眼睛微闭,也不喝茶,也不说话。”作者为什么要用“安闲”这个词?这样写有什么好处?
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2.“石丁的脸忽地红了,然后又渐渐变紫”一句中,石丁的神态变化表明了他怎样的心理变化?
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3.“他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展,他要把它挂在画室的墙上,永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……”,试分析句子中“暗记”的含义。
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4.联系全文,请你探究一下本文写作的主旨
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答案
1.“安闲”两字体现出胡笛的从容、大度。这样既照应了前文对胡笛的介绍“装裱技艺高,人品不错”,也与后文石丁的急躁形成对比,塑造了典型的人物性格。
2.“脸忽地红了”是因为被胡笛识破了对别人不信任的内心而羞愧。“渐渐变紫”是因为他内心还是不相信胡笛,并由此生发了对整个社会缺乏信任的愤怒。
3.“暗记”有两层意思,表面看就是石丁画上的记号,实际上是指因不信任胡笛而产生误会,由此在自己心灵上留下的无地自容的印记。
4.通过记叙画家石丁因不信任装裱师胡笛而产生的一场误会,批判了社会中的诚信危机,呼唤人与人之间的交往要坦诚相待,互相尊重。(意对即可)
核心考点
试题【阅读下面的作品,完成1~4题。暗记聂鑫森        宽敞的画室里,静悄悄的。        初夏的阳光从窗口射进来,洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上,】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文宇,完成后面问题。       粘在铜胎上的图画全是线条画,而且一般是繁笔,没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说(甲)景泰蓝要涂上色料,铜丝粘在上面,涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成,绿色料就可以填在两条铜丝中间,不至于溢出来。其次,景泰蓝内里是铜胎,表面是涂上的色料,铜胎和色料,膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽,烧过以后冷却的时候就会裂。还有,一件器物的表面要经过几道打磨的手续,打磨的时候着力重,容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画,实际上就是把表面分成无数小块小块面积小,无论热胀冷缩都比较细微,又比较禁得起外力,因而就不至于破裂、剥落。通常谈文艺有一句话,(乙)。咱们在这儿套用一下,是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。咱们看见有些景泰蓝上面的图案画,在图案画以外,或是红地,或是蓝地,只要占的面积相当宽,那里就嵌几条曲成图案形的铜丝。为什么一色中间还要嵌铜丝呢?无非使较宽的表面分成小块罢了。
1、文中(甲)处应添加的标点是(  )
A.句号    
B.冒号    
C.破折号    
D.逗号
2、文中(乙)处应填入的一句话是(  )
A.主题制约内容    
B.内容决定形式    
C.内容与形式统一    
D.形式反作用于内容
3、第二句的“道理”是指什么,下列表述不对的一项是(  )
A.掐丝这道工序要把扁铜丝粘在铜胎表面上,为了美观而彩繁笔线条画。
B.铜丝粘在铜胎上,涂色料就有了界限,不至于溢出来。
C.铜胎和色料膨胀率不同。不让色料的面积占得宽,以免烧过以后冷却时破裂。
D.铜胎表面分成小块后,比较禁得起外力,打磨时不至于破裂、剥落
4、对本段段意概括得正确的一项是(  )
A.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的作用。
B.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的原因。
C.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的经过。
D.说明了在铜胎上粘上繁笔的线条画的影响。
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阅读下文,完成文后题目。        很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要,我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里,听窗外的海涛和海鸥的鸣叫,想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样,隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里,都没法不时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲友,至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光,引人回望。
        我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想像,常常是故乡的小径,故乡的月夜,月夜下的草坡泛着银色的光泽,一只小羊还未归家,或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀? 也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情,但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆,即便是赛马曲与赶集调,那也是带泪的笑。
        故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。
        我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
        故乡意味着我们的付出-- 它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀-- 无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。
1、请概括这部分写的两方面内容。
                                                                                                                                                                                
2 、“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”中,“金麦穗”和“赶车谣”指什么?
                                                                                                                                                                                    3、摘出作者在异乡受到偶然触发后思考的具体内容并分析这样写的好处。
                                                                                                                                                                          
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        每天,世界上都有上千万的糖尿病患者需要通过注射胰岛素以维持生命。对于他们来说,每天的注射都是痛苦的,但这却是他们继续生存下去的唯一方法。近年来,为了减轻糖尿病患者的痛苦,科学家们一直在致力于“基因药物”的研究,这是基于一个简单而有效的原则上的研究工作,即不再给身体直接注射药物,取而代之的是通过服用药片和胶囊,给身体一个指令,让它自己生成并分解需要的蛋白质。这是一个高效而安全的方法,可以被列入基因疗法的范畴。
        人体是由各种蛋白质组成的,人类的生命就是围绕蛋白质展开的一个过程。我们身体内的细胞核糖体每秒钟都在不停地合成不同的蛋白质,这一过程的“组织者”就是基因。但是,身体内的蛋白质合成过程也会发生偏差。当一种蛋白质停止生成,或者集中生成,就会打乱肌体的平衡。从这种意义上说,许多疾病的产生都是因为蛋白质生成的失调而导致的。其中不乏一些可能会导致严重后果的疾病,如因胰岛素缺失而导致的糖尿病。
科学家们很早就开始了对基因的研究。通过***方式,他们已经研究出一些药物蛋白质,用于治疗各种疾病,如糖尿病、贫血症和癌症等,还可以对一些神经和免疫系统疾病进行干预。 
        2001年,美国加利福尼亚大学的罗斯曼和他的科研小组便提出了用“基因药片”治疗糖尿病的方法,就是让患者口服并不含有任何直接作用成分的药片或胶囊。在这种药片或胶囊中,已经事先导入了所需的基因密码,以便让它们在体内帮助生成必要的蛋白质。
也就是说,当这些被编入胰岛素基因密码的药片进入肠道,肠道上皮细胞就开始在体内生成胰岛素。接下来这些胰岛素就会流入血液。在一瞬间,这种基因技术就解决了糖尿病治疗中两个最为普遍的问题。第一,把有用的蛋白质输送到血管中,让其通过血液遍布整个身体;第二,将这一过程交给身体自行解决。
        基因药片的优势不仅如此。由于肠道上皮细胞只能在体内存留二到四天,这意味着“接受”了基因药片的细胞会自动离开身体,不再生成有用的蛋白质。但是,如果每二到四天便服用一次基因药片,就可维持体内蛋白质的稳定,从而将疾病控制在一定程度内。
        此外,药片的用量是可以随时掌握的。患者可以根据自身的情况决定用量的大小,一旦出现副作用,也可以随时停止用药。由于这一过程是在小肠内进行,从某种角度看,在消化道内也就意味着“体外”,唯一进入身体的成分是被肠道上皮细胞编入了基因密码的蛋白质,而细胞则会定期消失。也就是说,发生基因突变的几率非常低,而且外来基因在体内繁殖的可能也几乎不存在。
        无论基因药片拥有多少种优势,最重要的一点还是可以让患者远离注射之苦。只要定期服用药片或者胶囊就可以让自己的肌体自行维持所需蛋白质的水平。
1.下列对“基因药物”这一概念的理解,不正确的一项是(  )
A.“基因药物”是一种药片或胶囊,它不是通过注射而是通过服用进入人体内。
B.“基因药物”本身并不含有任何直接作用成分,它能让身体生成并分解需要的蛋白质,从而起到治疗作用。
C.“基因药物”事先导入了所需的基因密码,这种基因密码可以在体内生成必要的蛋白质。
D.“基因药物”是基因疗法的一种,是一种高效而安全的治疗方法。
2.根据原文所提供的信息,下列对文章中心归纳正确的一项是(  )
A.让糖尿病患者远离注射之苦,基因药品功不可没。
B.科学家致力于“基因药物”的研究,有望给上千万糖尿病患者带来福音。
C.“基因药物”治疗糖尿病优势明显,目前已在大力推广。
D.服用基因药品,才是治疗糖尿病的一种高效而安全的方法。
3.下列表述,不符合原文意思的—项是(  )
A.在基因药物出现之前,糖尿病患者每天都必须给身体直接注射胰岛素才能维持生命。
B.糖尿病是由于身体内的蛋白质合成过程中发生了偏差,结果造成胰岛素缺失造成的疾病。
C.通过***方式,科学家已经研究出一些用于治疗糖尿病的药物蛋白质。
D.糖尿病患者如果采取服用“基因药片”的疗法,也必须定期服用药物,才会起到好的疗效。


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彩陶——中国远古文化的辉煌代表
        陶器是新石器时代人类最重要的发明之一,也是现代有了解原始文化的最重要的依据之一。考古发掘显示,世界各地绝大多数新石器时代的陶器,都或前或后不约而同地经历了素陶、彩陶、釉陶的发展阶段。所谓彩陶,是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰,然后入窑烧制定型的一种带彩陶器。彩陶集实用和雕塑、绘画、烧制等各种艺术、工艺于一体,展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水平,反映了原始社会数千年的社会状况和人的生存情境。可以说,彩陶是一本浓缩的、独特的“史书”。
       中国是世界上最早发明陶器的地区之一,并在距今大约8000年前就出现了彩陶。中国彩陶的发展、繁荣和衰亡历经4000年之久。尽管彩陶文化并非一种考古文化,但在中国新石器时代的文化遗存中,除了各种各样的石器外,绝大多数是以陶器为其重要表征的。其中,色彩绚丽、图形优美、造型多样、工艺精湛、数量较多的各种彩陶,更成为这一时段最有系统、最具规模、最有价值的文化遗存,并因此而成为华夏远古文化的一种鲜明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遗址中发掘的红底黑彩的陶片作为重要证据,而“仰韶文化”之所以又被划分为两种类型,即以鱼纹为主的半坡类型和以鸟纹、花卉纹为主的庙底沟类型,也是以遗址出土的彩陶坟饰作为区分的主要标志。
       据估计,中国出土的彩陶约有5万多件,很可能是世界上出土彩陶数量最多的国家。这些彩陶绝大多数都是日常实用器皿,如盆、碗、壶、罐等等,分布的地域几乎遍布全国。这些彩陶的形体虽然简单,但在造型设计上却颇具匠心。制作时对器物的各部分运用不同的比例变化。构成各种柔和优美的轮廓曲线,其式样繁多,并随各地习俗的不同而各具特色。在图案设计方面,中国的史前彩陶都能结合不同器形的特点和装饰部位的不同,或疏或密,或繁或简,饰以不同纹样。图案丰富多彩。有的宜于俯视,有的适于平观,将器物的实用性质和使用的审美效果结合起来。其中大量出现的编织纹和几何形纹,具有彩纹和底色相互衬托虚实相应的作用,形成“双关图案”。这种构图方式一直延续至今,成为中国传统工艺美术的一种基本装饰手法。
       探索中国文明的起源。无论是文字的始创、艺术的发端,原始巫术的产生,还是远古神话与图腾崇拜的出现,都离不开彩陶。因为彩陶除了作为原始人类日常生活器物之外,还是原始宗教、图腾崇拜的重要器物;彩陶的器形和陶壁上的纹饰,即体现了远古先民对关和艺术的追求,也是原始文字创造的一个重要源泉。在作为中国史前文化起源研究依据的几类原始文化遗存,如玉石器、彩陶、雕塑和岩画中,玉石器和雕塑的数量都较少,岩画的年代又往往引起争论。唯有彩陶数量最多,年代也最准确,因而最具有可靠性和系统性。可以说,彩陶是中国远古文化的辉煌代表。
1.下列对“彩陶”的解释,不正确的一项是(  )
A.彩陶是一种陶璧上有各种彩纹的远古陶器,其纹饰的特点有时作为原始文化类型划分的依据。
B.彩陶是一种集实用、审美等文化功能于一体的远古陶器,在中国原始文化遗存中具有代表性。
C.彩陶是中国远古先民发明的一种带彩陶器,在距今大约8000年前就已经出现。
D.彩陶是在素陶基础上发展而来后一种带彩陶器,体现了中国远古先民对美的追求。
2.下列对“彩陶是一本浓缩的、独特的‘史书’”这句话的理解,错误的一项是(  )
A.彩陶保留着几千年原始社会人类生活变经的痕迹,反映了新石器时找人类历史发展的状况。
B.彩陶呈现出不同地域的新石器时代人类生活的不同特点,再现了原始人类生活的独特情境。
C.彩陶包含多重原始文化意蕴,为探索人类文明的起源提供了重要信息。
D.彩陶上的纹饰具有原始文字的性质和作用,原始人类用它来记载历史。
3.下列表述完全符合原文意思的一项是(  )
A.世界各地新石器时代的陶器,不论先后,都经历过素陶、彩陶、釉陶的发展阶段,中国是出现陶器最早的地区之一。
B.中国的彩陶制作精美,文化信息丰富,出土数量众多,分布地域广泛,年代最为准确,是中国远古文化的辉煌代表。
C.彩陶的形体虽然简单,但造型却颇具匠心,例如让编织纹和几何形纹的彩纹与底色相互衬托,产生出虚实相应的双关效果。
D.与其他几类原始文化遗存相比,只有彩陶能同时为探索文字的始创、艺术的发端、原始巫术的产生等文明起源问题提供依据。
4.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是(  )
A.彩陶是中国远古文化的辉煌代表,也是其他经历过彩陶阶段的国家远古文化的辉煌代表。
B.彩陶文化并非一种考古文化,因为从考古学来说,彩陶文化其实是从属于新石器时代文化的。
C.彩陶的制作颇具匠心,体现了远古先民的审美追求,但它的制作主要还不是出于审美的需要。
D.彩陶虽然是原始人类生产的一种器物,但它的一些制作经验却对后世工艺美术的发展产生了深远影响。
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阅读下列一段文字,完成第1--4 题。老家
孙犁
        前几年,我曾诌过两句旧诗:“梦中每迷还乡路,愈知晚途念桑梓。”最近几天,又接连做这样的梦:要回家,总是不自由;请假不准,或是路途遥远。有时决心起程,单人独行,又总是在日已西斜时,迷失路途,忘记要经过的村庄的名字,无法打听。或者是遇见雨水,道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路,有时鞋太大,有时鞋太小,有时倒穿着,有时横穿着,有时系以绳索。种仲困扰,非弄到急醒了不可。
        也好,醒了也就不再着急,我还是躺在原来的地方,原来的床上,舒一口气,翻一个身。
        其实,“文化大革命”以后,我已经回过两次老家,这些年就再也没有回去过,也不想再回去了。一是,家里已经没有亲人,回去连给我做饭的人也没有了。二是,村中和我认识的老年人,越来越少,中年以下,都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。
        那两次回去,一次是陪伴一位正在相爱的女人,一次是和这位女人不睦之后。第一次,我们在村庄的周围走了走,在田头路边坐了坐,蘑菇也采过,柴禾也拾过。第二次,我一个人,看见亲人丘陇,故园荒废,触景生情,心情很坏,不久就回来了。
        现在,梦中思念故乡的情绪,又如此浓烈,究竟是什么道理呢? 实在说不清楚。
        我是从十二岁离开故乡的。但有时出来,有时回去,老家还是我固定的窠巢,游子的归宿。中年以后,则在外之日多,居家之日少,且经战乱,行居无定。及至晚年,不管怎样说和如何想,回老家去住,是不可能的了。
        是的,从我这一辈起,我这一家人,就要流落异乡了。人对故乡,感情是难以割断的,而且会越来越萦绕在意识的深处,形成不断的梦境。
        那里的河流,确已经干了,但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了,灶下做饭的人,也早已不在。老屋顶上长着很高的草,破漏不堪。村人故旧,都指点着说:“这一家人,都到外面去了,不再回来了。”
        我越来越思念我的故乡,也越来越尊重我的故乡。前不久,我写信给一位青年作家说:,是免不了的。但我甚不愿因为写文章,得罪乡里。遇有此等情节,一定请你提醒我注意!”
        最近,有朋友到我们村里去了一趟,给我几间老屋拍了一张照片,在村支书家里,吃了一顿饺子。关于老屋,支书对他说:,我去信问他,他回信说,也不拆,也不卖,听其自然,倒了再说。看来,他对这几间破房,还是有感情的。”
        朋友告诉我:现在村里,新房林立;村外,果木成林。我那几间破房,留在那里,实在太不调和了。    我解嘲似的说:,证明我曾是村中的一户。人们路过那里,看到那破房,就会想起我,念叨我。不然,就真的会把我忘记了。”
        但是,新的正在突起,旧的终归要消失。
        一九八六年八月十二日,晨起作。闷热,小雨。
1.文章第一段详细描写了各式各样的梦境,这样写有什么作用?
答:__________________________________________________________________________
2.第九段中,作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆,主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛?
答:___________________________________________________________________________
3.通观全文,简要分析作者对老家有什么样的复杂的心情。
答:___________________________________________________________________________
4.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(     )(     ) 
 A.愈知晚途念桑梓”,这两句诗,使人不禁自然联想到李白,无日不悠悠”。
B.文章以诗开头,从梦境写起,娓娓道来,情真意切,特别是对,把对老家的思念置于社会的大背景中,使主题得以深化。
C.文章第六段作者从自己的12岁写起,叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系,写得简约而概括,形象地表现了作者自始至终的思乡之情。
D.作者以不断的梦境和悠悠的回忆,来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾,通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情,写得真实可信,富有感染力。
E.文章倒数第二段,作者说:证明我曾是……不然,就真的会把我忘记了。主要表明作者生怕被家乡父老遗忘深长
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