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题目
题型:不详难度:来源:
阅读下文,回答问题。
1.  古人云:“读万卷书,行万里路。”这是何等的惬意畅快。但眼下不少青少年阅读面窄单一,整日倘徉徬徨于家长、老师选择的“辅导读物”之中,尽是一群“死在言下”的畸形儿,这是何等的遗憾可惜。
2. 我认为,当代学生要全面提高自己的文化素质,必须十分重视课外阅读。
3.  诚然,在“考分”的压力下,学生不得不把大量时间花在课程教材上而忽视了课外阅读和“业余钻研”。于是乎,弯腰驼背兮“孔乙己”,鸡胸鹤腿兮“林黛玉”,双眼昏花兮“博士伦”,挑灯夜战兮课如山……许多人陷入了“应试操练”的“怪圈”中。愈“用功”,效果愈不显著;愈“钻研”,脑袋愈糊涂……愚味的学兄学妹们啊,脱离了课外阅读 和广泛的“业余”学习,再刻苦的努力也只是徒劳地构建“空中楼阁”。试问,不懂诗词格律,怎能真正理解古诗文?不了解牛顿、爱因斯坦,怎会有兴趣搞数、理化?没看过史诗般壮丽的华章,怎会笔头弄云、落笔千言?正所谓“磨刀不误砍柴工”,现实也正是这样。有些成绩斐然的同龄人便深知这一点。①他们之所以进步显著,又显得步履轻松,毫不“艰苦”,②正是由于他们早已踏入了以“读”“带”“学”的正轨,③既重视课内学习,更不放弃课外“开拓”,④尽力开阔自己的眼界,迈入了一个越读越好的良性循环之中。我想,一个学生只有重视课外阅读才是他的明智之举。“工欲善其事,必先利其器”,广泛的课外知识才是我们求学增智过程中披荆斩棘、无坚不摧的“利器”。
4.  至于当前部分学生在有限的课余时间里对于漫画卡通、言情武侠之类的迷恋,如果仅是以此作暂时的娱乐消遣,倒也无可厚非。但若沉迷其中、不思自拔的话,便是大谬而又特错了,巩怕真要“长此以往,愚而又愚了”。试问那些___________、___________的读物能当作长久的“精神粮食”吗?它们又能给人多少教益和启迪呢?恐怕只会多一点意气用事的莽撞、睚眦必报的狭隘、纵欲无度的奢侈吧!我坚信,只有那些经过无情时光涤漉筛选才保留下来的“文化精品”,方能启人智慧,明人心扉,这是为历代文人学士所证明的事实。
5.  生活告诉我:只有真正会读“课外书”的人,才是出类拨萃的时代骄子!我仿佛感到一阵时代的风掠过耳畔,她留下一句嘱托:好自为之啊!我在此也想劝告千千万万的同龄人:多读以精思,慎读以明辩吧!为了我们美好的明天!
1.   第1段加点词“畸形儿”指的是□□□□□□□□□□□(用文中的话回答)
2.   第3段中的“忆乙己”是_______的作品_______中的一位主人公;林黛玉是_________的作品___________中的一位主人公。
3.  第3段中画线句是一句多重句,第一层应划在____________句和____________句之间,关系是_______________。
4.   第4段中画线空格处应填入的词语应是____________项。
A.粗制滥造媚俗哗众B.情调低下媚俗哗众
C.哗众取宠大同小异D.粗制滥造大同小异
5.   本文第3段除运用比喻论证之外,还运用了____________,证明了___________________的观点。
6.   文章为何在第4段要花一定的篇幅写卡通、言情、武侠之类的课外阅读?
本文的中心论点应该是
答案

1.阅读面狭窄单一的青少年  
2.鲁迅 《孔乙己》 曹雪芹 《红楼梦》
3.①② 因果 
4.B 
5.引证法 当代学生要全面提高自己的文化素质,必须十分重视课外阅读 
6.说明并非所有的课外阅读都是有益的,那些文学精品才是我们应该提倡的  
7.我们不仅应重视课外读物,要多读,还应慎读,挑选“文化精品”来读(或:多读以精思,慎读以明辩)。
解析


核心考点
试题【阅读下文,回答问题。1.  古人云:“读万卷书,行万里路。”这是何等的惬意畅快。但眼下不少青少年阅读面窄单一,整日倘徉徬徨于家长、老师选择的“辅导读物”之中,尽】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文,回答问题。
____________________
1.  何谓“人情”?就是人的七情六欲。孩提时,随父母去看《白毛女》,看到“杨白劳之死”一场,哭得十分伤心,逼得父母不得不早早退场,这是__________之心;看电影或读小说,见到恶人做坏事,愤恨难平,这是_________之心;走在路上,看见一个蹒跚学步的小孩,许多人为之驻足片刻,这是__________流露;一个失去双亲的孤儿,企盼着关怀,这是_________之需……凡此种种,均是人之常情。(a)
2.  欲话说“人非草木,焉能无情?”所以,我们对每个人都要有点人情味。
3.即使一个十恶不赦的罪人,也会有一瞬间爱意的表露;即使一个志趣高尚的人,也会有徘徊摇摆于自己与他人利益之间的时刻。这便是人,活生生的人。一个雷锋,首先是个充满人情味和善心的好人,然后才是一名优秀的共产主义战士。在雨夜里,热情地扩送素昧平生的老人与孩子回家,并不因为先考虑到发扬共产主义道德,否则的话,待他想得明白,做好事的机会早已错过了,他的举动完全自发于他那真诚而热忱的心灵。
4.(b)
5.为政者需要人情味。以往某些领导往往高高在上,可望而不可及。于是,在中国曾经发生了一场盲目的崇拜,就像崇拜神一样。然而,人终究不是神。当人们看见***同志抱着自己的孙子的照片——笑容可掬,就像一个普通的爷爷对一个普通的孙子那样——无不大乇大悟:原来他也是平凡的人,有平凡人的感情与生活。这是一幅多么温馨的画面啊!一位泱泱大国的领袖与平民百姓的感情就这样不知不觉地融合了。(c)
6.澳大利亚的首脑霍克,政坛上是一位运筹帷幄的政治家,生活中却为其爱女吸毒一事大伤脑筋,一次在电视采访中竟为此流下了无奈的眼泪,但人们并未因此而嘲笑他,相反却更加敬仰他了,因为人们知道了他不仅是政坛上的风云人物,更是一位慈父。
7.日常生活中更需要人情味。岁末知道辞旧迎新,为朋友送去自制 的小礼品或卡片,或是收到来自朋友人的贺卡,怀着各自的一份诚意,说一声“恭贺新禧”,心中充溢的是阵阵人情的暖意。
8.(d)世人总是说人与人之间都仿佛有些冷漠。然而我却相信,如果我们每个人都能坦诚相待,尽可能顾全一下别人的利益,如果我们每个人都怀有一份爱人之心,寒冰会为春风所替代爱师长与父母,并不单因他们是长辈,而是因为他们比我们经历过更多的世事,有着更丰富的人生阅历,给我们以爱,指点提携我们走上正确的人生之路,难道我们不该顺报以加倍的尊敬吗?爱朋友,绝不是出于相互利用的目的,而是从友谊中获得真正的快乐启示。
9.工作中又何尝不需要一些人情味呢?评价一名医师的好坏,其标准有两个:医德与医术。而人们又往往将“医德”置于首位。一个对病家漠不关心、不闻不问、听之任之的人,即便对病人一视同仁,也不受病家欢迎。而受病家欢迎的医生应对病家无微不至的关怀,说到底,例是要有人情味,急病家所急,想病家所想。做医生是如此,作为服务员,乃至工厂中的厂长、经理、保全工、炊事员又何尝不是如此?
10.让我们做一个爱心盈怀的人吧,爱师长、爱父母、爱朋友乃至陌生人,在爱的同时获得满足。
11.让我们做一个有人情味的人吧。它是人承关系的润滑剂,是人心的纽带,它会使社会充满着和谐与快乐。
1.第一段空格处依次应填入的词语应为_________项。
A.爱心  愤怒  同情  柔情           B.同情  义愤  爱心  柔情
C.柔情  义愤  同情  爱心           D.爱心  义愤  柔情  同情
2.文章分别从三个方面提出理由论证中心论点,这三个分论点依次是:A. □□□□□□□□;B. □□□□□□□□□□□;C. □□□□□□□□□。
3.文章采用了______________法和_____________法。请分别各举一例,简单概述并阐述它们的表达作用:
4.语段中本有这样一句话:“这就是人情,而世界需要更多的这样的人情味。”仔细阅读语段,判断应放入(a)(b)(c)(d)处的哪一处?
5.本文分别运用了_____________、_____________、_____________、______________等修辞手法。
6.请试着给本文加上一个标题:___________________________。
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①  随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今的社会生活中看到,文化对经济建设、思想建设,对人才成长,产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设中,发挥着基石作用。
②  文化与文明息息相关。________先于________,_________是__________的基础。没有文化就没有文胆;文明孕育于文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明,靠文化进步。正如思格斯所说:“最初的,从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一步是迈向自由的一步。”
③  文化确实像泰勒说的那样,“(文化)是人类在自身的历史经验中创造的‘包罗万象的复合体’。”但它并不是不可捉摸的神物,如果把这个“包罗万象的复合体”解剖一下,便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角度发挥着影响和作用。
④  物质文化是人类文明的基础,技术的发明、创造一旦转化为人们所需要的物质文化,就对人们的价值观念、思维方式、思想感情、行为准则、伦理道德、理论观念等诸方面产生深刻的影响,会造成新的思维方式、新的生活方式和新的交往方式。物质文化的发展,可以为社会主义文明大厦夯实根基。
⑤  精神文化在精神文明建设中起着主导作用,在物质文明建设中起着推动作用。这就需要在发展物质文明的同时,发展社会主义道德、法律、艺术等精神文化,用以克服愚昧、粗野、丑恶等不文明现象,用新的意识、新的观念去培养“四有新人”。
⑥  智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育、智能文化是一个国家,一个民族从野蛮走向文明,从经流落后走向繁荣的一个十分重要的条件。
⑦这三种文化要素是一个互相交织,互相渗透,互相融合的文化共同体。
1. 选择恰当词语,填入第2自然段空格处,下列最为恰当的一项应为(  )
A.文化  文明  文明  文化       B.文明  文化  文化  文明
C.文明  文化  文明  文化       D.文化  文明  文化  文明
第2自然段运用________________________________法,为了证明
2. 从语段中看,文化与文明的关系应为□□□□□□,□□□□□□。
3. 文化是由□□□□、□□□□、□□□□所构成的,它们三者的作用分别是:
A._________________________________________________________________________ B._________________________________________________________________________ C._________________________________________________________________________他们三者的关系应是□□□□,□□□□,□□□□。
4. 下列选项给文章分层,最合理的一项应为____________。
A.1/23/456/7    B.1234567     C.12/3456/7      D.12/345/67
5. 本文阐述的主要是____________项问题。
A.文类文明     B.人类文化     C.物质文化       D.精神文化
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常在河边走,必然要湿鞋吗?
1.说到当今社会上的一些腐败现象,有人便说:“常在河边走,怎能不湿鞋?”认为有的干部大权在握,有人求办事,有人望提拔,送钱送物不可避免,时间长了,贪污受贿在所难免。真是这样吗?看来,对那些对社会上的腐败现象不能正确认识的人,很有进一言的必要。
2.纵观古今中外,历代百朝,风云变幻,沧海桑田。在河边“湿鞋”者的确有之,但不“湿鞋”者更多如繁星。古代有铁面无私、肝胆照人的包青天;有大权在握、两袖清风的诸葛亮。现代的有日理万机、大公无私的周总理等等。他们哪一个不是大权在握却不尘不染,他们之中有谁“湿了鞋”呢?
3.妇孺皆知的诸葛亮  a 为蜀国立下了汗马功劳,  b 临终遗言只示一棺、一窟(仅容棺),而不要一件葬品。我们敬爱的周总理临终遗嘱,把骨灰撒向江河大地,更是令人敬仰。正是由这些“常在河边走,却能不湿鞋”的人主宰着历代百朝的沉浮,才使得我们民族不断繁荣昌盛。
4.持“常在河边走,怎能不湿鞋”的观点的人,如果是当事者,则是为自己的错误推卸责任;如果是旁观者,则是以偏概全,主次颠倒:“一叶障目,不见泰山。”
5.现在,在改革开放的新形势下,以江泽民***为首的党中央掌舵,清浊水、除腐朽已大见成效,大得人心。因此,该在持悲观论调的人背上猛击一掌,使之醒悟,而那些“湿鞋者”则应看清形势,悬崖勒马,否则,等被污水吞没,后悔亦晚矣。
1.文章以问题作题目,作用是___________________________________,第一段又引用俗语_________________________,提出_________________________的看法。
2.给第3段的空格处填上恰当的关联词:
a:__________________;b:______________
3.本文中引号的作用分别有:____________________和_________________,请各试举一例:_________________________________________________________
4.本文作者主要采用的论证方法是_________,但所选的论据却有欠妥当。对照前文提到的______________________________,文中缺少了一___________________的论据。请同学试着补出:_________________________________________________________  
5.本文第3段着重分析了诸葛亮和周总理的事例,提出了□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的看法(不得超出格子)
6.此文是作者针对_____________________________________________问题提出的,目的是____________________________________________________________________。
7.从论证方式看,此文应属____________________________________。
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谈  择  友
1.俗话说:“朋友如手足,知音胜兄弟。”又说:“独学而无友,孤陋而寡闻。”一个人生活在社会上,不能没有知心朋友。但是“近朱者赤,近墨者黑”,纵有“红荷出污泥,一尘不染”
者,而青年人阅历尚浅,思想单纯,要求慎择友,并非无足轻重。
2.那么,我们应该交什么样的朋友呢?明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶记》里讲到有四种朋友,他说:“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,生死可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。”此话重提,对我们如何择友,是很有启示的。
3.所谓“畏友”,就是志同道合,铁面无私,敢于直言规劝,能够开展批评的朋友。这种朋友,表面上叫人有点害怕,其实正是朋友之俊杰。陈毅同志有“难得是诤友”的句句,就是对“畏友”的赞许。琳蘅·德穆特,是马克思的女佣人,也可以说是马克思的“畏友”。据威廉··李卜克内西的回忆,当马克思一日烦躁得暴跳如雷的时候,别人吓得销声匿迹,她竟能“直入狮穴”,“狠狠地教训了他一顿,于是狮子就变得比羊还驯服”。她是与马克思一家风雨同舟的战友,她一生对马克思的帮助不是用文字所能表达出来的,而马克思在“畏友”面前,顿改弊病,从善如流。
4.所谓“密友”,就是不但在平日友好往来,而且于危难之际,也能相互依托,生死与共。能交上“密友”将是莫大的幸福。马克思和恩格斯在共同的事业中结成了举世无双的“密友”。列宁曾评价说:“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”他们的终生合作,不但为无产阶级带来了光明,而是使他们度过了平生一段苦卓绝的岁月。真挚的友谊有着迷人的魔力。马克思被疾病纠缠的时候,只要收到恩格斯的一封信,或者恩格斯陪他走走逛逛,他的疾病即会十去八九。正如马克思的女儿燕妮所说:“他在卡尔身上所起的作用,比任何药物都大得多。”
5.所谓“昵友”,就是那些互相奉承、互相吹捧、吃喝玩乐的酒肉朋友。“昵友”除了他们自己欢心得意、乐于口腹外,对人类和国家毫无益处。亲昵的面孔,最容易掩藏祸心;郁烈的醇酒,最容易使人陶醉。社会上的流氓盗窃集团多是以“昵友”的面孔拉人下水的。“昵友”不“昵”,是可信的真谛。
6.所谓“贼友”就是那些利害倾轧、两面三刀的人。当你一帆风顺时,他以朋友的面孔出现,阿庚奉承,亲热异常;当你有个三灾六难时,他又会为了自己的得失,出卖灵魂,落井下石。与这种人交朋友,正如纸娃子玩火,不难自焚!
7.马克思在赞扬工人阶级之间的关系时说:“人类的兄弟情谊在他们的中心  a 词句,  b 真实。  c 人类的高贵从那被劳动锻炼得刚强的形象中向我们发出光辉来。”这“真实”二字,对交友来说,是极有分量的。俗话说:“浇树要浇根,交友要交心。”待人不诚,言而无信,怎么会找到知己的朋友呢?我们所提倡的这种“交心”,就是一颗纯纯净净的同志之心。
8.交朋友首先要注重于政治上的考虑。在日常生活中,我们有时会见到有的人交了朋友,后来关系又破裂了。出现这种情况并不奇怪。同其他事物一样,人的思想是不断发展变化的,朋友之交绝不是一成不变的。真正的友谊,在斗争中得到巩固和发展,虚伪的友情,在斗争中将会以断交而告终。在前进的征途上,当同路的伴侣倒行逆施而又可救药时,一刀两断、各奔前程是很自然的事情。卢格是马克思的朋友,但当他站在资产阶级立场上,大肆攻击和诬蔑西里西亚纺织工人起义时,马克思便毅然地同这位曾一度“志同道合”的朋友彻底决裂了。在马克思看来,政治上的敌对与个人之间的友谊是不可并存的。
9.交朋友不是为了满足私欲,不是搞交易。有的青年人把交朋友当成谋求个人利益的一种手段。比如,有的人在开学就业、入党入团或者购置什么缺货时,自鸣得意地说什么:“没问题,我有知心朋友,好办……”如若目的达不到,私欲落空,就转而牢***满腹,甚至骂出声来:“真他妈的不够朋友!”这种友谊价值究竟如何,大家可以想像得到。可见,私欲是侵蚀纯真友谊的蛀虫。
1.要慎择友,交诤友。真正的友谊,其力量是无穷的!·
1.  仔细阅读文章,联系内容,解释第2段的加点字:
规——                 ;    托——
饴——                 ;    攘——
2.  在第7段空格处分别填上三个虚词:
a:___________        b:__________     c:__________
3.  第7段中“这种交心”批的是□□。
4.  分别概括文中所提到的四类朋友:
a.畏友是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。
b.密友是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。
c.昵友是□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。
d.贼友是□□□□□□□□的朋友。
5.  本文正确的分层应为①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩。(在序号中间划“/”)
6.  第五段中画线句所运用的修辞手法是______________________。
7.  本文提出的中心论点应为_______________________________________________。
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模 仿 与 创 新
1.模仿与创新是人类历史发展过程中的一对矛盾,人类的进化和发展离不开模仿与创新。我们都知道,许多发明创造往往是以模仿为基础的,没有模仿,人类社会就不可能有今天。如果我们的前人不去模仿鸟儿的飞翔,那我们就看不到飞机翱翔于天空;如果我们未能模仿蝙蝠发现超声波反射出障碍物的特性制造出雷达,那或许全世界早已被踏在了德要法西斯的铁蹄之下;如果达·芬奇没有坚持画下如此多的“蛋”,那我们就无法欣赏到蒙娜莉莎那迷的的笑容;如果……如此的例子不胜枚举。由此可见,模仿是一切的基础。
2.固然,模仿对人类来说是十分重要的,但如果仅仅靠模仿而不创新,人类社会只能原地踏步,决不能向前发展,模仿的目的是为了创新。从古至今,人类所有的目的都为了能从模仿中获得一些信息和启示,然后把它们转化为人们所需的发明创造,如果只有模仿,不创新,那么模仿的意义又何在?这正如小孩学走路一样,初学者总要借助椅子、墙壁等作为扶手,但借助这些“扶手”的目的不是为了依靠它们一辈子,而是为了将来能丢开它们独立行走。同样,中国历伐书法家之所以要临摹前朝大书法家的真迹,就是为了能在他们的基础上,创新出更完美的字体,推动书法艺术的发展。我们的前人去模仿鸟儿的飞翔,不也是为了能创造出翱翔于天空的飞行器吗?因此,创新是模仿的最终目标。
3.没有创新,就没有发展。发展是创新的必然结果,创机关报促使着社会由低级向高级发展。蒸汽机的发明,推动子工业革命的进程;电灯的发明,使全世界变得一片光明,人类社会的文明程度由此推进了一大步;电话的研制成功,缩短了人与人之间的距离,开辟了通讯技术的新纪元……到了今天,各项高科技将我们带入一个全新的21世纪。这些都说明:只有创机关报,才会推动社会的发展。
4.同样,我们学习亦是如此,我们要运用课堂上所学的知识,去进行创造性思维,发挥出自己的潜能,争取有所创新,有所发现。不然的话,我们永远只能跟在书本、老师后面亦步亦趋,又怎能担负起跨世纪的重任呢?
5.因此,我们中学生在模仿、借鉴、学习前人的知识经验的同时,不能只停留在简单的“拿来主义”,而要培养自己的创新能力,善于思考,勇于开拓,只有这样,我们才能超越前人,为新世纪的人类发展作出自己的贡献。
1.第1节划线句中的加点词“往往”在句中起___________作用,简述它在句中的表达作用:_________________________________________________________________________
2.第1节采用了___________________的修辞手法,作用是__________________________这一结论。
3.第2节中加点词“它们”是指______________________。
4.简述模仿与创新的关系:□□□□□□□□;□□□□□□□□□□。
5.给文章1~5节分层正确的一项应为__________项。
A.12/34/5      B.1/234/5      C.12/345        D.1/23/45
6.作者在议论创新时是从□□和□□两方在进行论述的,最终提出了________________________________________________________________这一观点。
7.就本文结构来说本文属____________。
A.对照式    B.层进式       C.总分式       D.并列式
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