阅读下文，回答问题。①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。②学习也是实践；不断的学习实践是人们才能的基础和源泉 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读下文，回答问题。
①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。
②学习也是实践；不断的学习实践是人们才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么“天才”和“神童”，一旦被人们所发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟落到一事无成，在历史上是□□□□的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是“神童”。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦读中学时成绩并不好，考了两次大学_________被录取，学习__________不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，____________在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地不密闭工作着，利用业余时间勾划出了相对论的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。但是他努力自学，对于许多自己不懂得的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯炮和灯丝，比一般人的工作时间长得多，相当于延了生命。所以当他年纪七十九时，宣称自己已经是一百三十五岁的人了。(a)
④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：“我决不相信，任何先天或后天的才能，可以无需坚定的长期苦***品质而得到成功。”巴尔扎克说：“不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。”
⑤在我国历史上也有不少事例。唐代著名诗人白居易有动人的记叙：“二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不富盈，未老而齿发早衰白。”明代伟大的药物学家李时珍为了编写《本草纲目》，研究自然，搜集资料，踏破铁鞋，搏击恶水，勤奋工作了大半生。(b)清代以画竹有名的郑板桥，曾有描绘刻苦学画的诗句：
A.冗繁削尽□清廋
B.四十年年来画竹枝
C.画到生时是熟时
D.昼认错挥写夜间思
⑥总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。所以(c)牛顿说：“天才就是思想的耐心。”爱迪生说：“天才，是百分之一百的灵感加百分之九十九的血汗。”门捷列夫说：“终身努力便是天才。”高尔基说：“天才就是劳动。”（d）马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，共了四十五年的功夫阅读资料和摘写笑笔记。他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读　，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：“才能来自勤奋学习。”
1.第２小节中填入方格最恰当的短语应为___________项。
Ａ.司空见惯　　　　　B.比比皆是          C.多如牛毛         D.屡见不鲜
2.对第２小节概括得最为恰当的一项是___________
A.阐述学习也是实践的道理。　　　　　    B.论述科学家、发明家的成功在于努力。
Ｃ.阐述勤奋学习使人变得有才能的道理。   D.阐述“天才”、“神童”失败的缘由。
3.依次填入第３小节横线的虚词最恰当的应是__________项。
A.终　也　以后    B.才也后来    C.始  又  然后    D.就  又  后来
4.第3小节中画线句“相当于延长了生命”的正确含义是：____________。
A．多工作，少睡眠，有利于健康长寿。
B．每天工作时间比一般人长几个小时，所***活就比别人多。
C．每天工作时间比一般人长几个小时，作出的贡献就多，积累起来就等于延长了寿命。
D．每天工作时间比一般人长就可以增强体质。延长寿命。
5.从结构上看，第4小节画线句所起的主要作用是：□□□□□□□作用。
6.对第4小节提到的巴尔扎克的国籍、作品以及作作品中的主要人物正确的一项是__。
A.法国《项链》路瓦栽夫人                 B.法国《守财奴》葛朗台
C.美国《守财奴》苏比                    D.俄国《变色龙》奥楚米洛夫
7.第5小节A句诗中最恰当的词应为______________。
A.更     B.剩       C.留        D.见
这首七言绝句的句序已打乱，排列正确应为：________→________→________→________。
8.“古人曰：‘锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。’也是说的这个道理。”这句话是从文中抽出来的，（a）(b)(c)(d)四处最恰当应放在______________处。
9.本运用的论证方法有：___________________________________，本文的中心论点应为___________________________________。

答案

1.D
2.C
3.B
4.C
5.承上启下的过渡
6.B
7.C B→D→A→C
8.（d）
9.例证法、引证法、正反对比论证法人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习

解析

无

核心考点

试题【阅读下文，回答问题。①生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。②学习也是实践；不断的学习实践是人们才能的基础和源泉】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

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文化和读书
①中国人向来衡量一个人有没有文化，是看他有没有读书以及读了多少书，读书成了文化的一种象征。
②文化主要是靠读书来获得的。这是文化史的一个事实。真知从实践中来，也从书本中来。书本是以前实践的结晶，接受书本也就是接受历史的实践经验。大文豪大学者也总是和读书脱不了干系的。
③把读书等同于文化，这成了读书人的一个观念，中国文化史也就变异为一部读书史。读书也就是学习，儒家是很看重的。《论语》开篇第一句就是：“         a      。”荀子《劝学》的首句曰：“     b   。”读书学习是放在第一位的。而那时候的读书，首要的和主要的是读儒家经典，读圣贤之书。这就使读书的范围比较狭窄了。道家对读书倒是有一种较为达观的态度，语云：“吾生也有涯，    c   ，      ，殆矣。”（《庄子·养生主》）道家不主张以有限的生命去搏取无取的知识，而提出顺天然颐养天年。这大概可以算是儒、道在这个问题上的一种互补吧。
④其实，更准确一点说，文化是有两个方面的。一方面是书本之中，一个方面是书本以外的。书本以外的文化至大，是读书这个词涵盖不了的，也不可用履历表上的文化程度也就是读书的年限来衡量。尤其对于读书人而言，这是无论如何要明白的一个道理。宋朝开国宰相赵普曾说过“半部《论语》治天下”，这是中国文化史的一句名言。半部《论语》自然是谦虚的话，表示读书不多，只读了半部。不过我从这句话中取它这样的意思，书取一半，而另一半则是事功也就是实践，也就是书本以外的文化。所以有人说，中国文化在田野，从这个角度看是有道理的。
⑤由于过去分看重读书，就有了两个偏向。其一，皓首穷经，闭门造车，全然不问世事，不读人生之书。张舜《爱晚庐随笔》曾指责清儒大多“只做得如何读字”，“至于体味书中理论而确有所惟开国时三数大儒耳”。读书尚不能明理，“笃行”更是不可能的事了。其二，是反科举切名看作惟一的读书门径，走入了历史的狭路和误区。
⑥当然在今天强调一下读书也是文化，_______________________。西谚有云：“书比人长寿。”文化是永远的，读书也不会是短暂的。这样看来，文化与读书也将是一个永恒的文明主题。
1.本文第2、4段都提到了《论语》，此书是一部____________________________________。
2.补出第3小节a、b、c空格处的句子。
a:________________________________________________________________________
b:________________________________________________________________________
c:________________________________________________________________________
3.为第⑥段横线上空缺的文字选择适当的一项（   ）。
A.未尝不可却又必须恰如其分           B.是并非很恰当和很必要的
C.是有一定的针对性和现实意义的       D.是有现实意义和一定的针对性的
4.根据作者的思路，对本文层次的划分较合适的一项是(     )。
A.①/②③④⑤/⑥                     B.①/②③④/⑤⑥
C.①②/③④/⑤⑥                     D.①②③/④⑤⑥
5.就第4段划线句“中国文化在田野”这一说法，回答问题：
(1)这一说法针对何种观点？（不得超过8字）
(2)作者引用此说表明怎样的主张？（不得超过12字）
(3)加点字“这个角度”指什么？（不得超过12字）
6.对于本文作者阐述的“读书和文化”的关系，理解正确的两项是（   ）。
A.读书是文化积累的主要渠道。
B.读书等同于文化，中国文化就是一部读书史。
C.衡量一个有没有文化要看他有没有读书以及读了多少书。
D.文化靠读书获得，又不限于读书，要结合实践。
E.读书只是获得文化的一个渠道，而实践才是获得文化的主要渠道。
F.今天强调读书也是文化，未尝不可但必须恰如其分。
7.本文作者对读书与文化的关系作了精辟的分析，简要概括作者的观点。（不超过24个字）

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伯乐作用的再认识
①从现象上看，伯乐相马和选贤会能相提并论，是说得通的。但细琢磨，却不是滋味。马非人，人非马，品性原是根本不相同的。这好像是个大疏忽，却又不尽是疏忽。
②马之被选擢被淘汰，原是由人决定的。它是没有自由也是没有自由的要求的。人与马不同，他可以而且有理由把握自己的命运。别人也没有理由像拨弄马一样操纵别外一些人的命运。但是在封建制度下，人的处境却常常和马一般，有时甚至连马也不如，“草民”、“蚁民”等称谓正说明了这一点。所以我说，直到今天仍然赞扬伯乐，并茫然不觉，恐怕还是封建社会“人治思想”的余风流韵。伯乐慧眼独具，虽属大善，但终究还是以主子的身份把机遇易与人才；而人才呢？也不是要望眼欲穿地引颈待选，把一展雄才的希望寄托于主子身上。这种处境说起来是非常可怜的。
③李白曾经写诗探讨过人才怎样得到主子的赏识，但结论竟也像马一样消极和被动。说什么要像当年的姜太公一样，安心在渭水垂钓，以等待文王发现后来请他。在李白生活的年代，不如此似乎也没有别的办法。而在今天，我想倒大可不必。真正的人才应改变那种依靠别人赏识、消极等待的状况，靠自己去积极争取，把命运掌握在自己手里。
④过多地倚重伯乐选拔人才也是很不可靠的。首先是伯乐的人数有限，遗珠殊属难免，其次是伯乐的视力以及观察事物的方法也未必那么可靠，而且伯乐的资格一向是“唯衔是问”，不尽合理。如果把伯乐选才作为一种制度固定下来，是很不妙的。
⑤可靠的办法是：（一）创造一种自由竞争的环境，让人才一展丰采，一争高下。（二）建立一种完备的制度，对人才的实际能力进行考察和评定，择优录用，这比单靠伯乐的眼力要科学和可靠得多。正如世界杯足球大赛，谁是最佳球员，不能只赁球王贝利的看法，而是要看技术委员会的鉴定。
⑤⑥在当今的时代，我们应该认识到：伯乐再好，不过是人治的胜利而不是先才制茺的成功，人才的涌现和被选拔，说到底是个好的选才制度。
1.第1段中作者对把人和马“相提并论”，并为什么觉得“不是滋味”？（   ）
A.把人当马，损害了人的自尊心。
B.马没有自由的要求，可任人摆布，人却可把握自己的命运。
C.马是被动地等待挑选，人却可主动地表现自己。
D.把人当马，人还是处在被动地附庸地位，只能等待恩赐，处境可怜。
2.请在文中找一句话，回答第1段画曲线的：为什么说“却又不尽疏忽”？（17字以内）答：___________________________________。
3.作者在第2段中用了哪些词语表示人才的处境可怜？
a:__________；   b:___________；   c:__________
4.对第2段中“人治思想”解释正确的一项为____________
A.人们治理国家的指导思想。        B.依靠个人治理国家的思想。
C.依靠人民治理国家的思想。        D.怎样管理好人民的思想。
5.用自己的话简述“倚重伯乐选拔人才也是很不可靠的”理由：
(1)________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________________
6.选才的可靠办法是：□□□□□□□□□□□; □□□□□□□□□□□□□□。
7.本文作者的观点应是（    ）
A.批判倚重伯乐选才的错误作法。
B.揭露“人治思想”对选才造成的危害。
C.批评人才消极待选、渴望恩赐的错误态度。
D.指出倚重伯乐选才的弊病，强调要有选才的好制度。

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干涸的鸿沟，历史的裂痕
王剑冰
古人有话，生于苏杭，葬于北邙。
在邙山莽莽黄土之上，到处布满了高高低低的墓群。这些墓群依次排列开去，似在诉说着那些尘埋的历史。就在黄河岸边，邙山之巅，横向里现出一条沟壑，像谁猛舞利刃，在历史的深处划出一道裂痕。这就是鸿沟。曾经搅乱历史风云的鸿沟；让人发无数联想的鸿沟。
这道沟，原口宽有八百米，深达两百米，原名叫广武涧，是战国时期魏国开凿的引黄济田的水利工程。当时的场景让今人难以想象：鸿沟的北面是滔滔的黄河，西南面则群山万壑。沟中滚滚的黄河水深不可测，沟的四周万木丛生，百兽哀鸣。其地势之险，是东西向的咽喉要塞。有人说，当取天下之日，中原在所必争。古往今来，中原多少战事如烟云过眼，唯鸿沟引出的故事成千古绝唱。
走进这个故事的两个人物，起先无甚大名，却胸有大志。史有传闻，当以勾画万里长城的大手笔著称的始皇车队路过时，有两个人在赞叹之余，同时发出了不同的豪言。一说：“大丈夫当如是也！”一说：“彼可取而代之！”说前一句的较工于心计，后来做了汉朝的开国皇帝；说后一句的则少城府，鸿门宴放走了死对头，一把火焚烧了阿房宫，空做一场皇帝梦。
鸿门宴与鸿沟都是鸿字起头，本没有自然的联系，但总让人感到有某种天然的巧合。鸿门宴之时，项羽大军40万，刘邦仅有10万。项羽若依范增计***掉狡诈多谋的刘邦，便不会再有后面的鸿沟之争。偏偏项羽自恃高强而犹豫不定，失去了重要的一次机会，以致放虎归山，使之形成与项羽抗衡的军事阵营。鸿门宴是项羽的一个败笔，鸿沟亦然。项羽失去了最后的机会。其时是公元前202年，鸿沟西侧是刘邦的汉王城，东侧筑起项羽的霸王城。项羽势强，两军对垒，可还是让刘邦滑了过去。
两个鸿字，让项羽有了终生的遗憾。最终自刎乌江。项羽毕竟是项羽，其如果过江而去，汲取教训，重整旗鼓，历史还不定如何写就。但项羽的性格决定了他只能以这样的结局塑造自己的形象。多少年后，一个忧惋的女子在一个梧桐更兼细雨的黄昏想起项将军，依然感叹不已：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”李氏之类女子心目中的英雄，于刘项之间，非项莫属。成者英雄败者贼，这贼的骂名，怎么也安不到项羽身上。
在两军对垒，楚军久攻汉军无果的时候，项羽支起了一口大锅，欲把刘邦的老父煮了。而刘邦却耍起了无赖，说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”不知太史公如何得知血肉横飞的战场上，这等糅和着残忍与机诡的情节。项羽太要了名声和体面，人家的老爹没有***掉，还和刘邦在鸿沟平分了天下。这在项羽来说可能是无奈之举，两年半的争斗中，刘邦已渐渐缓过劲来；而对于刘邦，则是一种缓兵之策。其一旦羽翼丰满，便想遮蔽整个中国了。野心乘势，要比项羽来得十二分的凶猛。最终导演了一场历史上最有感染力的话剧，这场“霸王别姬”，让天地为之动容。当虞姬拔剑起舞，血别项羽，正是四面楚歌唱响之时。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄与美人，刀剑与热血，在那个凄惋之夜形成鲜明的对立。
鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔。这一笔是最有说服力的警言妙语。有人要将长江变成第二个鸿沟时，***没听那一套，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这一警觉与历史紧密相连。刘氏建立汉朝之后，恐怕没有故地重游。这里说不上是他的光荣呢，还是耻辱。倒是多少年以后，一个叫做阮籍的人信马由缰，来到这里，看着早已是断壁残垣的古战场，不禁仰天长叹：“时无英雄，使竖子成名！”这声叹息由着狂舞的涧风，飞扬了数千年，对其的认识却莫衷一是。那是个产生故事的时代，由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味。
历史总是要向前发展的，不管是秦始皇精心修造的长城，还是刘邦与项羽利用的这条鸿沟，都不能阻挡住历史的风雨。这风雨可以使长城颓毁，也可以将鸿沟填平。现在，它们早已不再是深不可测，无法逾越了。鸿沟看上去是那么普通，就像一条干涸的河道，完全没有当年的险要。甚至让人想不出，这样的一条沟是如何能够将两支兵马分而拒之。
黄土漫漫，芳草萋萋，顺黄河而来的风，腾挪漫卷，似搅起阵阵马蹄和喊***的烟尘。
17.文章在对项羽和刘邦这两个历史人物成败得失的思考、评说中，选取了刘、项之争中具有决定性意义的_________、__________、__________等几个场景。作者回放历史，把鸿沟定格在最浓墨重彩之处，从写法的角度，分析其用意在于________________。（4分）
18.如何理解“鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔“？（4分）
19.文章开头和结尾都运用了景物描写，试分析两处景物描写的作用有何不同（4分）
20.文章中说“由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味”，联系文章分析，后人从鸿沟的有关故事中“品味”出了哪些内容？（5分）

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阅读下面的现代文，完成文后各题
山色
李广田
⑴“山色朝暮之变，无如春深秋晚。”当我翻开一本新书，坐在窗前遥望西山景色的时候，想起了小时候读过的这句话。可是，这是冬天。
⑵在这个四季如春的地方，冬天看山，却另是一番可爱的景色。我想给昆明的西山批上两个字的评语：明净。没有到过昆明的人，总以为这地方四季皆好，在这里住久了的人，却以为冬天最美。冬天无风无雨，天空最高最蓝，花色最多最妍，滇池五百里，水净沙明，山上无云霭，数峰青碧。说西山如睡美人，也只有这时候最像，偶然一抹微云，恰如一袭轻纱，掩映住它的梦魂，或者如一顶白羽冠冕，罩住它那拖在天边的柔发，只是更显出山色妩媚罢了。
⑶一片阴影掠过我的眼前，记忆把我拉回到十几年前的一个黄昏。那是最黑暗的时代，冬天，刮着冷风，自朝至暮，黑云压城，到了日暮时刻，竟然飘起大片大片的雪花来了。我夹在仓仓惶惶的行人中间，默默地在大街上行走。“真冷啊!”行人中不时有人发出这样的惊呼。是的，真是冷得厉害，在这个“四季无寒暑”的城池里，大概谁也不曾料到会有这样的坏天气；我自己，简直感到连灵魂深处都已结了层冰。想起那个反动特务所装扮的黑衣女妖，她在翠湖的林阴路上对人作种种预言，像个乌鸦在天空中散布凶信，她偶做人家座上的不速之客，说这个城市将淹没在人们的血泊中……我一面想着，蓦然抬头，那座平时并未引起我特别注目的西山，此刻却使我延伫良久，暮色苍茫，自远而至，山的轮廓模糊不清，仿佛它在这飞雪的寒天里也瑟缩不堪了。“真冷啊!”又是谁在风声中这样传呼?不是别的，正是它，是西山，它在向人家求救。我分明听见它用颤栗的声音对我呼求：“请给我一顶帽子，遮遮我的头吧。你看我的头发已经完全脱落了!”我仿佛看见它在慢慢移动，它大概想把它那老态龙钟的身体移到城里来，它希望到城里来吸取一点暖气，它听到这里有人的声音，它看到黄昏中这里有灯火荧荧。“寒山一带伤心碧!”它到底无可奈何，它大概已经冻僵了，已经冻死在滇池边上了。
⑷现在，坐在窗前，看着这一幅明净的山水画图，想起过去这些遭际，确实感到奇怪。我自己问自己：难道这是真的吗?大概不是真的，也许只是一个梦，可是梦，岂不也是真的吗?
⑸日光从楼角转过去。西山的轮廓显得更清楚了，它好像是画在那里的，又好像是贴在那里的。蓝蓝的天空，一点云影也没有，整个世界都安静，可是就在这静中，我感到一切都欣欣向荣，鼓舞前进。明天一定又是好天气，早起来第一眼就可以看见山脚下海水边那一片“赤壁”，在晨光熹微中，照得云蒸霞蔚，真个是“赤日石林气，青天江海流”，整个一座山都会活起来的。就是此刻，就像我第一次认识它似的，我感到它每一块石头都是有生命的。滇池水在它的脚下，画出了一匝银线，“远水非无浪”，我只是听不见拍岸的水声，却想象，西山已经被滇池托浮起来了，它仿佛一只船，正在岸边停着。睡美人，我看见你的嘴唇轻轻翕动，你的胸部微微起伏，我已经听到你的呼吸。你大概正要说话，说出你过去的噩梦，和你醒来后看到的一切。我也听到一个苏醒的生命从石头深处发出声音说：“我在这里，和大地一同复苏，一同前进。”
⑹西山，你现在大概不会再要求到城里来了吧，社会主义的新城市，已经延伸到你的身边，你已经是这个城市的不可分离的一部分，你使这个美丽的城市显得更美丽了。
⑺我的视线重又落到我翻开的书页上，上边写的是“对立的统一”、“从量变到质变”。不错，山与水，高与深，静与动，形成一幅完整的山水画，正是对立的统一，从过去到现在，从阴冷的昨天到阳光灿烂的今天，是由量变到质变。
（本文写于李广田先生上世纪50年代末任云大校长期间。选自《李广田散文选》）
小题1:文题是“山色”，阅读全文，请概括作者描写的过去和现在的昆明西山“山色”的特点。（4分）
小题2:结合原文，回答下面的问题。（8分）
⑴第⑸段中，作者对西山的称呼由“它”变成了“你”，请分析这样写的表达作用？（4分）
⑵作者说“我也听到一个苏醒的生命从石头深处发出声音”，请简析“苏醒的生命”在文中的含义。（4分）
小题3:作者为什么始终将西山置于“冬天”这个背景下来描写？请分条简要作答。（6分）
小题4:作者借助多种表达技巧写景抒情，营造出了情景交融的艺术境界。请从第（2）段画线句子中选择一种表达技巧加以赏析。（4分）

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阅读下面的现代文，完成文后各题
最后的沐浴
（1）为母亲沐浴，是第一次，也是最后一次。
（2）母亲躺在床上，眼睛微微闭着，嘴角含着一朵淡淡的笑容，仿佛刚刚睡去。
（3）哦，母亲即将远行，去那一片永远宁静的净土，作为儿女的我们来为她做临行天的梳洗。
（4）默默地松开蓬松的发髻，我的手在颤抖，心更无法平静。沐浴过多少阳光风雨，堆砌过多少羞怯秀丽，编织过多少人生梦幻的秀发云髻，全都被漫漫的岁月漂白了。
（5）我知道辛勤而省俭的母亲似乎从来都没善待过自己的头发，平日连香皂都舍不得多抹几下。今天我们特意住了一锅清香四溢的檀木热水，掺合这飘柔香波。轻轻搓揉，洗去发髻间每一颗结垢，剔去云髻上每一粒沙尘，让她一尘不染地上路，去寻找等待他多时的夫君。
（6）骨骼本来就粗壮的手脚，因为肌肉萎缩，青筋暴涨，更峥嵘如古松了。渔家女出身的母亲，三岁丧父，九岁失母，从小跟着叔叔在风波浪涛中涛海为生。当过童养媳，放过牛羊，后来，又随着逃荒大军躲过日本鬼子的炮火，跋涉过万水千山。看着手掌上的每一朵茧花，脚板上的每一道裂痕，无不在诉说着生命的艰辛和苦难。
（7）凑忽，脚踝上一道长长的伤疤，如同一团火焰酌亮了我的眼睛。记得我考上中学那年，大哥正在读大学，弟妹又笑，这是勉强糊口的我们家来说，无疑是雪上加霜。“再苦，孩子的书一定要念，我们眼睛瞎，可不能误了孩子的前程”母亲斩钉截铁的对父亲说。于是父亲风雨无阻地奔波在乡间小路上。母亲更是起三更睡半夜，跑码头，摆地摊，种菜养猪，一有空闲别了柴刀上山砍柴卖。一天傍晚，刚从溪边码头卸货会俩的母亲，顾不上满头汗水，拿起柴刀又要上山去。我忍不住跟了去，母亲去砍一棵高大的木荷树，那树长得东倒西歪的，倒下时，一根粗壮的树丫打在她的脚踝上，顿时鲜血如注……
（8）是的，这伤疤将永远被母亲带去了，我轻轻地用湿毛巾擦拭着，泪水又一次模糊了双眼。
（9）大姐小心翼翼地揭开母亲身上的蓝布衫，啊，母亲裸露在我们的面前，蜡黄的肌肤，起伏的胸廊，那丰满秀美的曲线哪里去了？母亲说过，我小时像羊羔一样，喜欢跪在地上吃奶，母亲曾很自豪地向左邻右舍夸我，说这孩子将来一定孝顺。作为女儿的我，真的懂孝道，真的孝敬过父母吗？“古来父母多痴心！”母亲，世上所有的母亲，都曾经用自己圣洁的乳汁哺育过子女。那丰满的乳房却被我们一群兄弟姐妹吸干了，变得那么干瘪、松散，紧紧贴在瘦骨嶙峋的胸脯上，我小时候喂奶，常常顽皮地用乳牙咬着喷香的奶头，让母亲痛的怜爱地打着我粉嫩的脸蛋。母亲，还能让我吸一口那甘甜的乳汁，接受一次你怜爱的打么？
（10）岁月无情，人生如露。母亲静静躺在灵床上。没有花花绿绿的贡品，没有凄凄惨惨的挽联，甚至不敢大声放悲。浮云，悲啼会使死者的灵魂贪恋尘世，进不了圣洁的天国。眼前唯有三炷清香，一缕若有若无的诵经声，和着两行无声的泪。但人又怎能不依恋尘世？回望生命的轨迹，无论甘甜还是艰辛，不值得回味、眷恋吗？
（11）我慢慢地跪下去，跪在母亲身旁，泪水滑过她的胸脯，母亲即将去那追求了一生的净土，此时此刻，我们在为她作最后一次熟悉，尽最后一次孝心。
小题1:请用简短的语言写出第（2）段“眼皮微微闭合着，嘴角含着一朵淡淡笑容，仿佛刚刚睡去”一句所蕴含的意味。（4分）
小题2:文章巧妙地勾勒了母亲的生命轨迹，请用简洁的语言分析母亲的形象。（6分）
小题3:文章两次写到“我”流泪的细节，分别表现了“我”怎样的感情？（6分）
小题4:请从文章线索、记叙顺序两个方面对文本进行简要赏析。（6分）

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