阅读下面的文章，完成文后各题用心灵走近蒲松龄韩青一个人沿崂山古径攀援，直至崂顶。在这与天穹比邻的天界，择石坐定。那苍海波涛，翩飞鸥鸟，尽收眼底；那阵阵经声，缭绕 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读下面的文章，完成文后各题
用心灵走近蒲松龄
韩青
一个人沿崂山古径攀援，直至崂顶。在这与天穹比邻的天界，择石坐定。那苍海波涛，翩飞鸥鸟，尽收眼底；那阵阵经声，缭绕烟雾，也随罡同一起遁入云端。一个人的世界，最易浮想。想到自己离开生我的这片海边热土已近三十余载了，而这些年来，我苦苦求索的精神之旅中，每每徘徊不定时，冥冥中不时有一面容清癯的老者与我直面，让我汗颜。我知道，他就是清代伟大的布衣作家蒲松龄。
我似一颗蒲公英的种子，从海边起飞，降落在鲁中的孝妇洞畔，一呆就是三十余年。一旦在这儿扎下了根，就再也不想挪窝起飞了。在淄博，我经常以地主的身份带领外地客人去蒲家庄蒲松龄故居访问。岁月不居，前尘如海。蒲松龄既平凡近人又崇峻旷远的形象，便深深地烙印在我的心灵深处。记不清去蒲家庄多少次，但给我印象刻骨铭心的还是我一人前往的第一次。
第一次去拜谒蒲松龄先生正是“文革”动乱年代，当我听说蒲松龄的墓椁被挖开了时，我的心震颤了，便乘公共汽车到洪山，再沿乡间泥路磕磕绊绊地去了蒲氏墓园。那时墓园没有围墙，老远就能见到几丛高大的古柏下新挖的黄土堆积如丘。走近了，看清墓穴洞开着，只见些许朽木、碎骨、发丝，墓地周遭纸灰飘零，据附近一老者言，这是墓中一部书的残迹。这是一部从未面世的书，是作者临终前叮嘱家人务必与其合葬的一部书。
果真如此，这太可悲了。日后若以现代高科技摄像技术，必将全真迹大白于天下。先生《聊斋志异》成书后，王渔洋1688年题写了那首著名的《戏书蒲生<聊斋志异>卷后》的绝句：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”这一年，蒲松龄48岁，离他驾鹤西去，还有27年的人生旅程，作为一生勤奋笔耕的蒲留仙，决不会坐等时光，我想坟前这部“飞天”之作，很可能就是他继《聊斋志异》之后，又一部力作。我想，在写作上，或许会丢掉他惯用的狐鬼花妖的表现形式，而选择直抒胸臆的笔触，既然要去另一世界阅读，就不必再讳避文字狱的加害了。
上述王渔洋“戏书”的绝句，肯定了《聊斋志异》源于民间生活的现实意义和艺术价值，却忽略了作者创作此书的“孤愤”襟怀。蒲松龄在《次韵答王司寇阮亭先生见赠》言道：“《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时。”这就让我们真真切切地看清楚寒夜灯下，一个受难的知识分子，面对自己灵魂的拷问和鞭笞。这与《聊斋志异》所言：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”正说明作者是有所寄托的，而并非仅为“姑妄言之”。
“文革”期间，蒲松龄故居的大门被一把锈锁将其与外边疯狂的喧嚣隔开。当我被留守故居的蒲玉水老人从一个便门带进院内时，顿觉寂静异常，满院荒草离离，墙壁、屋宇都露出些破败的样子。蒲松龄居住过的正房那纸糊着的窗棂，被风当作口哨不时吹响，几只麻雀从窗棂间飞进飞出，我们步入屋内，见几样破旧物件随便地堆在地上，正面悬挂“聊斋”匾额的背后，已被一对麻雀夫妇选作生儿育女的暖巢，破败至此，令人不免心寒。但当我听到蒲玉水介绍说，蒲松龄墓穴中出土的印章、灯台、酒盅等什物，还都保存完好时，我不仅感到这个死后不得安宁的灵魂，日后必将还有重修墓园之日。我相信：泯灭的是肉体，而不死的是灵魂。
小题1:文章第一段画线的句子，写法上有什么特点？作用是什么？（3分）
小题2:王渔洋“戏书”的绝句，肯定了《聊斋志异》源于民间生活的现实意义和艺术价值，请结合诗的内容作简要分析。（3分）
小题3:作者认为蒲松龄写作《聊斋志异》“并非仅为‘姑妄言之’”，理由是什么？（4分）
小题4:标题为什么说“用心灵”走近蒲松龄？（4分）
小题5:文革动乱时期，蒲松龄的墓椁被挖，与蒲松龄合葬的一部力作遭到破坏。关于这部书风格的推断，你是否赞成作者的观点，请谈谈自己的看法。（6分）

答案

小题:强调人们对母亲提出了许许多多的要求，或母亲被赋予了太多的责任和义务。（3分。意思符合即可）
小题:①具有敏锐的洞察力；②关心身边的一切；③善解人意，宽容他人。（3分，每点1分）
小题:因为母亲和上帝一样几乎无所不能，仁慈善良并不知疲倦地工作者。（3分。意思基本符合即可）
小题:忧郁：表现了上帝对母亲担负繁重责任的深切同情；作用：通过写上帝对母亲的同情，突出了母亲责任的重大和母亲所具有的高贵品质，从更深的层面上表达了对母亲的赞美和敬仰。（6分，第一问2分，第二问4分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）
小题:虚构情节：直接描写与间接描写相结合；通过对话展开情节；人物形象丰满。（5分，写出写作特点2分，结合内容分析3分。要求言之有理，分析透彻，有欠缺酌扣）

解析

小题:无
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小题:无
小题:无

核心考点

试题【阅读下面的文章，完成文后各题用心灵走近蒲松龄韩青一个人沿崂山古径攀援，直至崂顶。在这与天穹比邻的天界，择石坐定。那苍海波涛，翩飞鸥鸟，尽收眼底；那阵阵经声，缭绕】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文章，完成文后各题
理想的限度
李书磊
在鲁迅对知识分子人格的检讨中，有一点特别地触动我，即他认为知识者往往缺乏接受历史真实的能力，往往对理想实现的真实过程缺少足够的心理准备，因而总是由狂热迅速归于幻灭。这在茅盾等人的小说中也描写过，后来竟至于被定评为“小资产阶级的三分钟热度”：这说法显然就带点轻蔑了。相比之下，我们还是觉得鲁迅的检讨最清醒、最诚恳因而也最彻骨。在当前社会转轨、世事纷纭之际，鲁迅的论说引发了我们作为知识者对于自身心理不无痛苦的思想。
鲁迅反复谈及的是苏俄两个诗人叶赛宁和梭波里，说他们在革命前热烈地拥护革命，既等革命真的到来了，他们又觉得与自己的理想相去太远，难以接受并因此而自***。“凡有革命以前的幻想或理想的革命诗人，很可有碰死在自己所讴歌希望的现实上的运命”（《在钟楼上》）。鲁迅的论断平静而又冷峻，他表现出一种无情的历史主义：“现实的革命倘不粉碎了这类诗人的幻想与理想，则这革命也还是布告上的空谈”（同上）。他认为诗人的血乃是革命真料性的必要证据，而同时他对这殉于理想的诗人却又并无轻薄之意，他称赞他们的勇气（《革命文学》），说“他们有真实”（《在钟楼上》）。鲁迅在这里达到了对历史悲剧性的深刻领悟，达到了对于矛盾着的悲剧角色的同样的欣赏。他似乎是已经圆满地解决了理想和现实的冲突问题。
然而，前人的解决并不能代替后人的解决，在张扬并且追求自己理想的时候，每一代知识者都难逃精神磨难。比如说我们面对的这个日益市场化和商品化的变动时代，它的方式和方向越来越违拗我们的倾向和趣味，它所带来的种种堕落和异化越来越使我们对它生出抵抗之心，我读许多作家的批判文学常常会生出深切的同感。但是，这个我们今天如此不满的时代恰恰是我们当初热切盼望的。十多年前看到北京街头第一幅广告画的时候我感到一种由衷的喜悦，我相信只有这广告画所代表的一切才能真正送走那个满街标语口号的可怕年代；而当今天满眼广告的时候，我对这种笼罩一切的商业化氛围却又感到一种强烈的不适。正是在这种心理背景下鲁迅对叶赛宁和梭波里的评说才唤醒了我对于自己的警惕。
我想知识分子由于长期的书斋生涯和精神生活，往往会对社会的纯粹性有一种苛求，会对现实变得隔膜而过敏，会要求理想和现实严格的对应。他们常常会否定现实的客观性与自然性，看不到历史的展开是一个不受人控制的过程。事实上历史从来就不是对理想的模拟，理想只不过是对既成的历史事实的命名或者意念反动而已。理想更多的是一种心灵活动、一种审美，人们应把理想限定在精神生活的范围之内；可以把理想作为评判现实的思想尺度，却不可以将其作为要求现实的实践标准。即使那些通常被认为是某种理想实现过程的现实实践，它与这种理想也仅仅是相似而已，而且这种相似之中还往往包含着无数的变异和背离，甚至这种相似本身也不过是一种难以确定的主观认定。历史无比丰富也无比复杂，充满了曲折、“诡计”和戏剧性，远超出人心和人力的掌握之外。
涉及到哲学思辨我们这些常识者也许会词不达意，但有一点我心里是非常明白的，那就是我们这些理想主义的知识分子应从理想的专制下解放出来，站在现实的水平上与现实对话。目前最主要的是认可现实的演进逻辑，对历史的必然过程和必有内容报以会心，怀着坦然的心态对这堪称异己的早期商业化时代，做自己力所能及的改善工作。鲁迅说：“革命有血，有污秽，但有婴孩，”（《全集》1981年版10卷336页）这“婴孩”乃是我们内心的期待与依恃。——如果这也算理想的话，我们仍可自称为理想主义者。
小题1:第一段中提到“茅盾等人的小说”有什么作用？（3分）
小题2:作者在文中谈到“鲁迅反复谈及的是苏俄两个诗人叶赛宁和梭波里”，是为了说明一个什么道理？（不超过25字）（3分）
小题3:第三段画线句中的“在这种心理背景下”指什么？“唤醒了我对于自己的警惕”又是什么意思？（4分）
小题4:文章题为“理想的限度”，那么作者认为知识分子的“理想”应该是什么呢？（请根据原文分条简明概述）（4分）
小题5:在当今“这个日益市场化和商品化的变动时代”里，知识分子应该如何坚守理想？结合作者的观点，请谈谈你的看法。（可以不认同，也可以认同，当然也可以在认同的基础上提出更好的想法。字数控制在70字以内）（6分）

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阅读下面的文章，完成文后各题
打不碎的鸡蛋
（意）马莱巴
一只帕多瓦种的母鸡，在靠近帕尔玛城的一所农庄里出生长大，它有个毛病：生出的鸡蛋的蛋壳很容易碎。原因在于其它的母鸡都吃小石块和石灰微粒，所以：它们生下的鸡蛋壳都结实；而它只吃小麦、高粱和玉米粒，或者吃小虫子，它吃的虫子有玫瑰色的、黑色的和其它各种颜色的，它从来不吃小石子和石灰微粒，因为它消化不了。要是偶然吃下去一颗石子，那石子就整天呆在它的胃里了，而且使它整夜合不上眼，所以，它生的鸡蛋壳很容易破碎。
一天，帕多瓦母鸡听到一位卖鸡蛋的商人对农庄的女主人抱怨说，有一只母鸡生的蛋太容易破了，每次运输途中都得碎。母鸡听了十分担心，因为它知道，一旦女主人发现了那些蛋壳易破碎的鸡蛋都是它生的话，那么很可能就会把它宰了。农庄附近有一家大理石匠铺。一天，母鸡试着去尝大理石粉末。石粉既不好吃也不难吃，但跟小石子和石灰微粒一样难消化。第二天，它生下的鸡蛋蛋壳呈大理石的颜色，外表十分好看，但还是很容易破碎。另有一天母鸡从石匠铺面前走过时，看到有一桶罐子打开着，上面写有“硬化剂”的字样。“但愿这东西从来没有毒。”可怜的母鸡自言自语道。母鸡在那白色的糊状物上啄了两三下，原来那是石匠用来粘大理石的粘胶。它随后跑回到鸡舍去，因为要是吃了那东西要死的话，它情愿死在自己的窝里也不能死在马路上。它久久地睁着眼睛等着肚子作疼，最后它睡着了，它一夜睡到大天亮，黎明时它生了蛋。
它不像往常那样啼叫以通知女主人来取蛋，它拿了鸡蛋到一片树丛后面去。母鸡先用嘴啄，然后拿一块石子敲：这一回，它生的蛋可真硬，于是，它就把鸡蛋放回鸡舍去。
帕多瓦母鸡生下的蛋在运输途中没有破碎，它被放在市场的货摊上，让一位工人的妻子煎鸡蛋吃。女人回到家，把所有鸡蛋都放在碗边，她拿起帕多瓦母鸡生的这个鸡蛋在碗边一敲，但鸡蛋没有打碎，碗却打碎了。“咦，真怪！”女人自言自语，她拿起鸡蛋，在大理石做的桌子角上敲。大理石被敲掉了一角。她拿来了锤子，试着用锤子敲鸡蛋，还是敲不碎。于是她把那只蛋放在一边，因为她不好意思对丈夫和儿子说自己连一只鸡蛋也敲不碎。
丈夫与儿子吃了用三只鸡蛋煎的蛋，而不是四只。妻子说人家卖给她一只不新鲜的鸡蛋，也许已经坏了，所以她故意没煎进去。
第二天，她那个大学生儿子把几只烂西红柿和那只鸡蛋放进包里，因为那天有部长来参观。那个部长诡计多端，他想与大学生们见面，让他们鼓掌欢迎。大学生们商议好给予他应有的欢迎。当那位部长一出现在学校门口时，烂西红柿和臭鸡蛋朝他的前额扔过去。只听见“啪”，像是打过去一块石头似的，部长应声倒地。大家把他抬出去，用冰水袋敷在他的额头上，因为部长的前额正中长出一个大鼓包。尽管用冰水敷，他那个肿包越来越大，活像犀牛的角。
打从那天以后，部长再也不接见大学生了，也不再去参观什么开幕式了，因为不管怎么冷敷和治疗，部长额头上的那块包怎么也消不下去了。
小题1:小说采用的主要写作手法是。（1分）
小题2:第二自然段中的画线句在文中有怎样的作用？（3分）
小题3:本文在情节设置上颇具匠心，请任选两点作赏析。（6分）
小题4:从文章看，你认为作者对这只帕多瓦种的母鸡持怎样的态度？请结合小说阐明理由。（5分）
小题5:小说中，这只不碎的鸡蛋给“工人的妻子”与“部长”惹了麻烦，请从小说主题表达的角度简析这两个情节。（5分）

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泰国掠影（节选）
陈忠实
(1)这就是泰国第一个封建王朝——素可泰王朝的遗址。
　　(2)断垣残壁，折断的石头立柱，石头铺垫的走道。所有这些残留的建筑物，全都是一种马蜂窝状的石头，红色上结着黑色的锈斑。据说这东西原本不是石头，是一种泥土，一种奇异的泥土，垒墙立柱之后，风吹日晒，渐渐地由稀软的泥巴而变为坚硬的石头，有如水泥。
　　(3)这就是800年前鼎盛一时的素可泰王朝的王宫遗址。这儿曾经是一座富丽堂皇的宫殿楼阙。这儿曾经有过宫女娇娥翩跹的舞姿和欢愉的歌声。这儿曾经发出过国王征服邻国的军令。这儿……现在是一片废墟!
　　(4)城内有城河蜿蜒绕流。近年间，从飞机上鸟瞰，才发现了古河床的踪迹，开始挖凿已经干涸淤塞的河道，引进流水，才恢复了这一泓清流，立即使荒凉的王宫恢复了生气，恢复了活力。30年前，国家开始修复古城，每年逐次拨款，逐渐恢复。现已遍植草皮，绿茸一片，树木已经粗壮，遮下一片绿阴。庞大的恢复工作尚待日后。任何一个民族都珍重自己的历史遗迹，不惜破费财力物力去重现当年盛况。
　　(5)汽车沿着古城的城墙开行，可以看到城墙坍塌以后所留下的土堆，长满了杂草和藤蔓。城墙平行三道，中间夹两道城河，可谓防备森严。整个古城呈四方形，每面开城门，就有东西南北四个大城门，现在可以看到的只是一堆略呈白色的土堆。完全可以想见，古城当年的雄伟姿态。
　　(6)当我徜徉在清清的水畔，绿茸茸的草地上，残垣断柱的王宫宫殿废址上，我的脑子里浮现出一幅悲壮的画面：
　　(7)从中国云南的崇山峻岭中，正有一队队浩浩荡荡的傣族人，大象开路，壮男执矛捉刀，***死侵袭的土著，砍开热带丛莽中的藤萝，辟出一条路来，保护着妇女和儿童向南前进。这就是苏联学者柯尔涅夫描述的惊心动魄的傣族南迁的悲壮画面。这种民族大迁徙的行动从中国的唐朝时期就开始了，一直断断续续延续了几个世纪。这些傣族人在湄南河流域的肥沃土壤里发展壮大，最初形成了小小的素可泰部落，最后发展成为泰国历史上的第一个封建王朝。
　　(8)泰族是傣族南迁的结果，这种理论，连泰国的历史学家也是这样肯定的。只是到了近年间，考古学家在西北部的杜赫洞穴里发现了打制的砍伐工具，磨制的矩形石斧、石刀和绳纹陶器，堆积的植物和播撒的种籽，才证明了泰国境内的杜赫人存在并从中石器时代向新石器时代发展的历史。现在，泰族即傣族南迁的后裔的构想被怀疑了，动摇了。
　　(9)素可泰王朝先后12次派使前往中国的元朝政府，可见交往之密切，而中国元朝的统治只不过百年的历史。中国元朝的使者于1293年和1295年先后访问了素可泰王国，增进了了解。
　　(10)素可泰王朝有整整200年的历史，坤南甘亭之后，他的子孙腐败无能，国力大衰，终于为南方新兴的阿瑜陀耶王国所征服、吞并，泰国的历史便进入第二个阶段——阿瑜陀耶王朝。
　　(11)我曾在阿瑜陀耶王朝遗址的废墟上兴叹不已。因为这个王朝的覆灭也是统治者腐败的结果，招致外族入侵，灭了国。这是一个被许多封建国家的封建统治者重复了不知多少次的教训，无法逆转。郑王在位仅只短短的15年，最终的教训也大此莫属。泰国进入第三个王朝——曼谷王朝——以后，又延续了数百年，为新兴的资产阶级议会所取代，现在仍然保留着王朝的形式，进入到九世王时期了。
　　(12)我从曼谷到阿瑜陀耶，再到素可泰，循着历史的河流溯流而上，终于走过了800年的历史航道，从那些残留的废墟中，看到了一个民族和国家演进的历史，粗略读完了这个民族的历史教科书。
小题1:指出第三段中画线句所运用的修辞方法，并简析其表达作用。（4分）
小题2:既然现在“泰族即傣族南迁的后裔的构想被怀疑了，动摇了”，作者为什么还是用一段近200字的文字来描绘脑海中浮现的傣族南迁的悲壮画面呢？你是如何理解作者的这种写法的？（6分）
小题3:文章在结尾说，“我”“从那些残留的废墟中，看到了一个民族和国家演进的历史，粗略读完了这个民族的历史教科书。”“我”看到的是怎样的演进历史？（3分）这本历史教科书又能让你读出什么？（5分）

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爬上墙头的猫
清晨，谁会去在意一只爬上墙头的猫？它本应该在灶边睡觉，守着初燃的灶火，听着火焰欢笑的噼叭声，在早餐的淡淡香气里沉醉。可是这个早晨，它却弓起身体，悄悄地溜到院子里。
猫儿攀着藤蔓爬上高高的石墙，踮起脚翘起尾巴，在窄窄的墙头寻找一个合适的位置，惬意地伏下来，遥望。
没有人去关心一只猫的真实念头，人们总是喜欢以纯粹的生存活动来看待身边的动物。好在猫儿并不介意这些，毕竟人是语言与文字的绝对拥有者，他们一直自以为万物的主宰。
猫在人的世界里生活，猫在猫的世界里思索。
人垒起石墙挡住风、阳光和窥探的视线；猫爬上墙头，寻找最早抵达的温暖，张望更远处的风景。
灰色的枯藤死乞白赖地紧贴着墙体。失去了水分与生命，它们已无法攀爬到猫儿的高度。却依旧打算坚持这样姿势，直到雪花纷落的冬天。清晨的湿露沿着藤的轨迹交错散落，在初生阳光下升起的透明水汽钻进猫儿的鼻孔。它满意地打了个喷嚏。
初秋的早晨，空气微凉，阳光照在脊背上，尚且感觉不到更多的暖意。猫儿微微眯起眼，看着一个农妇走上田间的小路，渐渐远离。她的脚步匆忙而沉重，猫儿倾听着，不屑地翘了翘胡子。这样的脚步声对于田鼠们是再清晰不过的警报，那些在秋天里肥硕起来的家伙们，会警惕地避开农人，钻进更深的洞穴。
对于这样的事情，猫儿不会做出任何评论，甚至懒得“喵”一声。对于同伴的错误，不要轻易开口——--如果那错误不会影响到自己。聪明人们都会这样做，聪明的猫儿亦同。田鼠对于猫儿的诱惑，远不如灶台下那只破碗里泡了鱼汤的剩饭，它们在猫儿的概念中是另一种生物，与食物已毫不相干。
猫儿或许已经意识不到，它与凶猛的虎豹一同划归为猫科，它的祖先曾经生活在野外，以勇猛、机敏、血腥的捕***为生。即便它了解这一切，对它又能有什么影响？除非失了主人的庇护，它才会投身于野猫的队伍，在恶劣的生存环境中找回自己凶猛的本性。
作为一只养尊处优的家猫，且足够智慧，就应该思索一些更重要的哲学问题。
哲学的猫儿目光不会只停留于近处，它不会像墙上的那只大大的葫芦般一声不吭地等着更热烈的秋阳晒透它的内部，一直晒成空空的壳。
朝霞在树枝间碎裂，红色的光落在枯草上，闪动着铁锈的色彩。浅浅的溪水如透明的小蛇，快乐地从树林边蜿蜒而过。厚厚的落叶一层层腐烂，贴近泥土，努力地化作泥土的一部分。叶子稀疏的树木把根扎得更深，吸吮着大地深处的养份。
仍有开放着的野花争相在秋色的舞台里显示着最后的艳色。鸟鸣声在林间回转，风在山间飘来荡去，为秋天的色彩划分层次。
无论植物、虫豸、鸟类还是其它什么动物，一切生命都在以自己的方式生存，毫不关心，这样的生存是否成为某一类被关注中的风景。
猫儿眼中的世界永远不会空寂。趴在墙上的猫儿仰起头，目送着铅色的云在阳光下慢慢变淡，结伴游走，去往更加蔚蓝的天际。
秋天的早晨雾一般微缩在一双琥珀色的眼睛里，在那清澈的目光深处，隐藏着一个奇特的世界，与人们所见的世界相似，与人们所认识的世界不同。
小题1:根据上下文，解释文中加点词语和句子的含义。（4分）
（1）石墙：
（2）猫在人的世界里生活，猫在猫的世界里思索：
小题2:猫儿对田鼠是什么样的态度？这说明了什么？（3分）
小题3:文中描写的景物呈现出哪些特征？试举例说明。（4分）
小题4:文中不少所见所为是从“猫”的角度而来的，从这个视点来写有什么好处？（3分）
小题5:结合全文，说说“与人们所见的世界相似，与人们所认识的世界不同”的含义，并联系生活实际，谈谈你的体会。（6分）

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窗前的树
　　张抗抗
我家窗前有一棵树，那是一棵高大的洋槐。
洋槐在春天，似乎比其它的树都沉稳些。杨与柳都已翠叶青青，它才爆出米粒大的嫩芽：只星星点点的一层隐绿，悄悄然绝不喧哗。又过了些日子，忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞，又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色。那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾，却又若有若无。你寻着这馥郁走上阳台，你的精神为之一振，你的眼前为之一亮，顿时整个世界都因此灿烂而壮丽：满满的一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣在清风中微微飘荡，花气熏人，人也陶醉。
便设法用手勾一串鲜嫩的槐花，一小朵一小朵地放进嘴里，如一个圣洁的吻，甜津津、凉丝丝的。轻轻地咽下，心也香了。
槐花开过，才知春是真的来了。铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。那时的文字，就有了些轻松。
夏的洋槐，巍巍然郁郁葱葱，一派的生机勃发。夏日常有雨，暴雨如注时，偏爱久久站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它***。曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。大雨过后，它轻轻抖落树身的水珠，那一片片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮，饱含着水分，安详而平静。
那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动。自己的心似乎变得干净而澄明。雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去，我想这书桌会不会是用洋槐树木做成的呢？否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力。
洋槐伴我一春一夏的绿色，到秋天，艳阳在树顶涂出一沫金黄，不几日，窗前已是装点得金碧辉煌。秋风乍起，金色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们从不缠缠绵绵凄凄切切，它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。他们需要休养生息，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望一棵斑驳而残缺的树，我并不怎样的觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再来。
冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮挡，向我展示它的挺拔与骄傲。或许没人理会过它的存在，它活得孤独，却也活得自信，活得潇洒。寒流摇撼它时，它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂，指挥着风的合奏。树叶落尽以后，树杈间露出一只褐色的鸟窝，肥硕的喜鹊啄着树杈喳喳欢叫，几只麻雀飞来飞去飞到阳台上寻食，偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过，时喜时悲地营造出一派生命的气氛，使我常常猜测着鸟们的语言，也许是在提醒着我什么。雪后的槐树一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。
年复一年，我已同我的洋槐过了六个春秋。在我的一生中，我与槐树无言相对的时间将超过所有的人，这段漫长又真实的日子，槐树与我无声的对话，便构成一种神秘的默契。
小题1:“满满的一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣在清风中微微飘荡，花气熏人，人也陶醉。”这两句描写槐花，请分析其表达特色。（4分）
小题2:作者为什么说“槐花开过，才知春是真的来了”？（4分）
小题3:“它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。”分析这句话的含义（4分）
小题4:文章最后写“槐树与我无声的对话，便构成一种神秘的默契”，你是怎样理解“我”与槐树之间的“默契”的。（6分）

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