阅读下面的文字，完成小题。（15分）邓亚萍：所有球都是进攻机会要采访邓亚萍的时候，她的丈夫这样答复：“过去我可以替她做主，现在不行。她是领导干部了，得按组织程序 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成小题。（15分）
邓亚萍：所有球都是进攻机会
要采访邓亚萍的时候，她的丈夫这样答复：“过去我可以替她做主，现在不行。她是领导干部了，得按组织程序来报批。”
2009年4月16日，团北京市委召开全体干部大会，北京市委组织部官员宣布邓亚萍就任共青团北京市委副书记职务，副局级。
此前，她先后担任北京奥组委奥运村部副部长和国家体育总局体育器材装备中心副主任。彼时的奥运村是中国有史以来按最高规格配置“村官班子”的机构。
共青团系统的重要人事调整向来为舆论所关注。邓亚萍就任的第二天，法新社发表评论员文章，称：“中国最伟大的运动员迈出了她政治生涯最大的一步。”
对此，邓亚萍认为，“现在的工作，我还是听从组织安排。这次转型跨度固然很大，但我仍然坚持认为，它不是孤立的。我没有说从体育一下就跨到这个领域来，而是因为奥运的关系，以前的工作与我现在的工作是一脉相承的，核心还是我们的青少年。”
干练的短发、白皙的皮肤、从容的神态、果断的笑容，这是从政之后的邓亚萍，职业而又个性。当年，赛场之上挥拍厮***的那种犀利和霸气已很难寻见。
在拿下18个世界冠军，并连续获得两届4次奥运会冠军之后，邓亚萍退出了职业运动员生涯，走入象牙塔。她先后在清华大学、英国诺丁汉大学和剑桥大学进修学习，并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位。去年11月，邓亚萍从英国剑桥大学Jesus学院毕业，获得土地经济学博士学位，成为剑桥800年校史中，第一个攻下博士的世界顶尖运动员。
1997年，退役后的邓亚萍以英语系本科生的身份进入清华时，她连写出26个字母的大小写还觉着费力。为此，邓亚萍向导师保证“一切从零开始，坚持三个第一”，即从课本第一页学起，从第一个字母、第一个单词背起。据她在清华的老师介绍，当年邓亚萍是系里最刻苦的学生，每天学习时间超过14小时；而邓亚萍则以自嘲回应：“因为我是清华英语系最差的学生。”
十几年过去了，邓亚萍现在还能记起在清华求学的初期，“每天都要掉大把的头发”，为此她一度深感不解：“打球也要动脑和耗力，怎么从来不掉头发？”即便如此，邓亚萍一直充满自信。她始终认为，刚入清华的时候，自己的知识水平虽然远远不及通过高考“独木桥”挤进清华园的天之骄子们，但是“我的见识、经历的人生，拿了世界冠军，见过的国际国内的大场面，要比任何一个清华的学生都要多。你有你的优势，我有我的优势。任何事从现在学都不晚”。
1998年，邓亚萍转到剑桥的纽南语言学院和贝尔语言学院研习英语。不久，她参加了在葡萄牙举行的国际奥委会运动员委员会会议，并且第二次应邀访问洛桑。在那次会议上，邓亚萍用流利的英语念完了发言稿，这使得她的忘年交——萨马兰奇大为惊讶。几天以后，萨马兰奇在办公室会见邓亚萍和张燮林教练，萨翁发现：即便在没有讲稿的情况下，邓亚萍与他之间已能顺利交流。此前，两个好友之间常常要坐一名翻译。就在那次谈话中，萨翁得知邓亚萍留学剑桥的费用是自筹，他当即表示：费用由国际奥委会承担，“就算是奖学金”。
从运动员到博士生再到政坛，邓亚萍可谓平步青云。对此，她不无幽默地解释：“因为我矮，所有球对我来说都是高的，都是进攻的机会。”
小题1:邓亚萍具有哪些角色身份？在不同的角色身份时期，她取得的骄人成绩主要哪些？请根据文章简要概括。（4分）
小题2:邓亚萍具有怎样的性格特点？请分析概括。（5分）
小题3:如何理解邓亚萍所说的“因为我矮，所有球对我来说都是高的，都是进攻的机会”及其在文中的作用。（6分）

答案

小题1:①伟大的运动员。拿下过18个世界冠军，并连续获得两届4次奥运会冠军。
②勤奋刻苦的学生。获得硕士学位、博士学位，成为剑桥大学第一个攻下博士的世界顶尖运动员。
③干练的从政者。她先后担任北京奥组委奥运村部副部长、国家体育总局体育器材装备中心副主任、共青团北京市委副书记。突出成就——平步青云。
小题1:①勤奋刻苦、意志顽强。（作为运动员，她球风犀利，充满霸气；作为学生，她刻苦求学）。②自信自强，不言放弃。（求学初期，邓亚萍困难重重，但他一直充满自信，她坚信“任何事从现在学都不晚”）。③客观冷静有自知之明。对自己有清醒的认识，知道自己的长处和不足。④组织纪律性强，听从组织的安排。
小题1:理解句意：①“矮”是劣势，也是优势，因为矮，反而多了进攻的机会。（1分）②对每一个“球”，都要有充分战胜的信心。（1分）③正视自身，把握机遇，主动出击，才能获取成功。（1分）（意思对即可）
作用（3分）：①点题。②总结全文，点明邓亚萍能成功地从运动员到博士生再到政坛的原因。③体现邓亚萍自信乐观、能始终以主动进攻的态势迎接一切挑战的性格。

解析

小题1:由“在拿下18个世界冠军，并连续获得两届4次奥运会冠军之后”可以得出她是一位“伟大的运动员”，由第七、八、九、十段概括出她是一位“勤奋刻苦的学生”，由第二至六段概括出她是一位“干练的从政者”，再答“在不同的角色身份时期，她取得的骄人成绩”，只对一点1分，二点3分，对三点4分
小题1:分别抓住邓亚萍不同的角色身份时期的精神品质即可，答对3点内的每点1分，答对3点4分，答对4点5分
小题1:本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。抓住邓亚萍如何看待自己“矮”的劣势理解，在回答“其在文中的作用”，意思对即可

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成小题。（15分）邓亚萍：所有球都是进攻机会要采访邓亚萍的时候，她的丈夫这样答复：“过去我可以替她做主，现在不行。她是领导干部了，得按组织程序】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成小题。
刚性美与柔性美
朱光潜
①自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。有两句诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个状貌。然而可以象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水。葬花的林黛玉，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。
②我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤浓”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美；后者是柔性美。在同一种艺术之中也有刚柔之别。如音乐，贝多芬的第三合奏曲和《热情曲》固然像狂风暴雨，极沉雄悲壮之致，而《月光曲》和第六合奏曲则温柔委婉，如悲如诉。
③艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的《摩西》！火焰有比他的目光更烈的么？钢铁有比他的须髯更硬的么？你看他的《大卫》！他那副脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？亚当是上帝首创的人，可是要结识世界第一个理想的伟男子，你须得到罗马西斯丁教寺的顶壁上去物色，这一幅大气磅礴的创世纪记，没有一个面孔不露着超人的意志，没有一条筋肉不鼓出海格立斯的气力。
④达芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达·芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功！米开朗琪罗画“夏娃”和“圣母”，像他画“亚当”一样，都是用池雕“大卫”和“摩西”的那一副手腕，始终脱不去那种峥嵘巍峨的气象。达·芬奇的天才是比较的多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”。《圣约翰授洗者》活像女子化身固不用说，《酒神》也只是一位带醉的《蒙娜·丽莎》。再看《最后的晚餐》中的耶稣！他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐。
⑤历来艺术家对于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别，在书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在对于刚柔的嗜好不同。
⑥统观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类，环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐者。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使它们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。我读《旧约·约伯记》，莎土比亚的《哈雷姆特》，弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除着《逍遥游》《齐物论》《论语·子在川上》章，陈子昂《幽州台怀古》，李白《日出东方隈》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。“雄浑”“劲健”，“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。
⑦刚柔虽是两种相反的羡，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人，西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的贝加尔。说李太白专以雄奇擅长么？他的《闺怨》《长相思》，《清平调》诸作之艳丽微婉，亦何减于《金鉴》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜么？“纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概？
（选自《朱光潜谈美》，有删节）
小题1:根据文意，以下说法正确的两项是( )( )（5分）

A．第①段中的“不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。”一句对全文起引领作用。

B．“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，每句诗都提起三个状貌，一切美都可以按照这六种标准来分类。

C．第④段“达·芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬”，句中“反衬”的意思是指达·芬奇在相反方面衬托出与米开朗琪罗在性格和艺术上的截然不同。

D．达·芬奇在艺术上的特长全在“能勾魂”，比如《蒙娜·丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手透露出的一种柔性美。

E．“纵浪大化中，不喜亦不惧”具有西方批判学者所谓的“宇宙的情感”。
小题2:下列各项中不能作为论据证明“中国的艺术是偏于柔性美的”的是( ) （3分）

A．中国诗人多倾向于描写“清风皓月疏林幽谷”之类。

B．中国诗人“描写月的时候百倍于描写日”。

C．《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔。

D．李白专以雄奇擅长，也有《闺怨》《长相思》《清平调》刚柔两种美混合调和的诗歌。

小题3:结合文意，概述刚柔两种美的具体特点，并指出这两种美形成的因素有哪些？（4分）
小题4:除上文例子外，请举出一个能表现文学或其他艺术中刚性美（或柔性美）的例子，并作简要分析。（4分）

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下面的文字，完成小题。
一头牛马卫
岳步云活了六十二岁，家里来的最大的官就是村长，这回村长说这是县长，吓得他差点尿裤子。不为别的，就为他岳步云是我们黑水村的老落后，全村都脱贫了，只有他家还没有脱贫，害得村长年年受批，乡长年年挨骂。这些是小，最关键的是乡长升不了官，常把村长的祖宗八代拿出来骂。
县长真是个好县长，朴实得就像地里的玉米。他看了粮仓，看了猪圈，特别是看到有一头肥硕的牛，嘴里赞不绝口：“不错嘛，这牛不就值五千多吗？还有五头猪，这一加起来不就脱贫了吗？”
随行的记者忙着记录，
乡长、村长的脸上露出了微笑。
第二天，村长正儿八经地把红红的“脱贫户”铁牌牌牢牢地打在岳步云的门楣上。
“老岳啊，你家脱贫了，这牛也该还给人家了吧？”村长心情很放松。
“村长，啥子牛？我家可没有租人家的牛啊。”岳步云摇着脑袋说。
“就是昨天县长看过的那头黄牯牛。”
“嘿嘿，村长，你真会说笑话，那头牛是我喂了几年的了，怎么会是别人的？”
这下轮到村长鼓眼睛了。为了让县长参观，更为了脱贫致富的牌子，县长还没有来之前，村长找到在邻村的表弟，那是个养牛专业户，让他借头牛来装门面，事后再还他，顺带给他点儿补助。表弟当然同意。
“岳步云，你可不能耍横啊，这牛明明是为了应付县长的检查借来的，怎么会成了你的？”
“村长啊，这牛在我家的牛圈，不是我家的还是你家的？”
双方说红了眼，撕破了脸。村长怄得吐血，想不到这老实巴交的岳步云，要昧良心，吞了这头牛。村长想：你也太胆大了，也不想想我是谁！
岳步云真是十头牯牛也拉不回头，坚决不承认这牛是别人的。
村长心里很冒火，路过红红酒楼，抬腿就跨了进去。
红红给村长炒了他爱吃的椿芽鸡蛋，炖上香菌排骨，再开一瓶本地的崇阳大曲，生意也不做了，二人对酌起来。
村长说出他的痛苦。
红红嘻嘻笑起来：“真是笨，不就是一头牛吗？”
“你个蠢婆娘，也敢侃大话？那是一头牛，不是一只鸡，一只兔！”
“一头牛就把你难倒了？”
“你有啥子办法？”
红红说出了她的妙计，村长也不得不佩服。
村长第二天早早地起来，对直来到岳步云家中。他要看看那头牛还在不在。
岳步云看到村长来他家，心里不爽，但没发作。
“村长，你有啥子事哟？”
“还不是那头牛！”
岳步云早料着了，很坦然：“你去牛圈牵嘛！”
村长真的去牛圈，可哪里有？只有几泡牛尿还热乎乎地冒气。
村长的如意算盘落空了。原来，红红给他出的主意很简单，晚上找人把牛偷回来，不就得了？本来就不是他的牛，他岳步云也不敢报案。可现在牛上哪儿去了？
转天，村长还在纳闷，毕竟心里有事，老是放心不下那头牛，不料乡秘书风风火火地闯进来。
“你个背时砍脑壳的还在做梦，乡长叫你快去，出了大事！”
“出了大事？”村长心里迷糊了。
骑着自行车到了乡里，乡长一脸的怒火——
原来县里打电话来说，我们黑水村的岳步云牵着头牛到了县里上访。牛背上写着：村长借来一头牛，我们全家熬出头，脱贫就是块铁牌牌，不信大家问这头牛！
县城轰动了，电视台的，报纸的，杂志的，广播的，嚷得个不得了。
岳步云回来了，不过不是一个人，当然还有那头牛。
跟着岳步云回来的小车上，坐着调研组。乡长陪着，村长没资格陪，只有端茶递水的份。那个戴着眼镜白脸白皮的什么科长，亲自把“脱贫户”的铁牌牌摘下来，然后对岳步云说：“大叔，你说了真话，这牛归你，钱由县里出。”
岳步云说：“我不要牛。我只想要上面晓得真相！”
乡长、村长全垂着脑壳。
村长还是不明白：那天，这岳步云为啥不当着县长的面揭穿他呢？不过他已不为这个操心了，因为他的村长当不成了，连累得乡长也当不成了。好在村长的表弟还是得到了县里赔的牛钱，不会来找他的麻烦了。
后来，岳步云成了养牛一专业户，很快就脱贫了，起因就是那头借来的牛。
小题1:小说前四段的交代和描写有何作用？请简要分析。（4分）
小题2:岳步云有哪些性格特点？请简要分析。（5分）
小题3:岳步云一开始给人的印象与后来的行为构成一了巨大反差，你认为这种反差是否合理？请从人物形象或情节设计中任选一项，结合原文，谈谈你的观点和具体理由。（6分）
小题4:

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

下列有关小说的基本元素表述不正确的一项是（）

A．当使用第一人称时，叙事者同时也是故事里的人物，他是站在故事内部的参与者角度来讲述故事的，采取的是有限的视角。

B．小说忌讳“主题鲜明”，但所有的作品最终都是有主题的。主题应包孕于形象中，用事实说话，形象大于思想。

C．小说最终要表达的不是某种事实，而是一种具有审美魅力的真实。而艺术的真实与生活的真实有着密切的联系，“虚构与真实，仿佛水消失在水中”，两者很难分辨，所以艺术的真实其实就等于生活的真实。

D．场景就是我们常常说的“场面描写”。它与单纯的环境描写不同，它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。

题型：单选题难度：一般| 查看答案

阅读下面文字，完成小题。
道德修养的非知识化途径
在老庄看来，自然、天然是道德教育的基本原则，所有真实的和真正的美德是自然而然的。美德是不能有意去学习的东西，一旦有意安排，它们就全变假了，完全是一种人为的了。所以庄子说“不学”，一切要自然而然，不要人为操作。学来的并不都是有益的，最后可能成为一种包袱、一种负担、一种伤害。
道德修养不能是“学”的方式，只能是“不学”的方式，要通过非知识化的路径进行。关于如何做到“不学”而能够提升道德境界，庄子提出了“坐忘”“心斋”“悬解”“见独”四种方法。
“坐忘”就是坐在那里，静下心来，把由生理所激起的贪欲以及自己的心智作用所产生的虚伪、狡诈都忘掉。简言之，坐忘就是要克服贪欲以及外在环境对道德的不良影响，回归道德的自然状态。
“心斋”，简单地说，就是使心处于虚静的状态，没有有关经验世界的种种计较的、区别的知识，把关于分别、判断、计较的经验内容减损到最低程度。坐忘与心斋具有内在的一致性，那就是克服知识与经验内容对道德的影响，通过摆脱知识和经验对人的负面作用提升人的道德境界。
“悬解”就是从外物的束缚中解脱出来，以达到自由、自在的境地。外物是指一切非自然的东西，既指物质方面的，也指教育过程中从外部灌输的道德知识。与物欲一样，道德知识也对人的内心构成束缚，只有将其排除才能达到自由的道德境界。
“见独”就是心中体悟到了大道，提升到了道德的境界。当人将天下的得失、世间的事物乃至自己的生死都排除到心外，达到心中无一物的时候，才能进入纯粹、和谐、高尚的道德境地。在庄子看来，道德教育只能是这种排除***、外在影响的方法，而不是以外部输入某种知识、约束***从而实现道德提升的方法。简言之，应该是以“疏”为主的方法，而不是约束、制约这类以“堵”为主的方法。
通过与自然科学知识学习相对的做减法的方法，最终可以进入纯粹的道德状态。人的道德境界提升的目标就是恢复到宇宙本初的层次，恢复到大道没有遭到破坏的层次。这种提升必然是一个往后的、回复的过程。将道德境界恢复到宇宙最初时的情形就能保持虚静，能保持虚静就能具备宽大的胸怀，没有是非爱憎之分，就能与天地融为一体。这样的人看似愚昧糊涂，实际上拥有最完美的德性。
由上可知，在道家老庄的主张中，道德知识是一种与自然科学知识发展方向截然相反的知识，这种知识并不是像自然科学知识那样越多越好，而是越少越好。道德修养与自然科学知识的学习在发展路径上存在根本性的不同，自然科学知识的学习是一种逐渐积累、不断增加的路径，知识越多，学问越大，能力越强，它遵循的是“学”的规律;而道德修养则是一种逐渐减损的路径，它最佳的路径不是通过增加道德知识来提升道德水准，而是通过减损物欲，实现内心的自由来提升道德水准，它遵循的是“不学”的规律。因此，在道德教育中采用知识学习的方式不仅不能解决道德问题，反而会使道德问题的解决走上一个错误的轨道。
小题1:下列关于“道德修养的非知识化路径”的表述不正确的一项是（）

A．“坐忘”和“心斋”的共同点是都需要让心处在虚静的状态下，克服外在环境对道德的不良影响，从而提升人的道德境界。

B．“悬解”的过程，就是解除外物束缚的过程，这种外物，既有对物质的贪欲，也有从外部灌输的道德知识，摆脱束缚，人才能达到自由自在的境地。

C．“见独”就是心中体悟到了大道，以“疏”为主的方法，进入纯粹、和谐、高尚的道德境地。

D．“坐忘”“心斋”的目的是克服贪欲及外在环境对道德的不良影响，而“悬解”“见独”的目的是达到自由的道德境界。

小题2:下列对原文有关内容的理解最恰当的一项是（）

A．自然、天然是庄子认为的道德教育的基本原则，如果有意安排进行道德教育，就会破坏这种基本原则，可能成为一种包袱、一种负担、一种伤害。

B．“坐忘”“心斋”“悬解”“见独”都是在“不学”的状态下实现人的道德提升的方法，它们的实践过程往往由先而后，由易到难。

C．在庄子看来，道德知识的提升需要做减法，而自然科学知识的丰富则需要做加法，二者之间相互矛盾，完全对立。

D．一个人道德境界达到了宇宙本初的层次和大道没有遭到破坏的层次，那么，他虽然愚昧糊涂，却拥有最完美的品德。

小题3:从全文看，下列表述符合文章观点的一项是（）

A．真正的美德是不需要有意学习的东西，人为地教育他人操纵、控制、管理自己，会把本于自然的道德变成一种操作，这与庄子的主张是背道而驰的。

B．人的道德境界提升是一个往后的、回复的过程，这一过程是自然而然，不需要经过任何主客观的努力，人的境界一旦回归初始就能与天地融为一体。

C．对人的道德提升，庄子主张遵循“不学”的规律，即通过实现心灵自由来完成道德提升，从而减损物欲，解决困惑。

D．通过知识化途径进行道德教育，有助于解决道德滑坡问题，因此应大力提倡人为道德教育。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下面文字，完成小题。
⑴司仪副官是个跳舞能手，他紧搂着他的舞伴的腰，自信、从容、平稳地和她开始在圈子的边上跳滑步，然后在大厅的角落抓住她的左手，把她转过来，由于音乐节奏越来越快，只听到副官的疾速的灵活的两腿发出有节奏的鞋刺声，每隔三个拍子，在旋转时，他的舞伴的天鹅绒衣服便飘起来，好像闪光一样。娜塔莎望着他们，几乎要哭了，因为跳第一圈华姿舞的不是她。
⑵安德来公爵穿着骑兵上校的白军服、高统袜、低口鞋，显得活泼愉快，站在圈子里面的行列里，离罗斯托夫家的人不远。非尔号夫男爵对他说起预定在明天举行的国务会议的第一次会议。安德来公爵是一个斯撇然斯基亲近的、参与法规委员会的工作的人，能够说出明天会议的可靠消息，关于这个，正有各种流言在散布。但他没有听非尔号夫对他所说的话，时而望望皇帝，时而望望准备跳舞却没有决心走进圈子里去的人们。
⑶安德来公爵注意着那些在皇帝面前怯场的男人，以及那些因为希望被邀请而焦急的女人。
⑷彼埃尔走到安德来公爵面前，抓住他的手。
⑸“您总是在跳舞。我的protégée[被保护人]，年轻的罗斯托娃来了，您请她跳吧，”他说。
⑹“在哪里？”保尔康斯基问。“对不起，”他向男爵说，“这些话我们留在别的地方再说完吧，在舞会上应该跳舞。”他按照彼埃尔给他指出的方向走上前去。娜塔莎那张失望的、焦急的脸映入了安德来公爵的眼帘里。他认出了她，猜中了她的心情，明白了她是初次露面，想起她在窗子上所说的话，于是他带着愉快的脸色朝罗斯托娃伯爵夫人面前走去。
⑺“让我向您介绍我的女儿，”伯爵夫人红着脸说。
⑻“我已经荣幸地认识了，假使伯爵小姐记得我，”安德来公爵恭敬地低低地鞠着躬说，和撇隆斯卡雅说他粗鲁恰恰完全相反，他走到娜塔莎面前，还未说完邀请跳舞的话，就伸出手去搂抱她的腰。他提议跳华姿舞。娜塔莎对于失望和狂喜都有所准备的焦急的面色，忽然明朗起来，露出了快乐、感激、小孩般的笑容。
⑼“我等你好久了，”这个惊惶的、快乐的女孩子，当她把手放到安德来公爵的肩上时，似乎是用她那含泪的眼睛里所流露出来的笑容这么说。他们是走进圈子里面去的第二对。
⑽安德来公爵是当时舞会中跳得最好的人之一。娜塔莎也跳得好极了。她那穿缎子舞鞋的小脚，迅速、轻巧、灵活地跳动着，她的脸上现出了幸福的喜色。
⑾她的光脖子和手臂又瘦又不好看。和爱仑的肩膀比起来，她的肩膀是瘦的，胸脯是不明显的，手臂是细的；但在爱仑身上，由于受到过上千人的目光的注视，仿佛涂上了一层油彩，而娜塔莎好像是一个第一次袒肩露臂的姑娘，假使不是他们使她相信，这是绝对必要的，她便要觉得这是很可羞的了。
小题1:结合文意，请写出划线句中 “失望”和“狂喜”的具体含义。（2分）
小题2:第⑼段娜塔莎说出“我等你好久了”这样的话，符合她的性格吗？请找出理由简要分析。（3分）
小题3:请从表达技巧的角度，分析第⑾段爱伦这一形象的作用。（3分）

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

最新试题

热门考点