坐忘张彩拢庄子是先秦道家的代表人物，在继承老子学说的基础上提出了自己独特的“坐忘”理论。庄子的“坐忘”，再加上庄子自身的自由逍遥的心胸理论，逐渐被演变成著名的审 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

坐忘
张彩拢
庄子是先秦道家的代表人物，在继承老子学说的基础上提出了自己独特的“坐忘”理论。庄子的“坐忘”，再加上庄子自身的自由逍遥的心胸理论，逐渐被演变成著名的审美心胸理论，并且被后代的美学家所继承和发展，有着很高的研究价值。
　　庄子洒脱不羁的形象在魏晋时期达到了一个效仿的高潮。魏晋玄学的兴起，使得文人雅士纷纷注重“神”的修养，名教的一些伦理纲常开始遭到批判，被认为名不副实，成为束缚政治和谐的枷锁。一场倡导自然的新风尚兴起，嵇康、阮籍皆为当时的代表人物。他们所崇奉的不羁雅士首推庄子，在他们看来庄子的隐士原则是洁身自好的表现，保身保全也是逍遥自由的根本。
　　庄子另外的影响就是对道教。道教本身就是中国土生土长的宗教，其根源于老庄，不同的是后代的道教尤其是隋唐的道士，已经参与进社会生活的各个方面，尤其是在政治方面有所贡献，这与道家的出世是相违背的，隐士的帽子已经被摘去，如果想更好地生存，将本派发扬光大，则必须给它一个名分。
　　同时，统治者为了巩固自己的统治，也需要一些谶纬来神化自身的正统性，他们看到了道教的力量，也明白压制它所要付出的代价，于是得出了利用与压制并存的政策，让其在发展的同时为其统治服务，从这个角度讲，是各取所需，道教得到了其生长所需要的土壤和养分，而当政者也得到了他们的扶持，相得益彰。所以作为参政者的道士身份已经发生了变化，理论自然也发展。
　　司马承祯，唐朝时期道教代表人物，最著名的著作是《坐忘论》，其坐忘说是开宋代理学之先河。一个理论不会是无根之木，也不会是无源之水，更何况是得到了统治者扶持的道教，他的理论或多或少会对后世有一些影响，可能是直接的，也可能是间接的。宋代周敦颐提出“主静”说，中正仁义而主静，无欲故静。静就是安定；朱熹的居敬，去欲，等等。这显示出很重要的一个信号，那就是随着社会的发展，融合已经成为趋势，而理学之所以可以在宋以后的朝代称霸，一个重要的原因是它本身就是儒释道三家理论的融合，把适合于社会的东西融会贯通，从而达到一个理论的高度，所以要明白，所谓的儒家这时已经不是先前那个纯粹的儒家学说了。
　　当今社会，人们过多地追寻外界事物，把自身局限在有限的时间、空间中，失去了自由。功名利禄的诱惑使得本身的努力有太大的目的性，结果反而会一无所获，弄得身心疲惫。当代人们太容易为快节奏的生活所累，迷失自我，心中充满梦想却反过来为梦想所牵绊。也许庄子与司马承祯的“坐忘”可以帮助我们找回生活，寻回幸福与自由，从而解开当代人自身过分执着的情结，缓解其内心的矛盾，真正做到精神自由，真正学有所获。
(选自《中华文化论坛》2010年第二期，有删改)
小题1:下列对“坐忘”论的理解，有误的一项是（）

A．“坐忘”论是一种审美心胸理论，最早是由先秦道家代表人物庄子提出的。

B．“坐忘”论与庄子的心胸理论相融合，渐变成审美心胸理论并被后人继承发展，可见“坐忘”论的研究价值特别高。

C．“坐忘”论在魏晋达到最高峰，文人雅士们注重“神”的修养，积极倡导新的风尚。

D．“坐忘”论随着时代发展而不断变化和丰富，司马承祯的《坐忘论》、周敦颐的 “主静”说，朱熹的“居敬，去欲”可以为证。

小题2:下列对文章的理解和概括，正确的一项是（）

A．魏晋时期的文人雅士为保身保全自己，学习庄子的隐士思想，反对名教，成为冲破政治和谐枷锁的中坚力量。

B．封建统治阶级为巩固自己的统治，使用利用和压制并存的政策，使参与社会、政治活动的道士身份发生了变化。

C．道教要求道士归隐田园，不要参与社会、政治活动，但到了隋朝的时候，道士已开始参与社会、政治的活动。

D．“坐忘”论对当今社会也有着积极的意义，比如它要求现代人要学会无欲无望，不要只局限在有限的时间、空间中等。

小题3:下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）

A．宋朝以后，理学融合了儒释道三家理论，是其在宋以后的朝代称王称霸的一个重要原因，可以说此时的儒家也不再是纯粹的了。

B．道家原本讲究出世归隐，魏晋时期的嵇康、阮籍崇奉自由不羁的庄子，而后代的道教参与政治的做法与道教的出世思想相违。

C．“坐忘”论经过漫长的发展过程，在各个朝代有着不同的内容与形式，时至今日，它的理论思想仍旧有着积极的社会意义。

D．司马承祯的《坐忘论》开了宋代理学的先河，它来源于现实生活，能帮助我们找回生活，寻回自由与幸福。

答案

小题1:C
小题2:B
小题3:D

解析

试题分析：
小题1:“坐忘论在魏晋达到最高峰”有误。
小题2:A“成为冲破政治和谐枷锁的中坚力量”有误， C“道教要求道士归隐田园”“但到了隋朝的时候，道士已开始参与社会、政治的活动”与原文不符。D“比如它要求现代人要学会无欲无望，不要只局限在有限的时间、空间中等”不符合文意。
小题3:“它来源于现实生活，能帮助我们找回生活，寻回自由与幸福”有误。
点评：一、本文既能考查学生的阅读理解能力，又给学生以中国传统文化的教育。二、题目难度适中，命题规范。三、但是三个小题的考点有重复之嫌，这是本道题的美中不足之处。

核心考点

试题【坐忘张彩拢庄子是先秦道家的代表人物，在继承老子学说的基础上提出了自己独特的“坐忘”理论。庄子的“坐忘”，再加上庄子自身的自由逍遥的心胸理论，逐渐被演变成著名的审】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

一双鞋的影响力李曙
　　(1)艾维尔年仅20岁，他的父亲在都尔市橡树大街开了一家鞋铺,已经30多年了。艾维尔从小就跟父亲学手艺，父亲临终前对他说：“孩子，你是个鞋匠，鞋匠的一生，就是要做好每一双鞋。”
　　(2)艾维尔现在每天一大早就打开店门，一边做鞋一边接生意。这天下午，一个不到30岁的女人走进店里：“艾维尔，我来取鞋了！我叫米莉娅，订了一双鞋，那时还是你父亲管着这个铺子。”
　　(3)艾维尔把父亲留下的账本从头到尾翻了一遍：“没有啊，米莉娅小姐，这里没有你的记录。”“怎么会呢！”米莉娅急了，“我还预付了鞋钱呢，肯定是你父亲忘记写上了。我可是等着这双鞋穿呢！”
　　(4)艾维尔看看米莉娅，她一身衣服虽然旧了些，倒还过得去，但脚上的鞋实在是太破了，前头的鞋帮和鞋掌已经裂开，像张大的嘴巴。“你别急，米莉娅小姐，”艾维尔说道，“我给你赶做一双鞋。”艾维尔一边说一边给米莉娅量好尺码，“你明天来取吧，但不要太早，胶水晾干需要一段时间。”
　　(5)这天晚上，艾维尔铺子里的灯光一直亮到后半夜。第二天中午，米莉娅来了。她把新鞋穿上，轻轻跺了跺脚，对艾维尔说，“小鞋匠，你真行，鞋做得不错! ”然后就穿着新鞋神气地走了。
　　(6)大约两星期后，一个身穿制服的警察来到艾维尔的鞋铺。“你就是艾维尔吗？”警察问。“是的。”艾维尔请那个警察坐下，“您是要做鞋吗? ”“不，我是来了解一件事的。你有没有给一个叫米莉娅的女人做过鞋? ”“米莉娅？”艾维尔想了一下，“我是给她做过鞋，有什么问题吗? ”“她是个骗子。”警察说。“我知道，”艾维尔并不意外，“她从我这儿骗过一双鞋。”
　　(7)他讲了米莉娅来讨鞋的经过：“我父亲是个非常仔细的人，他一生都没有记错过一次账。”“既然这样，你为什么还给她做鞋呢？”警察很不解。“她太需要一双鞋了。我是鞋匠，不能让一个人穿着那样破的鞋从我这里走出去。”停顿了一下，艾维尔有些不安地问，“米莉娅现在在哪儿？”“她在拘留所里。”“那双鞋是我自己愿意给她的，你们就不要为难她了。”“小兄弟，米莉娅可不只是诈骗一双鞋的事。”警察笑笑，“我只是来了解一下情况。既然那双鞋真是你做的，我告诉你一个好消息，市长夫人要请你做鞋。”
　　(8)两天之后，有人来请艾维尔去一趟市长家。看着这个还是学生模样的小鞋匠，市长夫人问道：“那个叫米莉娅的女人，她的鞋真是你做的吗？”艾维尔点点头。“你知道我为什么请你做鞋吗？”艾维尔摇摇头。“那天我去女子拘留所参加一项公益活动,那些囚犯穿得又脏又破,哪里还像是女人啊。可就在那时，我看到了米莉娅的鞋，一双新鞋，那么精致，那么漂亮。那一刻，我简直有些嫉妒那个女人了。那时候我就想，我一定要请做这双鞋的人给我也做一双，不，是一大堆。”
　　(9)艾维尔没有说话，但心里甜滋滋的。
　 (10) “后来我请警察局的人帮我打听一下是谁给米莉娅做了那双鞋，我听他们说米莉娅那双鞋没有给钱，而且你那时候就知道她是讹诈你的，是吗？”艾维尔又点点头。
　 (11) “那你为什么还把鞋做得那么精致？随便给她一双不就行了吗？”“我父亲说过,我是鞋匠，我的一生就是要做好每一双鞋。”艾维尔说完就开始为市长夫人量尺码，商量鞋的样式。
　　(12)现在，整个都尔市几乎所有人都想拥有一双艾维尔做的鞋。艾维尔记录订鞋的本子已经用到第9本，最近排队的人想拿到订做的鞋，至少要在两年之后。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）

A．小说以小见大，一双制作“精致”“漂亮”的鞋子，揭示出一个道理：人一生只要尽心做好一件事，就能取得事业的成功。

B．市长夫人“那时候我就想，我一定要请做这双鞋的人给我也做一双，不，是一大堆。”的话，从侧面写出艾维尔制作鞋手艺高超，技术精湛；“艾维尔没有说话,但心里甜滋滋的。”表现出艾维尔，无私帮助别人之后的充实与内心的喜悦。

C．小说的结局告诉我们勤劳朴实善良的人，尽职尽责，会有意想不到的收获与回报。

D．艾维尔的父亲临终前对他说的话中，隐含着父亲对艾维尔继承遗业，发展扩大鞋铺，发扬光大祖业的朴实而美好的愿望。

E．小说通过语言、外貌、心理、侧面描写，塑造了人物形象，揭示了做人要朴实善良、尽职尽责的主题。
小题2:第四段对米利亚衣着的描写，在语段中有什么作用？请简要分析。（6分）
小题3:结合小说简要概括艾维尔这一人物形象的性格特征。（6分）
小题4:探究小说中的“一双鞋”，有着怎样的影响力。（8分）

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

湖畔的珍珠兰守亭
梭罗的思想、行为对美国社会影响很大，他的生平简单却耐人寻味。1817年7月12日梭罗生于康科德城，1837年毕业于哈佛大学，1838年回到家乡，执教两年。他于1841年住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。1845年3月，他向《小妇人》的作者奥尔科特借了一柄斧头，孤身一人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋里住了两年零两个月又两天的时间。
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年他才回到康科德城。1854年，梭罗的《瓦尔登湖》出版，该书记录了他在瓦尔登湖畔度过的这一段隐居生活。此书已经出现了两百多个版本，被译成许多国家的文字。梭罗于1862年病逝，年仅44岁。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被纷繁复杂的生活迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
梭罗对工业文明和喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。原始、平淡的自然生活，适宜人们在其中进行观察、思考和写作。梭罗在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他深刻的思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他心里的呼声。《瓦尔登湖》由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书，在“十本构成美国人性格的书”中位居榜首。
瓦尔登湖不仅是他生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的故乡。是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空间，也给他提供了一种朴素淡泊的心境。他在这里观察、倾听、感受、沉思，并且梦想。“我含蕴着，并养育着珍珠，直到它的完美之时。”他声称要将独居湖畔孕育出的珍珠奉献到公共福利上来。
在许多人看来，梭罗落落寡合，喜欢孤身独处。如果仅仅是这样认为，也许是对他的曲解。梭罗到瓦尔登湖边的山林中居住，不是避世，不是隐居。他反对过美国的奴隶制度，反对过美国对墨西哥的侵略，他倡导过“公民的不服从”的思想，他曾因拒绝交税而坐过监狱，单从这些就可看出他也是积极走向人生的。
梭罗注重生活的自由，他喜欢在大自然中过简朴生活，这是他对自由、对个人价值执著追求的表现。他并不在意某一种外在的生活方式，他只是想生活得随便、简单、自在。想到瓦尔登湖边的山林中时，他就来了，觉得住够了时，就又走了，没有任何的伪饰和造作。
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)

A．作者说梭罗的生平“耐人寻味”，是强调梭罗一生的追求值得人们仔细体会。

B．梭罗住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，又向作者奥尔科特借了一柄斧头，可见梭罗尝试写作是受了爱默生和奥尔科特的影响。

C．梭罗选择了瓦尔登湖，事实就是选择了简朴，他在这种简朴的生活中，放逐自己的心灵，提升自己的精神，甚至超越了物欲横流的世俗社会。

D．《瓦尔登湖》在“十本构成美国人性格的书”中位居榜首，这表明美国人喜爱独处的生活方式。

E．梭罗重视精神境界，反对物质至上，淡泊名利，死时年仅44岁。有人评价说“简单而馥郁”的短暂一生，“孤独而芬芳”的人格魅力。
小题2:为什么说《瓦尔登湖》是“一本寂寞、恬静、智慧的书”？请联系全文回答。（6分）
小题3:梭罗在瓦尔登湖畔独居与中国古代文人的隐居是否相同？请联系全文回答。（6分）
小题4:有这样一个调查：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？被调查者中有92.3%的人选择了“否”，只有5.6%的人选择了“是”。你是怎么看梭罗的生活方式？结合文章内容，联系现实谈谈你的看法。（8分）

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

谁淘汰了胡雪岩
台湾作家高阳在小说《红顶商人》中，把胡雪岩的克星锁定为盛宣怀。该书把盛宣怀描述为一个“冷血***手”，盛每次出手，都能让胡惊出一身冷汗，最后还令胡搭上了身家性命。
诚然,在晚清红顶商人排行榜上，盛宣怀与胡雪岩不相上下，他们之所以成为“冤家”，不仅是因为同行，更因为所走的“线路”不同——胡雪岩走的是湘系左宗棠的路线，盛宣怀走的是李鸿章淮系路线。利益与路线的博弈，导致盛宣怀与胡雪岩这对冤家积怨越来越深，决战时刻终于在盛宣怀刻意、胡雪岩不经意间发生。
光绪八年（公元1882年），盛宣怀采用“窃听、掺沙子、挖墙脚”这三招，对对手胡雪岩发起暗战总攻。
窃听即盛宣怀通过电报掌握了胡雪岩的商业秘密情报。知道胡雪岩要高价尽收国内生丝、企图垄断丝业的动向。掺沙子指盛宣怀一边收购生丝向胡雪岩的客户出售，一边联络各地商人和洋行买办偏偏不买胡雪岩的生丝，致使胡雪岩的生丝库存日多，资金日紧，苦不堪言。挖墙脚即挖断资金链，拖死胡雪岩。胡雪岩80万两借款正好到了还款期限，外国银行向胡雪岩要钱。本来这笔钱是胡雪岩为左宗棠代筹的军饷，应由各省协饷来补偿给胡雪岩。但盛宣怀找到上海道台邵友濂，打着李鸿章的大旗，指使上海缓发这笔协饷，然后又让人四处放风，说胡雪岩银行***在即，造成挤兑风波。
盛宣怀的“三板斧”，让胡雪岩防不胜防，四面楚歌的胡雪岩穷途末路，即便卖房产清仓，但最后还是没挨过挤兑风潮。银行门槛被踩破了，门框被挤歪了,无力回天的胡雪岩终于***。
胡雪岩的克星,看似是另一个利益集团的对手盛宣怀，然而，事情真的如此简单吗？不要忽视整个事件中还有另一个人——朝廷……
成也官场，败也官场。晚清著名官商胡雪岩的主战场，始终不在“商场”，而在“官场”。胡雪岩的命运始终不掌握在自己手里，他的所谓“传奇”，只不过是“寻租权力”而后又被权力吞噬而己的一场电视连续剧。
胡雪岩的商才最突出的表现是“整合能力”，他整合官场、商场、黑道各种势力，同大小官员与漕江帮派打成一片，一度手眼通天。
不过，胡雪岩的天就是左宗棠，而这位时任两江总督的左帅，虽然威风八面，但毕竟不是最高的那片天，比起朝廷来，他仍为一小巫，而“大巫”不保，小巫又奈之若何呢？
胡雪岩的倒掉，看似湘淮两派斗争的结果，胡雪岩看似李鸿章“排左先排胡，倒左先倒胡”策略的牺牲者，实则是朝廷早就垂涎的一块肥肉。
尽管晚清通商对外开放，但统治者的本质没有改变。他们依然是地主主宰“末业”的“打劫”态度，区区一个胡雪岩，即便有个地方大员照顾，也注定蹦跶不了多久。
慈禧太后下令革职查抄，严追治罪——从清廷对胡雪岩的最后处置不难看出，他们对彼时这位最大商人是不保的。
巨商如猪，养肥了注定是要宰的。官商也是商，本质为商人的胡雪岩注定是要被洗劫的，这主要由封建王朝的统治哲学所决定。
小题1:下列有关胡雪岩失败的原因分析不正确的一项是（）

A．盛宣怀实施“三板斧”的策略，令胡雪岩防不胜防，是其最终陷于四面楚歌、无力回天的境地，终至***的重要原因。

B．“排左先排胡，倒左先倒胡”，胡雪岩依附左宗棠，仰赖官场势力庇护才得以生意红火；然而他的失败，与湘淮两派的斗争脱不了干系。

C．胡雪岩库存的生丝卖不出去，资金周转出现问题，自己的银行又抽调不出钱返还外国银行的钱款，这也是他失败的一个原因。

D．巨商如猪，养肥了注定是要宰的。官商也是商，本质为商人的胡雪岩实力不断扩大，危及到李鸿章的利益，势必要被淘汰出局，这是由封建王朝的统治哲学所决定。

小题2:对文中画线句子的理解，不正确的一项是（）

A．胡雪岩介入了淮湘两派的斗争，就注定他已经从生意竞争转入了政治斗争。而生意竞争和政治斗争又是两回事，生意竞争无非是你赚我赔，而政治斗争则是你死我活，所以说他的命运已经不是自己掌控的了。

B．胡雪岩虽然挤进官场，勾结上朝廷大员的时间并不长，但是他书写了自己的人生“传奇”。

C．清朝政府是不会任由胡雪岩实力无限膨胀的，从清廷对胡雪岩最后的处置态度不难看出，他的悲剧是必然的。

D．胡雪岩的发迹史，是对那个特殊时代“官商一体”的腐败制度的最好诠释，胡雪岩商界的“红顶”传奇，不过是一部官商勾结的丑剧。

小题3:联系全文内容，下列理解分析正确的一项是（）

A．胡雪岩与盛宣怀是同行，加之二人在政治上所走的“线路”不同，导致积怨越来越深，所以双方的决战在不经意间爆发了。

B．盛宣怀以胡雪岩为帮左宗棠筹饷而向外国银行借款为突破口，打着李鸿章的旗号，一方面煽动外国银行向胡雪岩催讨借款，一方面暗中阻止上海道台拨款归还胡雪岩，以此切断胡的资金链。

C．胡雪岩整合官场、商场、黑道各种势力，同大小官员与漕江帮派打成一片，这是他商才最突出的表现，也是他最成功的一面。

D．当统治者还是强加在百姓头上的征服者、压迫者的时候，他们以国家为自家私产，作为被统治者胡雪岩,永远摆脱不了被打劫的命运。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

活着的伤疤
牛汉
从口外草地回来的人，身上多半带着大大小小深深浅浅的伤疤。如果伤在手上脸上，谁都看得见，而有些伤是很难看得见的；首先，他就不愿让谁看见，而有些伤，即使让你看，你也看不见。这些伤，痛在骨头里，只能从他们艰难的步态（并非由于衰老，他们大都不过三十几岁的人）和深重的哮喘声中，猜想到他们曾经遭受过难以想象的磨难和病痛，小灾小病难不倒他们。
秃手伯失去双手，一目了然，他无法瞒过谁，但是他那满胸脯的伤，却从来不让人看。
我也只见过一回。
有一年夏天，他一人在河里洗身子，我悄悄地游到他身边，想帮他擦擦后背，才第一次窥见他胸脯的伤疤（只听说狼差点把他的胸脯撕开）。不见则已，一见真把我吓得目瞪口呆。这哪里是伤疤？我心想，他回来已有两三年，再早的伤也早该结疤，但现在看见的是血淋淋的一个胸脯。我觉得血还不住地在流，映着夕阳的光辉。秃手伯的满胸脯伤疤，像多年之后我见到的红珊瑚，从形象到颜色，都十分相像。
我惊奇地对秃手伯说：“伤口还在流血，可不能见水！”
秃手伯很平静地说：“不碍事，早已不见血了，这叫红疤。很不吉利。”
秃手伯用“手”抚摩着自己多难的胸口，叹了口气，说：“红疤，就是说这伤还没有死。”
“还没死？”伤还有不死的，我还是第一次听说。
“是的。没有死，伤还活着。天阴下雨时它不让我安生，整个心口还像那只狼在咬我撕我。”
我禁不住想去摸摸秃手伯痛苦的血红的胸脯，他没有阻拦我。我不敢用手摸，生怕血冒了出来。
“愿意摸就摸摸，不碍事。”
“疼吗？”
“不疼。”
是的。伤疤显然没有死。我觉得它还在折磨他，哪有不疼的伤？尤其这红疤，还活着的伤疤，更不能轻信它。
几乎没有摸到一点光滑的好皮肤，蚯蚓似的隆起的密密的伤疤，仿佛在蠕动着，它们比好皮肤还要硬得多。
一条条隆起的弯曲的伤疤里，似乎都生出了自己的筋骨，自己的血管，自己的神经，自己的记忆，难怪它不死！
几十年过后，我才知道伤疤也是一种生命。看得见的伤疤，有许多一直活着，看不见的伤疤，有的也一直不死。
记得过了好多天，我问秃手伯：“你胸脯上的那些伤疤为什么不愿意让人看见？”
他皱着眉头说：“伤疤千万不能露给别人看，不能让人为自己承担痛苦，更不愿让谁可怜。”
以后我再不向他提伤疤的事。我跟他常常一起吼唱西口调。
…………
有关伤疤的道理，半个多世纪之前，秃手伯就对我讲过，当时我并不理解。直到我的身上心灵上，带上了许多伤疤，也很大，也很深，而且有的到我死后，可能仍然活着不死，我才真正地悟知了伤疤这个活东西。
（选自《小小说选刊》）
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说的情节比较简单，仅简单地交代了秃手伯是被狼咬伤的，却以人物间的对话突出了秃手伯的“坚强和倔强”性格，不被伤痛所击倒，不愿让人为自己承担痛苦，更不愿让谁可怜，塑造了一个个性鲜明，立体感强的硬汉形象。

B．“秃手伯的满胸脯伤疤，像多年之后我见到的红珊瑚，从形象到颜色，都十分相像”和“几乎没有摸到一点光滑的好皮肤，蚯蚓似的隆起的密密的伤疤，仿佛在蠕动着，它们比好皮肤还要硬得多”都运用了细节描写和比喻的修辞格，细致地描绘了秃手伯胸脯上的伤疤，突出其色泽之红，形状之怪，面积之大，质地之硬，从而说明他所遭受的痛苦之深重。

C．作者曾说：“所有的伤疤下面，都有深深的根啊。”这篇小说似乎在昭示曾经的劫难；似乎在提醒拥有的幸福，似乎在展演一种坚忍的精神，似乎在告诫未来不再重蹈覆辙……

D．这篇小说主要运用了描写、记叙、议论和抒情的表达方式，写了“看得见的伤疤”，“看不见的伤疤”与“活着的伤疤”，并且把小说描写的重点放在了“活着的伤疤”上。

E.伤疤的根究竟在哪里？本文作者通过对秃手伯的非常传神的描写，引领我们一起来思考关于生命的隐忍与刚毅，思考怎样做一个好人和坚毅的人，并且在人生路上怎样正确认识自己与他人。
小题2:“看得见的伤疤，有许多一直活着，看不见的伤疤，有的也一直不死”，这句话的含义是什么？（6分）
小题3:“伤疤”是肉体创伤愈合后留下的印记，为什么说是“活着的伤疤”呢？请分析本文题目的作用。（6分）
小题4:有人认为小说结尾段多余，应删去。你觉得是否该删去？请结合全文，谈谈你的观点。（8分）

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

有人说，十七世纪的北京，既是康熙大帝的，又是纳兰性德的。一个乃一代英主，雄韬伟略，皓如皎月；一个是御前侍卫，却诗才俊逸，灿若朗星。　　
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，其显赫家世足以令世人瞠目。他的父亲，就是权倾朝野的武英殿大学士明珠。纳兰性德本人也是少年英才，十八岁中举人，二十二岁时参加进士考试，中二甲第一名，康熙当即龙颜大悦，钦点其为御前侍卫，很快就由三等晋升为一等，可算是少年得志，前途无量了。
　　世人皆知纳兰为清代的大词人，且清词以他为最，似乎无人能出其右。但这位豪门公子不但能文，而且还是个武将。既然是御前侍卫，武功定是十分了得。纳兰性德从小练就了一身搏击之术，并精于骑射。康熙皇帝自己就是一个勇武、强悍的骑手加射手，所以，他身边的侍卫也应该是一流的角色。这样看来，纳兰性德倒是个文武全才。当然，纳兰骨子里还是个文人。
他身上有众多的矛盾之处：生为满人，他却痴迷于汉文化；骨子里是个文人，从事的却是武将这个行当；身为宰相公子、皇帝身边的一等侍卫，置身于姹紫嫣红、朱门广厦之中，心却游离于繁华喧闹之外，“视勋名如糟粕、势利如尘埃”；他是地道的满族八旗子弟，结交的却都是一些年长的汉族落拓文人，“以风雅为性命、朋友为肺腑”；他人在仕途，却一生为情所累……这样一位才情充沛、人格健全、绝世超然的“翩翩浊世公子”，竟不是缘自小说家的杜撰，竟是中国文化史册里的一位真实人物。
纳兰性德留下的是两本词集：《侧帽集》和《饮水词》，他二十多岁时就已经名满天下了，靠的不是皇帝的威风，而是他的词。后人从中精挑细选了三百四十二首，另外结集，以《纳兰词》命名。
说纳兰性德是个文人，此话一点不假。由于家庭出身的原因，他没有李白那种“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪迈气概，也不可能拒绝“皇恩浩荡”，他还是捧着文房四宝上了天子的船。一边为皇帝保驾，一边做着职业以外的工作：吟诗填词。而他的不务正业照样赢得了皇帝的宠信。康熙爱读性德的诗词，经常赏赐给他金牌、佩刀、字帖等礼物，以资鼓励。
由于长年待在皇帝身边，纳兰性德应该算是真正的“御用文人”，但是，后人却并未将他归入“犬儒派”或御用文人的行列。这可能是因为他的大多数作品都是写给自己的，情真意切，言辞优美。
纳兰性德是个真性情的人，他对“侍卫”这个职位其实并没有什么兴趣。他得到过皇帝无数次的赏赐，但在他的内心深处，一直苦于仕宦漂泊，厌恶金阶伫立的侍卫生涯。率真的诗性遭遇混浊的政治，自然是徒增“胸中块垒”。
纳兰性德能入康熙法眼，外表应该也是个很重要的因素。他的人同他的词一样“纯任灵性，纤尘不染”，当得起“玉树临风”一词。曹雪芹的祖父曹寅同是康熙皇帝的侍卫，和纳兰性德是同事关系。曹寅在一首诗中这样写道：“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。”楞伽山人就是纳兰性德的号。
　　曾经有人说，纳兰性德就是《红楼梦》中贾宝玉的原型。曹雪芹写《红楼梦》，稿未完而人先亡。和珅将文稿呈献给乾隆皇帝，乾隆阅后说了一句：“此盖为明珠家事作也。”虽然此说有捕风捉影之嫌，但纳兰性德与贾宝玉确有许多相似之处，而曹雪芹的《红楼梦》也确实受到了纳兰性德的词的影响。　　
　　康熙二十四年，纳兰性德在跟随皇帝南巡后回到北京，不料想突染重疾，至此一病不起。1685年5月，年仅三十一岁的纳兰性德溘然长逝。在他身后留下的仅有三百四十二首《纳兰词》。　　
纳兰性德依然是那个性灵高洁的词人，他并没有受到污浊时世的浸染，生前没有，身后也没有。那一本《纳兰词》读来还是令人唇齿留香，三百年都不曾消退，因为他“不是人间富贵花”，当围绕在他身旁的繁华如云烟般散尽之后，诗人如愿以偿地回归到了诗人本身——也许，这才是世上最幸运的事情。
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．纳兰性德文武全才：在清代词人中，无人能出其右；他善于搏击，精于骑射，被康熙钦点为御前侍卫。

B．纳兰性德由于家庭出身的原因，步入仕途，一边为皇帝保驾，一边吟诗填词，正是凭借着他不务正业的超逸脱俗的禀赋，赢得了皇帝的宠信。

C．纳兰性德虽侍从帝王，但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场的庸俗和侍从的生活，无心功名利禄。

D．纳兰性德应该是一个真正的“御用文人”，因为他长年待在皇帝身边，康熙也经常由于读到纳兰的诗词，赏赐给他金牌、佩刀、字帖等礼物，以资鼓励。

E．纳兰性德与《红楼梦》中的贾宝玉一样，有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动别离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
小题2:作者说，“武功定是十分了得”的御前侍卫——“纳兰骨子里是个文人”的根据是什么?(6分)
小题3:纳兰性德能得到康熙恩宠的原因是什么？（6分）
小题4:如果给这篇传记加一个题目，你认为应该是什么？请结合文本说明理由。（8分）

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

最新试题

热门考点