题目

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深山里的小戏班
丁果小店
我，并不是一个喜欢经常去看戏的人，但每次听到锣鼓的声响，我还是要停一下脚步。不为戏曲的内容，只为心中那一个一直无法抹去的小戏班，那一群生活在戏班里和戏班外的人们。
那已是十年前的事了。十年前，我去了一趟寺院沟——一个坐落在海拔1700多米的大山深处的小村。小村很小，也很穷。84户，300多口人，年人均收入不足300元。我去时小村刚刚通了电，离乡政府40里的路，还是一条羊肠小道，很多地方只能容得下一个人行走，对面来人是要先靠边躲一躲的。因此，小村里60岁以上的老人一辈子就没有去过县城，甚至是乡政府。经济落后，文化更是贫乏。“寺院沟缺粮油，既苦又闷鸟难留”是小村的真实写照。
大山太沉闷了，沉闷太久了便需要一点声音，一点大山自己的声音。于是，在更早的十年前，寺院沟有了自己的小戏班，有了自己的锣鼓声和欢笑声。
小戏班的成立是因了一个在外地剧团跑了几年龙套的年轻人。他，叫段军章。在回村的日子里，受不得小村的寂寞，于是和十几名同样不甘寂寞的青年凑到一起，商量着要办戏班。而这也得到了村干部和村民们的大力支持，这些尚未解决温饱的人们捐款捐物，上山砍柴换钱为他们购买了行头、请来了师傅……
小戏班办起来了，寂静的山村一下子有了生机，遇上丰收节日，碰上红白喜事，就连谁家来了亲戚，山民们都要打起锣鼓，穿好行头，唱上一出，乐呵乐呵。
十年前，我原是要去一顷地的，一个与寺院沟一山之隔的小山村。我去寻访一位赤脚医生——小白。小白是那座方圆几十公里的大山里走出的第一个大学生，以优异的成绩毕业后，他没有留在省城，而是回村接过父亲的药箱，当起了赤脚医生。
那天，我并没有见到小白。早上8点从县城出发，因了老乡的一句口误，一直到晚上9点，我都很迷茫地穿行在无边的大山里。路上，在一个只有10几户名叫东台沟的小村里，我见到了一位代课老师。老师教着1—5年级6名学生，因为小村建在两道几乎直立的山崖间的谷底，整个小村一天最多时只能见到一个小时的阳光，而老师已在小村教了18年的学。也正是老师告诉我去一顷地的路，告诉我小白刚刚来过这里，给人送药。我也才在第二天早上醒来时，听到了寺院沟村因庆祝通电而唱响的古韵新声。
戏班没有著名演员，也没有高级音响，他们只用自己的方式演着自己的戏。据说，最初他们只是在本村演出。后来，每当散戏后，看着山路上三乡五里、十里几十里来看戏的乡亲，深一脚浅一脚走向夜色，演员们心里便会升起一种说不出的感觉。他们说：大山需要声音，这声音应该响在大山的每一个角落。从那以后，农闲时他们便开始奔波于方圆百里的山野农家，义务为熟悉或不熟悉的乡亲送戏。他们，成了大山里传播声音与欢乐的使者！   
我在寺院沟住了5天。房东名叫刘琢，58岁，是名党员。老刘每天都要去山里，走得很早，回来很晚。他是乡里特聘的护林员和当时的农林特产税的税征员，每年他能收到1000多元的税，每年，他的工资是60元。那几天的夜晚，老刘向我讲述了许多小村和小戏班的故事，只是从不说他自己。他说那老师是个好老师，把所有的阳光给了孩子们；他说小白是个好孩子，为了临县一个不认识的病人，大年三十夜里冒雪走40里的山路；他说小戏班的演员们大冬天点篝火、住帐篷、吃冰水；他说张瑞唱倒了嗓子就跑龙套拉大弦；他说戏班的人只有一个想法，就是让戏演下去，让寂寞的乡亲有个笑脸，让穷困的人们有个希望；他说他对不起我，因为一直只能让我吃土豆小米饭就咸菜，只能睡土炕还要和他盖一个被子……
十年过去了，大山在变化，大山里的人们也在变化，尽管村里通了路，有了电，人们有了电视机、录音机，然而乡音系魂，故土芬芳。听说农闲时小戏班义务为百里乡亲送戏的传统依然没变，乡亲们对小戏班的迷恋依然如故。忽然想起十年前离开寺院沟时，老戏迷陈玉山说的那句话：“在这宏厚的大山里，不能没有咱自己的响动，有了这响动才有大山的灵气。”  
　　　　　　　　　　　　　　　　（选自2008年2月11日“新浪微博”，有删改）
小题1:为什么“小戏班”会在“我”心中“一直无法抹去”？请作简要分析。（５分）
                                                                                 
小题2:作品标题为“深山里的小戏班”，为什么还写了赤脚医生小白、不知姓名的代课老师以及房东刘琢等人？（４分）
                                                                                 
小题3:“小戏班”是大山贫困闭塞环境的产物。随着大山环境的不断改善，“小戏班”是否还有必要保留？请结合文本，谈谈你的看法。（６分）
                                                                                 

答案

小题1:①小戏班里的人，虽然生活在贫困、闭塞的大山里，②但他们并不因此而抱怨而消沉，③相反，他们积极乐观地面对生活，改变生活；④他们不但有自己的精神追求，⑤而且他们还成为大山里传播欢乐的使者。［５分。每点１分。大意对即可。］ 
小题2:①在精神层面上，这些人与小戏班里的人都有共同点，他们在艰苦环境中都能积极面对；②在写作意图上，作品要反映和讴歌的，不仅仅是一个小戏班，而且是大山里的人，要反映一种“大山人的精神”，一种“大山的灵气”。
［４分。每点２分。答“为写小戏班作铺垫”，不得分。］
小题3:
一：无论大山的环境如何改善，①但乡音系魂，故土芬芳，“小戏班”这种散发故土芬芳的文化形式，②仍然会为大山人所喜闻乐见，因此它仍有必要保留。
二：随着大山环境的不断改善，①“小戏班”这种产生于贫困闭塞环境的文化形式，②也可能会被更加丰富多彩的文化形式所替代，因此它没有刻意保留的必要。
［３分。参考答案一和参考答案二只需选择其一作答，答对答案中的一点得２分，答对两点得３分。］
三：①“小戏班”体现了一种精神，一种灵魂，②如果失去了这种精神，大山就会失去“灵气”，大山人就会失去灵魂，③因此，无论大山的环境发生怎样的改变，“小戏班”传统都有保留的必要。
［３分。参考答案三为必答，答对一点得１分，答对三点得３分。］

解析

小题1:
试题分析：试题中“小戏班”在“我”心中一直无法抹去，原因应该是他们的精神对我心灵上的震撼。他们深处穷山，没有消极抱怨，而是乐观面对，积极改变。他们追求精神的愉悦，将音乐和快乐传播，带给他人。这种精神在“我”的心灵上起到了挥之不去的作用。
小题2:
试题分析：作者在文中除了小戏班还提到老师、医生等，写这些人是他们同样深处大山却积极面对生活的精神对“我”的影响。再有他们同样是作者歌颂的对象。
小题3:
试题分析：本题是一个开放性试题。可以说说要不要都可以。但是重要的要结合小说的主题、情节及写作手法重点谈清楚为什么要或者不要。注意答题时必须结合小说文本，不可只凭自己的思考，脱离小说作答。