题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
吉祥瑞兽
龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵”，王者之“嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，龙又一次与国家政治有了关联。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关，它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。至于在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些约定俗成的活动，以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发，俗称“剃龙头”，预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满，生机无限。
闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节最重要的活动。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水册》中的大龙舟，头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。龙舟竞渡规模亦宏大壮观，官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。唐代诗人张建封有《竟渡歌》描绘其精彩场面：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影翰波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷，”端午节的真正起因应是辟邪消灾。“五”（午）是天干中中间的数字，因而被古人认为具有极盛的含义，盛极而衰，因而它又包含着不祥的因素，因此古人认为五月是“恶月”，汉代的很多古籍都有“不举五月子”的记载。五月初五更是不祥，旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏，称“躲午”，这显然具有躲避灾难的含义。端午节的一系列活动，如洒香汤（以艾叶、菖蒲煮水沭浴）、悬艾老虎素（用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前）、饮雄黄酒、挂钟馗像等等，都以辟邪除祟为主旨。至于龙舟竞渡，当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。
吉祥瑞兽是龙的主要属性，却并非龙性的全部。也许可以这样说，没有一种动物比龙更难以言说，没有一种动物的文化属性比龙的文化属性更复杂，也没有一种动物文化能够比龙文化更多样。在我国，对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。龙，这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物，千百年来已深深地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中，它出现在皇宫朝廷，也出现在民宅陋巷；它现身于婚嫁场合，也现身于丧葬礼中；它舞动于街头，也张挂于家门；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。龙有容九似于一体的包容大度，亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神，它刚健有为，昂扬奋进，它仪表威武，不容侵犯……
龙承载着中国人的审美情趣和价值观念，已成为中华民族的情感纽带和文化标志。今天，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，更盼望中华民族能够像龙一样迅速地腾飞起来，昂然屹立于世界民族之林。
（摘编自《百科知识》 2012．1）
小题1:下列关于“吉祥瑞兽”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．古人认为只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者能够顺天应时，天下风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定。 |
| B．龙是国家祥瑞，属于最高等级的祥瑞。龙的吉祥意义和国家政治有着密切的关系，它的形象经常出现在皇宫朝廷。 |
| C．龙的吉祥意义也显现在普通百姓的民俗生活中，虽然其表现形式各异，但表达的大多是对美好生活的向往、祝福。 |
| D．在一些约定俗成的活动中，像春节、元宵节的舞起长龙、点亮龙灯，端午节的龙舟竞渡，都和龙的祥瑞意义有关联。 |
| A．民众在各种艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，这说明龙在民众心中具有不同寻常的地位。 |
| B．因为龙是吉祥瑞兽，所以在许多节日里都有关于龙的活动，这些节日都起源于龙的祥瑞意义，节日延续的是龙的祥瑞意义。 |
| C．古时皇家龙舟的制作极为奢华，龙舟竟渡规模亦宏大壮观，人们都临水观看这种盛况，说明龙在国家政治生活中的重要性。 |
| D．吉祥瑞兽是龙的属性之一，龙还有更为复杂的文化属性，在中国也许没有哪一种动物文化能够比龙文化更具多样性。 |
| A．龙风呈样、龙腾虎跃、龙飞风舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，形式虽各异，但其意义都取自龙是吉祥瑞兽。 |
| B．龙出现在许多场台，形象各异；它被人们反复讲述，也被人们不断表滇。其实龙是人们凭空想像出来的，本没有原型。 |
| C．龙的文化属性复杂，包容大度、利物济人的奉献精神、刚健有为、昂扬奋进、仪表威武、不容侵犯等都是它的文化属性。 |
| D．几千年来，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，传承和延续了中国许多传统节日中龙的文化。 |
答案
小题1:A
小题2:B
小题3:B
解析
小题1:
试题分析：“只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者……”因果颠倒，此外龙只是五种祥瑞之一。
小题2:
试题分析： “这些节日都起源于龙的祥瑞意义”错，“端午节”就不是。
小题3:
试题分析： “本没有原型”错，从文中“由想象力堆塑创造起来的复合动物”看，一些动物就是龙的原型。
核心考点
试题【阅读下面的文字，完成后面的问题。吉祥瑞兽 龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
那些花儿
——湖南省邵阳市农村留守儿童学前教育现状调查
9月2日，开学了。清晨5时，5岁的周江龙和4岁的妹妹周亮兴奋地爬下床，他们要上幼儿园了。兄妹俩家住湖南省邵阳市新邵县大新乡大西村，母亲在妹妹出生13天就离家出走，父亲两年前外出打工，音讯全无，留下兄妹俩同73岁的奶奶一起生活。奶奶很希望孙子能上幼儿园，但对于这个每月只有微薄低保金的家庭来说，是奢望。幸运的是，湖南省惠民农村留守儿童学前教育基金会为两兄妹办理了入园手续，资助他们所有费用。两兄妹的梦想开花了。
（一）
周家兄妹只是邵阳地区众多留守儿童的一个缩影。邵阳市是全国留守儿童大市，据统计，目前留守儿童占儿童总数的70%，在近28万3到5岁的儿童中，上幼儿园的只有18万人，全市幼儿园仅有121所。
上午9时许，周江龙和妹妹在奶奶护送下，翻越大山，穿过吊桥，终于走到了新邵县大新乡中心幼儿园，这是全乡唯一的幼儿园。
悠悠资水穿乡而过，大新水库更是把孩子们和幼儿园阻隔开来。很多孩子只能坐轮渡，走200米的吊桥过去。安全隐患巨大，刮风下雨更加危险。无奈之下，幼儿园只能每天派老师负责接送学生。
有的家长选择在幼儿园附近租房，黄永秀老人就是其中的一个。她带着上幼儿园的孙子在附近租了一间小屋。“家住在山坳里，出山就要近两个小时，儿子媳妇都出去打工了，没人护送，租房也是实在没办法，说什么也不能耽误孩子啊。”黄永秀感慨。
提起邵阳市留守儿童学前教育的困境，邵阳市教育局副局长汤策程显得很无奈：“邵阳市大多数地区是山区，基础教育薄弱，学前教育更是最薄弱的一环。财政投入少，按国家规定，一乡至少一所公办幼儿园，但是全市公办的幼儿园不到5%，其余的都是民办幼儿园，而这些民办幼儿园80%以上都不符合国家的建园标准。如果我们把它们都取缔，孩子们就没有幼儿园可上了。”
邵阳市副市长李兰君告诉记者：“邵阳地区的学前教育普遍存在区域发展失衡以及办学条件简陋的问题。县城之间，县城与乡镇之间的学前教育发展差距较大，少数财政状况稍好的县，学前三年毛入园率已经达到70%，而大部分县学前三年毛入园率不到40%。农村地区90%以上的孩童上一学年的学前班就直接上小学。”
（二）
绥宁县拱桥村幼儿园伍长妹园长告诉记者：“农村的家长都存在一个观点，很关注孩子在幼儿园今天学到了什么，认识几个字，会算几道题。”走进教室，放在墙角的小黑板引起了记者的注意，上面写满了彩色粉笔书写的汉字：终、钟、铃……，仔细看，黑板上还隐约可见没有擦拭干净的数学算式。
绥宁县拱桥村幼儿园的陈旧教学观念只是冰山一角，邵阳农村学前教育普遍存在“小学化”现象。
谈起学前教育“小学化”的不足，隆回县麻塘山乡松竹村东新小学校长刘其辉说：“幼儿教育小学化，一来，这么小的孩子未必能够完全接受，而且这种教学进度跟小学阶段的启蒙教育是重合的；二来，由于留守，爷爷奶奶给不了较好的家庭教育，但3到5岁阶段恰恰是良好习惯的培养阶段，不注重行为习惯的培养，对孩子的一生都会有影响。
除了教学观念落后，学前教育还面临着师资匮乏的严峻挑战。
隆回县荷田乡，九下、禾力、雷塘、姚家是全乡最偏僻的四个小山村，但这里仅有一所幼儿园和一位坚守30年的女老师。欧阳前秀老师深情地说：“我很喜欢小孩子，不忍心看着他们跑那么远的路去上幼儿园，我就在这里办了一所幼儿园。”
隆回县教育局副局长欧阳晓明分析了邵阳农村地区幼师缺乏的原因：一，专职幼师培养有限。今年的教师培训中，隆回的幼师培训中只有两名幼师指标。二，财政投入不够，幼师待遇差。公办幼儿园幼师工资只有一千元左右，比在外面打工少很多。
据统计，邵阳地区幼师缺口达3000多人，而且每年都会有近百名幼师往小学教师、公务员、公司文员等行业流转，其中在岗幼师有近70%是非专业幼师。
（三）
邵阳县黄荆乡是全国著名的“无妈乡”，对这里的很多孩子来说，“妈妈”是他们心里不可触及的伤痛。由于海拔高，土壤贫瘠，农业不发达，村民经济收入很低，这里的妇女要么出走，要么改嫁。据统计邵阳县黄荆乡有132名失母儿童，在黄荆乡中心幼儿园就有12名。
“我们老师就是他们的妈妈，每天放学他们都抱着我们不肯回家。”黄荆乡幼儿园伍云园长流着泪向记者讲着一个故事，今年初她和几名老师下乡走访，到了黎叶涛的家里，4岁的他见伍云进了家门就抱住她的腿说：“妈妈回来了，妈妈回来了”，伍云的心被割了一刀，当即决定不收学费带他进幼儿园。
今年8月，邵阳籍民营企业家姜斌带领全国首家专项针对农村留守儿童学前教育的基金会——湖南惠民农村学前教育基金会在邵阳挂牌成立，基金会成立的第一期项目就是在黄荆乡捐资500万元建一所省级幼儿园建园标准的示范性幼儿园。今年8月25日掘土奠基，预计建筑面积达2122.6平方米，可容纳300名幼儿。在这里，活动室、教室、寝室、舞蹈室将一应俱全。
为号召更多的慈善爱心人士关注农村留守儿童学前教育，8月28日晚，邵阳市政府联合基金会在邵阳市体育馆举办了一场爱心慈善晚会。知名作家捐出爱心书画作品，胡兵、那英等演艺界明星捐出自己的物品现场拍卖，一共筹得资金1500余万元，为改善邵阳地区农村学前教育添砖加瓦。
此外基金会还一次性向邵阳地区捐赠校车35辆，基金会拟在五年内新改扩建150所农村幼儿园，捐赠校车150辆，资助培训600名农村幼师，并资助7500名特困儿童入园学费，总投入将达1.5亿元。
小题1:下列对文中有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
| A．向记者介绍邵阳地区的学前教育所存在的问题时，邵阳市有关领导运用了对比的手法，说明了县城之间以及县城与乡镇之间的巨大差距。 |
| B．虽然是调查报告，但本文的语言充满了感情色彩，寄寓了作者对我国农村留守儿童学前教育现状的关切之情以及无力改变的无奈之情。 |
| C．本文善于用数字说明观点，如“全市幼儿园仅有121所”“邵阳地区幼师缺口超过3000人”“捐赠校车150辆”等，数字的运用增强了文章的说服力。 |
| D．欧阳前秀老师、黄荆乡幼儿园伍云园长等材料非常典型，能从不同的角度说明观点，如伍云园长这一材料就主要说明了幼儿教师非常富有爱心。 |
小题2:从全文看，邵阳市农村留守儿童学前教育面临哪些困境？请分条概括。（6分）
小题3:文中写周家兄妹的事例有哪些作用？请简要分析。（6分）
小题4:结合文章内容，谈谈你对解决农村留守儿童学前教育问题的建议。（8分）
“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。白浪如山那可渡，狂风愁***峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即采石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。”扬子县位置在江都（扬州）西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。
扬子津原来是个近江面的较低洼处，可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。《新唐书·齐浣传》：“（浣）迁润州，州北距瓜步沙尾，纡汇六十里，舟多败溺。浣徙漕路由京口埭，治伊娄渠已达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。”也就是说，渡江进入北岸的运河不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。李白《提瓜州新河饯族叔舍人贲》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝。”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。白居易有《长相思》词：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”白居易的时代去开元未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。
瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。宋代《新唐书音训》云：“京口在润州城东北甘露寺侧。”甘露寺正位于北固山，所以移徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的“万人凿磐石，无由达江浒”的施工场面。过去有些注家以为“无由达江浒”是由于运载石头的缘故。其实水运主要看舟船的吃水量，而不在于运石头还是运粮食，只要不超过吃水量，运什么都一样可行。其所以“无由达江浒”，只是由于山下的顽石还没有被凿通而已。这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证，而同时《横江词》为李白早年作品，也就又多了一条证据。（摘编自林庚《闲话扬子津》）
小题1:下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是( )（2分）
| A．李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。 |
| B．中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。 |
| C．胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。 |
| D．扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。 |
| A．扬子津是长江边上的低洼处，并且跟南岸的运河渡口又不正好相对，而江中正对扬子津处又有沙洲，造成船舶航行十分不便。 |
| B．齐浣迁官润州以后，把长江南岸的漕路迁徙到京口，又在北岸开凿了伊娄河，这样船舶渡江以后，就不再通过扬子津北上。 |
| C．瓜洲浦地处伊娄河的入江处，由于正对着南岸江边的京口，并且京口已经开凿了新漕路，所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口。 |
| D．有注家认为李白诗句“无由达江浒”，是说由于石头过重，无法用船运到江浒。其实用船运石头和粮食是一样的，注家此说不能成立。 |
| A．对于南岸从润州入江的运河渡口来说，扬子津嫌偏西了一些，瓜洲浦则正对南岸的京口，所以瓜洲浦在扬子津的东面。 |
| B．齐浣对漕路的改造，使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了，并减少了覆舟的危险，为航运业的发展作出了贡献。 |
| C．从李白《丁督护歌》中的“万人凿磐石”一句，可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的，耗费了大量的人力物力。 |
| D．文中所引李白的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁，其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚。 |
老黄牛
伍维平
还没有像往年一样为主人犁完五亩地，老黄牛的一条腿断了。
折腿的事就发生在昨天。①昨天的天气很好，风和日丽。这是个今年开春以来少有的好日子，农夫们不用互相招呼就纷纷踏上仍有些峭寒的田垄，一年的农事在鞭子的抽打声和吆喝声中开始了。老黄牛是一头经验丰富的耕牛，忠心耿耿，勤奋劳作。他像往年一样卖力耕田，但他在时光的打磨中已经很衰老了，拉着一驾犁好像拉着一座大山在走，异常沉重。主人斥责他，他羞愧难当，叹了一口气，一咬牙一使劲，他听到了发自身体内部的一声响，一条腿断了，他知道这意味着什么，这是生命戛然而止的声音。
②暮霭落尽，黑夜升满。老黄牛独自蜷伏在牛栏里，想着自己的心事。他抬起疲惫的头颅，凝视着星空下那片肥沃的黑土，心中充满眷念和回忆。他把自己的爱与恨、乐与苦、血与汗以及生命中的一切都交给了这片土地。日月作证，鲜嫩的青草作证，金黄的果实作证，还有孩子作证。那是主人家的孩子，胖嘟嘟红扑扑的样子，一个很阳光的男孩。那天中午，小男孩跑到牛栏前，向老黄牛宣读了他的一篇获奖作文：“……我家的这头老黄牛，又高又大，浑身的皮毛是灰褐色的。嘴巴像个簸箕口，眼睛圆鼓鼓的很有神，一对牛角像拉满的弓箭，威武有力。它干起活儿来劲头大，也舍得卖力气。有一天中午，天气热极了，太阳像个火球似的挂在头顶，简直让人喘不过气来，我以为老黄牛一定不干活儿了，就跑到田间去看，它仍然还在拉犁耕田。它身上粘着一块块干泥巴，喘着粗气，双腿踏进没膝深的烂泥中，一步一步拉着犁，没有一点要停下来的样子。”老黄牛记得，那天小男孩给了它一把嫩青草和一个敬礼。
昨天下午，村里的兽医被请来。兽医一边查伤情一边摇头，只是对伤口作了简单的象征性包扎。兽医当着老黄牛的面对主人说，一头废牛，这种牛还能拉犁，真是怪事。主人呐口不言，现在你只有一件事要做，宰掉它，然后卖钱。主人望着老黄牛，目光变得闪烁不定，但老黄牛知道，那里面暗藏着可怕的***戮凶光。③夜已三更，天空的星星被风吹得了无踪影，整个村子沉浸在死一般的寂静和黑暗中。倏然间，主人家正屋的灯亮了，磨刀的声音和屠夫特有的浑浊笑声敲碎了夜的寂寥。老黄牛知道大限将至。闭了眼任所有的泪水流尽。老黄牛最后大吼一声，用自己的方式结果了自己。
听到一声闷响，主人急忙领着提了刀的屠夫赶到牛栏。他们看到的只是扭断了脖子扑倒在地的老黄牛和一面粘满了老黄牛鲜血的土墙。屠夫气愤地骂道，畜生，我这把刀白磨了。主人却笑了，这畜生倒是挺体贴我呢，要我少花钱。
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是( ) (4分)
| A．从构思看，小说采取了倒叙的方式。第一段就交待了事件的起因，设置了必要的悬念以吸引读者，也附带交待了老黄牛“以往”的辛劳。 |
| B．小男孩宣读获奖作文一节属于插叙，不仅从侧面照应了老黄牛把“生命中的一切都交给了这片土地”，也与下文主人的态度形成了对比。 |
| C．“老黄牛”有着善解人意、无私奉献和自尊刚强的品质，更有着对主人无私的忠诚。正是这样的忠诚使它为了不拖累主人而选择了自尽。 |
| D．用“兽医”、“屠夫”和“主人”对老黄牛的态度和行为，来表明人类是个冷漠、自私、忘恩负义甚至残忍的群体，正是作者的创作动因。 |
小题2:文中画线处的景物描写分别有怎样的作用？请简要分析(4分）
小题3:小说结尾处主人对老黄牛的态度在上文中有多处伏笔，请把它们找出来并作简要说明（6分）小题4:有人认为小说的结局过于消极，并设计了另—种结局——老黄牛在小男孩的保护下得以在主人家尽享天年。你更认可哪一种？请从立意的角度，谈谈你的看法。(4分）
唐代统治者将西域视为应对突厥和吐蕃威胁的战略侧翼，采取了意义深远的战略规划，特别是实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略，改变了南北朝以来的对立局面。并以前所未有的民族文化向心力和民族认同的凝聚力，有效保持了西域的社会稳定和发展，从而使丝绸之路畅通东西，大唐文明辐射欧亚，成就了中国历代中央王朝统治西域的一段经典时期。
张骞通西域后，随着大批汉人进入西域，汉文化也随之在西域传播开来，作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。唐王朝国力强盛，文化繁荣，深深影响了统一后的西域。儒学文化日渐成为西域民众日常行为的规范和道德礼仪的操守。儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，许多吐鲁番文书都体现了儒家思想在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度。正是因为以儒家思想为主体的汉文化在西域社会的广泛传播，铁勒首领、名将契必何力虽为一介武夫，亦可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁***人”的佳句。
同时，中华传统文化也逐步嵌入到西域各宗教之间。唐代是西域宗教史上一个集大成的时期，萨满教、佛教、袄教、景教、道教等宗教相互渗透，相互融合，形成了以佛教为主的多宗教并存格局。中华传统文化深深植入到各个教派之中。在吐鲁番出土的佛教文书中有大量“急急如律令”的道教术语，而回鹘文摩尼教经典中亦有《释迦四门观》和《阿难达法问》的佛经内容。在西域，孝也成为儒、释、道等文化内涵中的根本内容。
唐代文化认同政策，有效促进了西域民族团结和社会稳定。从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，以高昌为代表的西域诸国仰慕中原文化，使汉文化在少数民族中广为传播，在西域社会中形成了较好的社会基础，加之唐代民族政策的包容和开放，使唐代的文化实边政策被唐代西域社会普遍接受。在这种民族融合和天下一家的氛围中，民族平等与文化融合成为唐朝重要的治边之策。这种民族一体与文化融合的思想成为唐代社会的主流观念。“华夷一家”的思想在玄宗时期达到了一个新的高度，充分体现了唐朝时期民族融合的发展程度。各民族尊奉唐太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”，中华一统的局面由此达到新的高度，影响深远。
文化认同与唐朝治理西藏的正确策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民众、商人、求法僧人、文人志士等到达西域，与西域民族杂居相处，在语言、习俗、文化、信仰等领域相互交融，共同发展，提高了各民族对中原文化的认同，增强了西域各民族对中原王朝的向心力，不仅在战略上使“西北边患，荡然一清”，而且西域由汉代以来单纯的军事防御地区变为社会相对稳定的区域，成为大唐文化向中亚的自然延伸的地域。
小题1:下列有关文化认同的表述，符合原文意思的一项是（ ）
| A．从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，民族一体与文化融合的思想一直是其主流观念。 |
| B．唐代统治者对民族文化认同的重视与对西藏的正确治理，使西域成为大唐文明向中亚的自然延伸的地域。 |
| C．张骞通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民众的思想观念和日常生活之中。 |
| D．随着汉文化在西域传播开来，大批中原人随之进入西域，把作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。 |
| A．儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，说明了中华传统文化在西域社会普遍传播的事实。 |
| B．唐王朝国力强盛，文化繁荣，对西域产生了深刻的影响，以至统一后的西域各民族普遍接受了儒学经典的基本思想和价值观。 |
| C．“华夷一家”的思想在唐太宗时期达到了一个新的高度，各民族尊奉太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”。 |
| D．在吐鲁番出土的佛教文书中有大量道教术语表明不同宗教用语在西域同存共处，体现了多元宗教与中原文化的融合。 |
| A．宗教作为一种思想意识和文化，在促进民族交流和融合中，具有不可忽视的作用。 |
| B．唐代，西域各民族对中原王朝有着极大的向心力，这充分反映了唐王朝治理西域的文化认同政策的有效性。 |
| C．铁勒首领、名将契必何力可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁***人”的佳句，因而以儒家思想为主体的汉文化在西域社会广泛传播。 |
| D．借鉴唐代治理西域的经验，建立在对中华民族认同基础上的“多元一体”格局，有助于我们多民族文化的同存共生。 |
落 价
冰 心
我们家的老阿姨回安徽老家去给儿子娶媳妇的时候，对我说：“宋老师，我这次回去，可能不来了。我总觉着在您家里干活，挺轻松、挺安逸的。我的侄女昨天从乡下来了。她刚念完初中，她妈妈就死了，她爹又娶了后妻，待她很不好，尽叫她下地干农活。我听说了怪心疼的，就托同乡把她带来了，想让她顶我的缺。她什么都会，又有文化，比我强多了。”说着从身后拉过一个二十岁左右、面黄肌瘦、衣衫褴褛的姑娘来，说她叫方玉凤，又催她说：“你快见见宋老师，她就是你的东家！”小方腼腆地向我鞠了一个深深的躬。
那时我还没有退休，我女儿小真大学刚毕业，也在中学里教书。家中里里外外的事也不少，有小方来帮忙，我很高兴。
小方虽然瘦弱，却很利落麻利，来了不到一个月，我们就都十分喜欢她。她也因为久已没有家庭的温暖，在我们这个简单的小家庭里，似乎又得到了和睦融洽的“家”的滋味。小真总把自己穿过的衣服，一年四季给小方换上。她俩就像姐妹一样地亲热。每天晚上小真还教她英语、数学等，鼓励她去考中专。
两年过去了，忽然有一天，小方很难为情地来对我说：有个同乡介绍她到一家面铺当售货员，每月工资有一百九十元，奖金除外。她几乎流着眼泪说：“我真是舍不得离开你们，可是我若想上学，不攒一点学费不行……”这时我已经退休了，足可以料理家务了，因此我和小真都连忙说：“这个我们了解而且也替你高兴，你去吧，有空常来走走。”
小方真的像回家一样，每个星期天都来。本来在我们家两年，她已经丰满光鲜得多了，这时再穿上颜色鲜艳的连衣裙，更是十分漂亮，我们都笑说几乎认不得她了。
她每次来，都带着果品，尤其常送些新鲜的南豆腐，她说：“从书上看到老人骨节疏松，最好吃些带‘钙’的东西，除了牛奶、鸡蛋之外，最好的是豆制品了。你们上街买菜时，不容易碰得到好豆腐。”当我们辞谢她时，她还对小真挤眼，笑说：“我的工资比你们都高，这点东西算不了什么。”我们也只好由她。
有一天，她拿来了一架小长方形的白色蓝面的收音机，放在我的书桌上，说：“这收音机才十八块钱，不到我工资的十分之一，你们早晨起来听‘新闻和报纸摘要’不比订那些报纸强么？从前我每次到邮局去替您订这个报、那个报的，我都觉得很浪费！其实那些报纸上头登的都是一样的话！”我一边赏玩着那架小巧的收音机，一边笑说：“报纸上也不尽是新闻，还有许多别的栏目呢。而且几份报纸看过了，整理起来，也是一大摞，可以卖给收买破烂的，不也可以收回一点钱？”
小方打断了我，说：“您不知道，‘破烂’才不值钱呢！现在人人都在说，一切东西都在天天涨价，只有两样东西落价，一样是‘破烂’，一样是知识……”小方忽然不往下说了。
我的心猛然往下一沉，心说：和破烂一样，我们是落价了，这我早就知道！
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
| A．小方出场时，只见她“腼腆地向我鞠了一个深深的躬”。这一句话，就把小方的年龄、外貌、衣着和动作准确地描写出来了。 |
| B．“我们家的老阿姨”出场时，人物语言特点是句式短，语言逻辑带着鲜明的口头表述方式；于是，一个形象生动、语言准确的农妇角色跃然纸上。 |
| C．小真是中学教师，她把自己的衣服“一年四季给小方换上”，还教“小方”英语、数学等，鼓励她去考中专，这只是为给“小方”之后的拜金做铺垫。 |
| D．小说对“我”的描写一般都是点到即止，轻描淡写，而到了文章最后一段，“我”这个人物的形象就丰满和独特起米，而且具有鲜明的时代特征。 |
小题2:根据小说内容，你认为小方是一个什么样的人？（6分）
小题3:这篇小说的线索是什么？请结合文章做简要分析。（6分）
小题4:小说以“落价”为题，但主要内容却是写小方的事情，这样的安排是否合理？结合文章内容谈谈你的观点和具体理由。（8分）
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