题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
小题1:下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）
| A．父亲死了，20岁的觉新挑起了整个家庭的重担,但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔暗中和他作对，他不得不极力避免和他们冲突，以便过几天安静日子。（《家》） |
| B．在高老太爷66岁生日宴席上，冯乐山向高家提亲事，要把自己的外甥女许配给觉民，并建议马上订婚，高老太爷一口应允。（《家》 |
| C．觉民在觉慧的帮助下成功逃婚。高老太爷得知此事后一度十分生气，但在临死前还是向觉民妥协，不再提原来的婚事。最终觉民和琴排除阻碍走到了一起。（《家》） |
| D．瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，梅坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，瑞珏回去后内心非常痛苦，好多天不理觉新。（《家》） |
小题2:简答题（5分)
阅读下面的《家》的选段，根据原著故事情节，回答问题。
“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁？“他”有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。
答案
小题1:B、D （答对1项给3分，2项全对5分）
小题2:“他”指的是觉新（1分）。他对于化学很感兴趣，打算毕业以后到上海或北京的有名的大学里继续深造，他还想到德国（外国）去留学（能笼统答出觉新想要继续求学深造即可），梦想与他的表妹（梅）结婚（1分）。由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影（3分）。
解析
小题1:
试题分析：B项 是侄孙女而不是外甥女，冯乐山没有建议马上订婚；D瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解，梅为她的大度与善良感动,坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，两个女人成了亲如手足的姐妹。
小题2:
试题分析：本题考查的是对《家》情节的了解，要求考生熟读《家》，并熟悉小说全部情节、细节，考试时考生只需要按要求选取原文中相关段落，把相关情节概括地叙述出来即可。
核心考点
试题【文学名著阅读（10分）小题1:下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）A．父亲死了，20岁的觉新挑起了整个家庭的重担,但他不久就发现了这】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
城市的高处
许 锋
（1）由房间的阳台能看到山。山上的树郁郁苍苍，很浓密，很阴翳。山势自远而来，宛如一支征战的部队。山体与楼群的接壤处，就不让山随心所欲了，而是生生地被切开，浇筑了水泥，免得突如其来的山雨冲得泥沙俱下。
（2）我的目光几乎与山上的树是平行的，能看得见树梢——树上的鸟。任何鸟，大约都喜欢在高处飞翔。鸟是自由自在的，而我所处的高处或低处，更多时由不得自己。
（3）住在城市的高处，好处是就望得远。即便在楼群像丛林那样密布的繁华地儿，高处依然可以望得远。目光可能四处碰壁，但心一定是高远的。若心也被截断和阻隔，但思想，一定是高远的。
（4）我就觉得，每一位进入城市的人都是思想者。每一天，每一步，每一句话，每一个动作，都以思考的状态开始或结束。那是与他曾经面对的庄稼截然不同的姿态。庄稼能听得进去所有的意见，能包容所有的缺点，能用一生的时间去抚慰伤痛。更多的庄稼一生都在低处，土生土长。一生都是低姿态。
（5）城市原本就高。兵来将挡，水来土掩。只有高才能抵御和防患。这是城市与生俱来的秉性。之后的时间，城市用一生又一生的时间在拔节。有时连眼睛都不眨，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。在城市紧张的张望和攀援的时间里，北方或南方的庄稼，却把一生中的很多时间用于冬眠，以便养精蓄锐，让自己更本质地生长。
（6）每一个进入城市的人，都有自己的高度，居住的高度，劳作的高度，说话的高度，生存的高度。之后是否能在原有的高度上节节高，或步步为营，或颓败，有时身不由己。这时，该知道，很多城市的成长完全不在意人的态度。因为人左右不了城市。
（7）黎明时，我看见山上绰约的树影，仿佛还有氤氲的雾气。树头在摇晃，分明有风。那些树像城墙的堞，宛如古代的战士正严密地注视着域外的风吹草动，黑魆魆的一排，又一排，成一条直线，又有点圆弧。这是从我这个角度掠到的风景。有些树，甚至高出了楼群的顶端。这时你或许觉得正接近乡村，你看，树与乡村有关，风与乡村有关。唯一不同的是这楼。乡村没有与山等高的楼。若想看山，看山上的树，就登到山上去，可劲地看。
（8）在乡村，没有谁愿意住到高处去。但进入一座城市之后，很多人的第一件事便是登高望远。很多城市也提供了类似炮楼的观景台。这时人们的心念，就是一口吞了城市，满脑子是占有欲。占领，每一个进城的人都有这种心态。无非有的人念头一闪而过；有的人咬牙切齿地打赌；有的人望而生畏，灰溜溜地走了。没有哪个人去城市甘愿当平民，都想当皇帝。
（9）人的一生，若有功成名就之时，十之有九成于城；若有一蹶不振时，十之有九败于城。很少有人能在乡村成名。陶渊明归隐成名，重在一个“归”字。诸葛孔明若不离开乡村，哪里有《出师表》流芳千古。
（10）乡村的秉性是让进入和归隐的人仍然有尊严，因为庄稼在低处。大家奔着庄稼和土地而来，心里蒸腾着泥土的芳香。庄稼满目含笑，亲和无比。而城里的人一生的愿望就是攻城略地，这个说法有些宏伟了。一套房，一张餐桌，一个写字台，三两张床，三两个人，而已。
（11）我正在城市高处。这时的风景，有大块的云朵，能看得见甲虫一样的车，如过江之鲫的人，能看见炮筒子一样的楼，能看见猴屁股或斑秃一样的屋顶。自然，也看见了鲜艳、时尚、活力。
（12）高处不惊乃雍容，低处不寒乃欢颜。
（有删改）
小题1:下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
| A．第⑨自然段作者举出陶渊明和诸葛亮的例子，意在说明乡村对一个人成名的重要作用。 |
| B．作者用“高处不惊乃雍容，低处不寒乃欢颜”结尾，既流露出对城市高速发展现状的冷静思考，也表达了对乡村平凡而自足的生活的礼赞之情。 |
| C．文章开篇极力描写作者在乡村所见的各种美景，由此引出后面对城市高处种种神秘生活的展现。 |
| D．文中多处运用对比手法，将“城市的高处”与“乡村的低处”的境况作了对比，以突出文章的深刻主旨。 |
小题2:请指出第⑤中划线的句子运用的修辞手法，并具体赏析其表达效果。（4分）
小题3:这篇文章为什么以“城市的高处”为题，请谈谈你的看法。（6分）
小题1:下列各项中对《欧也妮·葛朗台》故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（5分）
| A．葛朗台本是一个箍桶匠，他挖掘的第一桶金，是把父亲给他的400路易贿赂标卖监督官，花极少的钱买下了当地最好的葡萄园、一座修道院和几块分租田。（《欧也妮·葛朗台》） |
| B．欧也妮面对第一次见面的堂弟查理，马上被他英俊的外表和不凡的谈吐所打动，把查理当作从天而降的神人，并且暗暗地爱上了他，甚至不顾父亲的禁令，为查理燃起了火炉和蜡烛，还跑上跑下，尽量使查理满意。每天必做的祈祷经文在那晚竟没有念完。 |
| C．葛朗台虽已积累了巨大的财富，但过日子却一直和庄稼人差不多，喝的老是坏酒，吃是老是烂果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃户供应，蜡烛是全家合用一支，还得买最便宜的，白糖早就落价了，可永远当做奢侈品看待…… |
| D．查理为了替父亲还债，写信给欧也妮，请求她帮忙。在这种情况下，欧也妮拿出了150万法郎交给蓬风先生，委托他还清了叔叔生前欠下的债务，以便让查理能恢复名誉。 |
小题2:简答题。（选做一题）（5分）
（1）阅读《欧也妮·葛朗台》片断，根据原著故事情节，完成后面题目。
“我心里有一种感情是消灭不了的。我能给予丈夫的只有友谊。但是，您若帮我这么一个大忙，您就能得到我的婚约和我的财产。”
这段话是欧也妮对谁说的？“我心里有一种感情是消灭不了的”指的是欧也妮对谁的感情？请简述欧也妮的婚姻悲剧。
（2）阅读下面《欧也妮·葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“父亲，祝福我吧。”她要求道。
“好好照看一切。到了那边向我交账。”他说的这最后一句话证明基督教应该是守财奴的宗教。
欧也妮如何处理父亲的巨额遗产？对她的这些做法，周围人持什么态度？请简述。
选第（ ）题
经学文本的演变
儒家通识教育，主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的，由此也产生了源远流长的“经学”。作为训解、阐述儒家经典的学问，经学起源于子夏和荀子，并随着时代发展教育变革而演化。两汉儒学处于独尊地位，“五经”、“七经”立于太学，“明经”、“孝廉”也设为察举科目，在人才培养和选拔中发挥了特殊作用。隋唐而下，经学与科举结合，对儒家通识教育的内容产生了重大影响。
唐初，太宗“以经籍去圣久远，文字多讹谬，诏前中书侍郎颜师古考订《五经》，颁于天下，命学者习焉。又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定《五经》义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习”。由此完成了经注的统一。高宗永徽四年《五经正义》颁行后，遂成为科举取士的标准经说。其后，又有贾公彦作《周礼注疏》与《仪礼疏》，杨士勋作《谷梁传疏》，徐彦作《公羊传疏》，合称《九经正义》。唐代明经科，以《九经》取士，有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传之别；至唐文宗太和年间，刻《十二经》，立石于国学，增加的《论语》、《孝经》和《尔雅》，均成为了教科书。
唐代学者整理的经学文本，是对汉代以来经学的一次大总结。清代经学家皮锡瑞如此评析：“自《正义》定本颁之国胄，用以取士，天下奉为圭臬。唐至宋初数百年，士子皆谨守官书，莫敢异议矣。”也有学者认为，“正义”对经、注起了详解作用，有益于普及文化教育，但士人多以读经为敲门砖，并不以学术论争为意，从而造成了经典注疏的停滞。
北宋庆历以后，疑古之风始兴，不信前人注疏，务出新义。熙宁间，王安石改制，废置《仪礼》学官，而以《周礼》取士，并未将《春秋》列于学官。当时规定：“进士罢诗赋、帖经、墨义，各占治《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》一经，兼以《论语》、《孟子》。”其原因主要在于三方面：《春秋》大义难知，不利“经术造士”；《春秋》经传言灾异，不利变法；依《春秋》大义治狱，与王安石以法治罪相冲突。王安石自撰《三经新义》，颁行学校，作为士子惟一“经术”和科举考试标准。实际上，这是新党集体思想的结晶。“过分热衷于将一家注经之学定于一尊的作法是导致王安石失败的原因之一。”
此后，经学文本进一步发展。朱熹从《礼记》中选出《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合为《四书》，并作《四书集注》。这是元、明、清读书人的必修教科书，也是科举考试的法定标准。为适应读书应举的需要，宋代以后《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学教材流行于世，清代曾有《弟子规》读本。
小题1:下列对 “经学”解说正确的一项是（ ）
| A．起源于子夏和荀子的经学，随着时代发展教育变革而演化成了一门训解、阐述儒家经典的学问。 |
| B．经学在两汉时处于独尊地位，隋唐后因与科举结合而对儒家通识教育产生过重大影响。 |
| C．经学文本经朱熹得到进一步发展，《四书集注》是以后封建时代科举考试的法定标准。 |
| D．唐宋后数百年间，《五经正义》一直是科举取士的标准经说，也是天下士子谨守的官书。 |
| A．唐太宗命孔颖达与诸儒撰定的《五经正义》在唐高宗永徽四年颁行后，遂成为科举取士的标准经说。 |
| B．贾公彦、杨士勋、徐彦在《五经正义》的基础上又拓展了经学文本，《九经正义》成为唐代明经科取士的经说。 |
| C．宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为《四书》，并作《四书集注》，这是元、明、清的必修教科书和和科举考试的法定标准。 |
| D．北宋庆历间，王安石改制，废置《仪礼》学官，而改以《周礼》取士，并未将《春秋》列于学官。 |
| A．《论语》是经唐代学者整理的经学文本，被列为经学教科书是在唐文宗太和年间。 |
| B．唐太宗和唐文宗，都十分重视对儒家经典的训解、阐述，并完成了经注的统一，推动了经学的发展。 |
| C．宋以后《三字经》《千字文》等蒙学教材之所以流行于世，与读书人适应科举的需要有着密切关系。 |
| D．北宋庆历以后，疑古之风兴盛，王安石自撰《三经新义》颁行天下，其根本目的在于推翻前人经学的文本。 |
怀陆圣泉①
巴 金
①六年前一个夏天的早晨我坐“怡生轮”去海防。圣泉赶到金利源码头来送行。开船时，他和我哥哥都立在岸上对我微笑。我对他们说，两年后再见。
②我绝没有想到这就是我和圣泉的最后的一面。
③我离开上海后第二年，在成都得到圣泉被捕的消息，那是从桂林传来的，后来又听说他已经出狱。但是我到了桂林才知道他入狱后下落不明。朋友们见面时，常常谈起圣泉，我们想念他，暗中祝他平安。有时在静夜，我们三四个友人对着一盏油灯围着一张破旧而有油垢的方桌寂寞地闲谈。桂林郊外的寒气从木板壁缝侵入。我们失去了热情。怀念和焦虑在折磨我们。可是圣泉一直没有消息。他就这样令人不能相信地失踪了。
④虽然他是一个视死如归的人，但他为什么必须死呢？他与其说是被捕，不如说是自首。日本人找不到他，他自己走到捕房去，准备跟那些人讲道理，辩是非。他有着强烈的正义感，他相信敌人也会在正义面前低头。据说他唯一的罪名就是他的口供强硬，他对敌人说，汪精卫是汉奸，大东亚战争必然失败。他可能为这几句真话送命。
⑤以上是议论，猜想，耽心。而事实却是他那时和两个朋友守着书店，书店被抄去两卡车的书，他失去了踪迹。书店保全，他却不见了。
⑥我和圣泉相知较晚。“一·二八”沪战后一年我在福建泉州看朋友，在一个私立中学里第一次看见他。可是我们没有谈过十句以上的话。他给我的印象，是一个沉默寡言的人。抗战前两年参加了书店的编辑工作，第二年他也进来做一部分事情，我们才有了谈话的机会。抗战后，书店负责人相继离去，剩下我们三四个人维持这个小小的事业。共同的工作增加了友情，我们一天一天地相熟起来。在一年半的时间内，我们常常在书店见面。一个星期中至少有一次聚餐的机会，参加的人还有一位学生物学的朋友。我们在书店的客厅里往往谈到夜深，后来忽然记起宵禁的时间快到了，我和那位生物学者才匆匆跑回家去。在那样的夜晚，从书店出来，马路上不用说是冷冷清清的。有时候等着我们的还是一个上海的寒夜，但我的心总是很暖和，我仿佛听完了一曲贝多芬的交响乐，因为我是和一个崇高的灵魂接触了。
⑦我这种说法在那些不认识圣泉或者认识他而不深的人看来，一定是过分的夸张。圣泉生前貌不轩昂，语不惊人，服装简朴，不善交际，喜欢埋头做事，不求人知。他把朋友的意义解释得很严格，故交友不多。但是对他的朋友，他总是披肝沥胆地贡献出他的一切。他不是“文豪”、“巨匠”,甚至他虽然真正为“抗”敌牺牲，也没有人尊他为烈士。他默默地活，默默地死（假定他已死去）。然而他并不白活，他确实做了一些事情，而且也有一些人得到他的好处。但是这一切和那喧嚣的尘世的荣誉怎么能联在一起呢？那些喜欢热闹，喜欢铺张，喜欢浮光的人自然不会了解他。
⑧我对人说我了解圣泉，然而要是有人向我问起他的生平，他的家世，甚至他的年龄，我却无法回答，唯一的原因是我不知道。我认识的只是他的人和心，此外便是他的文章。
⑨一个崇高的心灵就这样不留痕迹地消失了，这是可能的么？我常常这样问自己。我知道，万一他还活着，万一他能看到我这篇短文，他一定会责备我：“在中国有那么多的人在受苦，你们为什么只关心到我一个？”
⑩是的，在我们中国每天有千千万万人死亡，许多家庭残破，生命像骨头似地被随意抛掷。一个读书人的死活更不会有人关心。然而就在这样的中国，也有人爱理想，爱正义，恨罪恶，恨权势，要是他们有一天读到圣泉的书，知道圣泉的为人，明白他的爱和恨，那么他们会爱他敬他，他们会跟着我们呼唤他，呼唤他回来，呼唤那个昙花一现的崇高的心灵重回人间。
（摘编自《巴金笔下的人生随想》
【注】①陆圣泉（1908～1942）：即陆蠡。本文写于1946年11月。
小题1:下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（ ）
| A．码头送行是巴金与陆圣泉的最后一次见面，文章开头叙写此事，自然地引出下文对陆圣泉的回忆。 |
| B．初次见面，陆圣泉给巴金留下的印象较单一。巴金对陆圣泉的好感，多是在后来的交往中获得的。 |
| C．陆圣泉富有正义感，刚直硬气，面对凶残的敌人，他的“几句真话”最终给自己带来了***身之祸。 |
| D．文章回忆陆圣泉，没有详细叙写陆圣泉的生平事迹，而侧重于表现他的个性品质，抒写作者的感想。 |
小题2:第⑥段叙写作者与陆圣泉的交往，在内容上有何作用？请简要说明。
小题3:请根据文本，探析“我知道，万一他还活着，万一他能看到我这篇短文，他一定会责备我”这句话的涵义。
小题1:下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )( )(5分)
| A．秦可卿死后，她的丫鬟名瑞珠者，见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，命以孙女之礼对待。 |
| B．大观园试才题对额，贾宝玉大展风采，贾政也很欢喜，还破天荒地夸了宝玉几句。 |
| C．贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探亲。荣国府为了迎接这一大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进了荣府。 |
| D．王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的人物形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞。 |
小题2:下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )( )(5分)
| A．元妃下谕叫宝玉等去园中住。贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶之心减了八九分；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。 |
| B．元妃送出灯迷让大家猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜欢，也命人制作灯谜让大家猜，还请来了贾政，整个聚会的气氛融洽欢快。 |
| C．“史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得像林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”。 |
| D．宝玉叫俏丽干净的小红递茶，小红因此被袭人、晴雯骂了一顿。回家做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。 |
小题3:简答题。（5分）。（100字左右）
王熙凤既是贾府的管家，又是贾府的蛀虫。若用“欲壑难填”一词来形容她的贪财好利，亦不为过。小说第十五回“弄权铁槛寺”就深刻地表现了凤姐贪婪的性格。请你简述这一故事情节。
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