题目

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回 不 去 的 故 乡
——对话梁鸿：乡愁是一种隐约的恐惧感
记者：近年来，一种被普遍接受的说法是“每一个人的故乡都在沦陷”，您怎么看？
梁鸿：是的，乡愁从来没有像今天这样浓郁。每一个人的故乡都在沦陷，这种感觉更多的是出于对乡村现状的不满，看到的是一种文化上的凋落，没有秩序，而不单单是家里的老屋塌了，记忆中的河流再也没有鱼。现在的中国太快了，整个社会病态的发展，在乡村有一种显性的体现。这些一下子摆在你的面前，你就会强烈的感觉，自己的故乡沦陷了。
记者：我们今天的“乡愁”，更多的是什么呢？
梁鸿：乡愁已经不再是李白的乡愁，也不再是唐诗宋词的乡愁，不再是狭义的乡愁，现在的乡愁已经是一个现代性的问题，是中国现代文化中的乡愁，中国的乡愁发生了巨大的变化。我们在都市里，以都市文明或者工业文明去看农业文明的乡愁，与农业文明时代是不一样的。
在农业文明，从一个空间到另外一个空间，情感方式和生活方式是没有变的，而现在的乡愁，是在高速现代化发展下，人的本源被急剧地抛弃的，人与自然没有关系了，与四季没有关系了，被孤零零地悬在都市的钢筋水泥里，这时候的乡愁是怀念人的自然属性，想念的是与自然、与大江大河的一种相互偎依的感觉。
记者：乡愁已经发生了质的变化。
梁鸿：乡愁是有质的变化的。现代意义上的乡愁，更多的是寻找一种传统。
过去，对于中国人来说，乡愁是对于农业文明的一种想念，与自然界和谐相处的精神方式，农业文明下的状态与四时相合，春种秋收，晨起昏睡。
现在，“乡愁”的背后，是隐蔽的多层制度与歧视：城市不能给他很好的安定感，归属感，他们现在的状态是在一种常年被隔离的状态下，看起来很像融入了城市，实际上是被隔离，这不是自主选择的，而是被所谓时代的潮流裹挟。现在，到了我们该反思的时刻，因为我们这一代人如果再不思辨，恐怕以后就没有什么好思辨的了。
乡愁，对于目前的中国人来说，是一个如何保持自性的问题。
记者：如何保持自性？
梁鸿：现在我们的文明，与四时、季节、植物是没有关系的，它貌似是超越一切的。人无所不能啊，无所畏惧了。所以，康德说过，仰望星空，只有两种事物让我们敬畏，这就是浩瀚无际的星空与我们内心的道德，可是星空和道德似乎消失已久了。现在没有这种敬畏感了，人太狂妄了。
在这一方面，我们每个人都是有乡愁的，它是一种隐隐约约的恐惧感，在每个人的心里蔓延。
你回到家乡为什么会感到特别舒适，因为你觉得自然界还在，你突然找到一种生存感，一种活着的感觉。当代的乡愁，是有一种巨大的批评在里面，一种传统的回望，只是我们没有去清晰地梳理它。
记者：现在，乡愁是一种隐约的恐惧感？
梁鸿：是的，现在的乡愁，是一种隐约的恐惧感。当你有一天，你回望，突然发现你不属于任何一个地方，传统反映在生活的丝丝缕缕中，你的根没有了，人生活在时代的洪流之中，你连回头的地方都没有了。
现在的我们，只朝着一个方向发展，物质、金钱与权力，这个社会怨气冲天，你去烦躁，去抱怨，去不择手段，觉得社会亏欠你太多。在滚滚洪流中，需要一点定力，稍微拉回一些自己，这需要很大的反省能力。
记者：如何找回我们的故乡？
梁鸿：找回故乡，广义上，实际上是找回曾经支撑维系我们这个民族发展的最朴素的道德方式。找回我们的故乡，需要我们重新思索自己与这个国家、与这个民族的关系。从自己的故乡出发，思索自己的家人、邻居，他们的生活方式与思想需求，然后再来思索这个时代的发展。
人类社会肯定不止趋同性的发展，在这样一个共性高速一体化的发展下，怎么样重新找到自我，就是怎么样重新找到自己的故乡，这既是自己的自我，也是民族的自我。现在，我们的国家需要找回它，否则有一天，如果我们没有一点点寻找的欲望和痕迹，我们的发展，很可能成为了别人的影子。
（选自《中国周刊》2012年第1期，有删节）
小题1:请概括这篇访谈中梁鸿的主要观点。（4分）
小题2:这篇访谈在提问方面运用了哪些技巧？请结合文本简要分析。（5分）
小题3:请具体说明这篇访谈中的“故乡”有几层含义，并谈谈你对“乡愁是一种隐约的恐惧感”这句话的理解。（6分）

答案

小题1:①每一个人的故乡都在沦陷。②今天的“乡愁”，更多的是寻找一种传统。③保持自性要有敬畏感和隐约的恐惧感。④消除乡愁的恐惧感需要定力和反省能力。⑤找回我们的故乡就是找回自己的自我、民族的自我。评分要点：答对1个点得1分，答对4个点得满分4分。大意对即可。
小题2:访谈能否收到预期的效果，通常取决于提问的质量。本文提问的质量很高，主要运用以下几点技巧：①直切主题，直接发问。（直问）②紧接上文，用提示性的话语引导采访对象将谈话内容深入一层。（追问）③适时地应和、总结，自然延续话题。④及时调节控制话题，引导访谈过程，使访谈顺着自己的思路继续进行下去。评分要点：答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得满分5分。
小题3:（1） A现实中的故乡（或地理意义上的故乡）；（1分）。B一种虚拟的故乡（文化、精神或心理上的故乡）。（2分）（2） 要点：生活中，我们常常发现传统的根基没有了，你不属于任何一个地方（无论是地理意义上的故乡还是心理意义上的故乡都失去了）。 （3分）   

解析

小题1:
试题分析：这是一道概括文章的主要内容的题目，答题是要对全文进行分析，从梁鸿的每个问题的回答中寻找答案，注意条理性，注意文章中的重要词语的筛选。回答时注意分条。
小题2:
试题分析：访谈的表现手法一方面是针对提问者的技巧，一般有单刀直入式和旁敲侧击式两大类，细细划分，又可分为直问、趣问、推问、旁问、诱问、追问、反问、对比问等多种。另一方面是针对回答者的技巧，一般有引用、比喻、打比方、反问、反复等修辞技巧，还有开门见山表明态度，委婉含蓄呈现观点，层层推进揭示本质，顾左右而言他巧避锋芒等；在语言风格上有的朴实无华，有的浅显易懂，有的巧用俗语民谚，有的引述诗文，有的生动形象等。此题是直接发问、层层升入，最后总结。
小题3:
试题分析：这是一道文章的主旨的考核的题目，故乡的两层含义分别为现实的故乡和虚拟的故乡，恐惧感是有时我们觉得我们的故乡失去了无论是现实的还是虚拟的。