题目
题型：单选题难度：一般来源：不详
雪水河
阿红
雪水河
是太阳和雪花的女儿
天山并没有恩遇她
一路给摆满了卧牛石
她毅然从雪峰上下来
连眼皮也没皱
一步一声巨响
像夏雷滚滚而过
一步一串浪花
像茉莉花倾满了河
流着，她一路流着
太阳的激情
雪莲的纯洁
鹰鹫的勇敢
塔松的坚毅
和她奔向绿洲的拼搏
| A．“雪水河／是太阳和雪花的女儿”这出奇的想象使“雪水河”成为一个柔美的艺术形象。 |
| B．“天山并没有恩遇好／一路给摆满了卧牛石”，这是“雪水河”的“人生道路”，使“她”必然获得由磨难而来的阳刚之气。 |
| C．即使是写阳刚之气，作者也不忘完美和和谐谐的境界，所以“雪水河”顽强的前进是“一步一串浪花／像茉莉花倾满了河。” |
| D．“雪水河”是一个人格化的形象，她集激情、纯洁、勇敢、坚毅于一身，是作者心目中完美女性的象征。 |
答案
解析
核心考点
试题【阅读下面这首诗，选出不恰当的一项雪水河 阿红雪水河是太阳和雪花的女儿天山并没有恩遇她一路给摆满了卧牛石她毅然从雪峰上下来连眼皮也没皱一步一声巨响像夏雷滚滚而过一】；主要考察你对古代诗歌鉴赏等知识点的理解。[详细]
举一反三
[ ]
云之志
李挺拔
都说我是在天庭里闲游
自由自在，无忧无愁
不！我是在大漠中求索
行迹匆匆，东奔西走……
都说我看破了红尘凡土
才遁入空门，随风飘游
不！我热恋着我的故土呵
看我乡思如雾，一步三回头……
我讨厌这虚无缥缈的太空
我渴望那郁郁葱葱的绿洲
我之所以迟迟不愿归去呵
只因为还没找到我心爱的情友
一旦结识了我心满意足的伴侣
我就将爱的珍珠，漫天抛投——
敲着雷的金鼓，披着电的银妆
一头扑向山川，扑向田畴……
| A．诗歌托物言志，借景抒情，字面上写的是“云之志”，实际上抒发的是“我”热爱“故土”之情。 |
| B．对诗中“故土”的理解，可见仁见智，既是“故乡”，又可指“我”所热恋的其他人或事物。 |
| C．“乡思如雾，一步三回头”一句借助比喻和比拟，形象地表现出云在寻找“情友”时的迷茫之情。 |
| D．结尾的“扑向山川，扑向田畴”一句的主体既是云变化后的雨，又是“我”倾注的爱。 |
胡世宗
椰子树像什么？ 椰子树像什么？
像芭蕉？像棕榈？ 不像芭蕉，也不像棕榈，
芭蕉没有它高， 椰子树就是椰子树，
棕榈质地比它细腻 太像别人就没有自己
1．对这首诗的解说，不恰当的一项是
[ ]
A．椰子树像什么？
——理性思索的起点，由疑而思，由思才有所得。
B．由“像芭蕉？像棕榈？”到“不像芭蕉，也不像棕榈。”
——不是简单否定，而是由形到神，由外在形态到思想内容的思维过程
C．芭蕉没有它高，棕榈质地比它细腻
——椰树同芭蕉、棕榈外部形态的比较，后面说理的前提。
D．太像别人就没有自己。
——全诗的核心，哲理之所在，揭示了诗歌主题。
2．对这首诗的赏析，不恰当的一项是
[ ]
A．象征这首诗歌的特点，两节均以设问开头，而设问实际是在思索的基础上发出的。此时，椰子树已经具有了象征意义。
B．这是一首哲理诗。诗中虽然没有塑造艺术形象，然而却成功地表达了作者的思想感情。
C．诗歌由提出椰子树“像”什么，到确认它就“是”自己，由迷惑到清晰，由疑问到肯定，既贴切自然，又合乎逻辑。
D．诗歌由日常见到的事物设疑，展开联想和想象，最终揭示出文艺创作的真谛：艺术的独创性。
| A．词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词、乐府等。 | B．“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示词的内容。 | C．按字数的多少，词可分为小令、中调和长调。以是否分段来划分，词又有单调、双调、三调、四调的区别。 | D．***常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情。这类诗歌仍属古典诗歌。 |
水调歌头 游泳
一九五六年六月
才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，斩断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
1．下面对诗句的解说不恰当的一项是
A、“万里”和“极目”两句表现了诗人宏伟的气魄和开阔的胸怀。
B、“不管”和“胜似”两句，运用了对比的手法，进一步表现在风浪中游泳的轻松自如，抒发了迎击风浪，急流勇进的革命精神。
C、“子在川上曰”的“子”即指诗人自己，他在感叹：“多么美好的滚滚长江啊！逝去的光阴像这流水一样啊！”
D、下阕结尾联想神女，运用了衬托的手法，赞颂社会主义建设的伟大成就和光辉情景。
2．对这首词内容的分析，不正确的一项是
A、诗人通过写在长江中游泳的感受，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情，讴歌了我国人民改造山河，建设祖国的伟大业绩。
B、诗人在这首词中，引用古语揭示事物发展的规律，借用神话歌颂祖国的变化。
C、词的上阕写游泳，下阕写改造长江的宏伟图景。
D、“神女应无恙，当惊世界殊”中的“神女”即巫山神女，作者希望巫山神女健在，也来分享社会主义的成果。
我们天天走着一条熟路
冯 至
我们天天走着一条熟路
回到我们居住的地方；
但是在这林里面还隐藏
许多小路，又深邃、又生疏
走一条生的，便有些心慌，
怕越走越远，走入迷途，
但不知不觉从树疏处
忽然望见我们住的地方，
像座新的岛屿呈在天边
我们的身边有多少事物
向我们要求新的发现：
不要觉得一切都已熟悉，
到死时抚摸自己的发肤
生了疑问：这是谁的身体？
[ ]
| A．这首诗表达了一个哲理，司空见惯的事物并不一定就是被认识了的事物。 |
| B．作者通过生活化的诗歌情境启示人们：轻车熟路固然不会迷途，但要有新的发现，就必须走出生活的惯性。 |
| C．作者通过“到死时抚摸自己的发肤、生了疑问：这是谁的身体”，表达了人最不了解的就是自己这一深刻主题。 |
| D．这首诗写的是日常小事，却揭示了生活中熟悉与陌生的辩证关系。 |
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