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题目
题型:单选题难度:一般来源:同步题
对下面各句的翻译,选出不正确的一项[     ]
A.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍——比较秦国接受贿赂而取得的土地和通过作战胜利而取得的土地,它们的实际数量是其他六国的一百倍。
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也——这就是古代求学的人不能不深入地思考并谨慎地采取的缘故啊。
C.一夫夜呼,乱者四应——一个人夜里呼喊作乱,作乱的人四方响应。
D.石之铿然有声者,所在皆是也——被敲击而发出响亮声音的山石,到处都是这样。
答案
A
核心考点
试题【对下面各句的翻译,选出不正确的一项[     ]A.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍——比较秦国接受贿赂而取得的土地和通过作战胜利而取得的土地,它们的实际数量】;主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下文回答问题.
  乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之,乐羊坐于幕下而之,尽一杯。文侯谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰:“其子而食之,且谁不食?”乐羊罢中山,文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麋,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与亡。孟孙适至而求麋,答曰:“余弗忍而与其母。”孟孙大怒逐之。居三月,复召以为其子傅。其御曰:“曩将罪之,今召以为子傅何也?”孟孙曰:“夫不忍麋,又且忍吾子乎?”故曰:巧诈不如拙诚乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。
1、给下列加粗的字注音.
(1)(    )
(2)(     )
2、解释文中加粗的词。
(1)啜:_____________
(2)以我故:_____________
3、指出下列句子属于何种句式。
乐羊以有功见疑(       )
4、翻译下列句子
(1)巧诈不如拙诚
___________________________________________________
(2)乐羊以有功见疑
___________________________________________________
(3)中山之君烹其子而遗之羹 
___________________________________________________                                              
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阅读下文,回答问。
  陈轸贵于魏王。惠子曰:“必善事左右。夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生。然使十人树之,而一人拔之,则毋生杨。夫以十人之众,树易生之物,而不胜一者,何也?树之难而去之易也,子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣!”
  ……
  杨子过于宋东之逆旅。有妻妾二人,其恶者贵,美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰:“美者自美。吾不知其美也;恶者自恶,吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美!”
1、解释文中加粗的词
(1)使:_______________________
(2)恶者:______________________
2、指出下面句子中加粗词语的活用现象
使十人之而一人拔之
_____________________________________________
3、下列句中“之”用法不同于其他三项的一项(     )
A. 夫杨,横树之即生
B.树易生
C.逆旅父答曰
D.行贤而去自贤
4、 翻译句子
(1)树之难而去之易也
_______________________________________________________
(2)行贤而去自贤之心,焉往而不美
_______________________________________________________
(3)有妻妾二人,其恶者贵,美者贱
_______________________________________________________                                             
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翻译下面句子。
(1)夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?
__________________________________________________
(2)乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
_________________________________________________


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阅读短文,回答下面题。
  然而今天下之士君子曰:“然!乃若兼则善矣;虽然,天下之难物于故 也。”子墨子言曰:“天下之士君子,特不识其利、辩其故也。今若夫攻城***,***身为名,此天下百姓之所皆难也。苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。”昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣,皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣,皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教驯其臣,和合之,焚舟失火,试其士曰:“越国之宝尽在此!”越王亲自鼓其士而进之,士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者,左右百人有余,越王击金而退之。是故子墨子言曰:“乃若夫少食、恶衣、***人而为名,此天下百姓之所皆难也。若苟君说之,则众能为之;况兼相爱、交相利,与此异矣!夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉?特士不以为政而士不以为行故也。
1、写出下列句中的通假字
(1)天下之难物于故也__________________
(2)辩其故也__________________
(3)苟君说之__________________
(4)破碎乱行__________________
2、写出下列虚词的用法及意义
之   然而今天下之士君子曰__________________
  人必从而爱之__________________
  此何难之有__________________
而   人必从而爱之__________________
  蹈火而死者__________________
3.写出下列句中加粗实词的意义
(1)天下之士君子,不识其利、辩其故也
_______________________________________________________
(2)君说之
_______________________________________________________
(3)入以见于君,出以于朝
_______________________________________________________
4、下列各句加粗词与例句中加粗词用法完全相同的一项是(     )
例:越王亲自其士而进之
A、是以不惮举其身以人之身
B、必侮
C、强必
D、昔者晋文公士之恶衣
5、下列句式不同于其他三项的一项是(     )
A.韦以带剑
B.是其故何也
C.出以践于朝
D.此何难之有
6、将下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
_______________________________________________________
(2)此何难之有焉?特士不以为政而士不以为行故也。 
_______________________________________________________  
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阅读短文,回答下面问题。
  今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至***不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至为大不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
  ***一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,***十人,十重不义,必有十死罪矣;***百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
  今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辨矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辨乎?是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也。
1、对下列句子加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.上为政者则罚之  得:捕获、抓住。
B.以人自利也。    亏:损害。
C.罪益。          厚:大、重。
D.不知其不义也。   情:假使。
2、下列不含通假字的一项是(     )
A.则必以此人为不知白黑之辨矣。
B.夫奚说书其不义以遗后世哉
C.扡其衣裘、取戈剑者
D.其不仁兹甚
3、下列各句中加粗词与例句中加粗词用法完全相同的一项是(     )
例:故其言以遗后世
A、今王乐于此
B、众闻则
C、扡其衣裘、戈剑者
D、其桃李
4、下列各句中加粗的“之”作动词用的一项是(     )
A.***一人,谓不义
B.天下之君子皆知而非
C.今小为非,则知而非
D.孟子将
5、将下列句子翻译成现代汉语。
(1)今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义
______________________________________________________
(2)是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也。
______________________________________________________
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