题目
题型:单选题难度:一般来源:同步题
B、为仲卿母所遣 仕宦于台阁
C、族秦者,秦也,非天下也。 狗吠深巷中
D、恐年岁之不吾与 秦人不暇自哀
答案
核心考点
举一反三
万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”
孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也,孰与之?”
曰:“天与之”
“天与之者,谆谆然命之乎?”
曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”
曰:“以行与事示之者,如之何?”
曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”
曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”
曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。’此之谓也。” (选自《孟子·万章上》)
1.加粗词解释有误的一项是( )
A.谆谆然命之乎——命:命令
B.以行与事示之而已矣 ——示:显示
C.践天子位焉——践:登上
D.使之主祭而百神享之,是天受之——受:接受
2.下面的句子,加粗的字在意义及用法上相同的一项是( )
A “然则舜有天下也,孰与之? 此之谓也
B 使之主祭而百神享之 尧荐舜于天而天受之
C 谆谆然命之乎 夫然后之中国
D 尧以天下与舜,有诸 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
3.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是( )
A. 天与之者,谆谆然命之乎
B. 讼狱者不之尧之子而之舜
C. 此之谓也
D. 麾下壮士骑从者八百余人
②而燕国见陵之耻除矣
③今日往而不反者,竖子也
④沛公安在
⑤大王来何操
⑥沛公之参乘樊哙者也
⑦太子及宾客知其事者
⑧佚之狐言于郑伯曰
A. ①③/ ②⑤/ ④/ ⑥⑦/ ⑧
B. ①⑧/ ④⑤/ ②/ ③⑥/ ⑦
C. ①⑦/ ②⑤/ ④/ ⑥⑧/ ③
D. ①⑥/ ④⑤/ ②/ ③⑦/ ⑧
B.①群臣侍殿上者 ②人方为刀俎,我为鱼肉 ③晋军函陵,秦军氾南
C.①燕国见陵之耻除矣 ②父母宗族,皆为戮没 ③不者,若属皆且为所虏
D.①夫晋,何厌之有 ②大王来何操 ③沛公安在
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